方以智（1611——1671） 

    儒侠这个概念，是我的朋友、诗人陈先发最早提及的。他的家乡桐城市孔城镇，出过一儒，清代最著名的“文字狱”《南山集》案受害者戴名世；一侠，是一个女侠，民国时期为报父仇孤身枪杀军阀孙传芳的施剑翘。戴名世虽是一代大儒，却敢于直面杀气腾腾的满清为南明争正统，可谓一侠客；施剑翘熟读四书五经，明忠孝，亦可谓家学渊源。陈先发在《与清风书》一诗曾向往：“我想生活在一个儒侠并举的中国！”

    戴名世、施剑翘，还有戴名世文友也曾豪侠过的方苞，以及施剑翘的伯父、滦州起义总司令施从云，弹炸五大臣的吴樾，安庆起义烈士徐锡麟、熊成基，其实他们秉承的都是明末上江侠风。桐城和安庆一带，还是青帮前身安庆帮的发源地，青帮诞生于此地与洪门有关，越来越多的证据表明，洪门的创始人正是上江儒侠方以智。

    上江这个地理概念，特指明代南直隶辖境南京上游地区，包括安庆府、徽州府、宁国府、池州府、太平府及广德州、和州、无为州，不包括江西和皖北，江西称江右，皖北称淮上。晚明，这里是东林党人集中之地，仅桐城一地就有左光斗、方震孺、吴用先、马孟祯、方大任、何如宠，其他著名的还有池州郑三俊，徽州汪文言、余懋衡。到了复社时期以明末四公子之一方以智为中心，更是才俊辈出，桐城有方文、孙克咸、方其义、周歧、蒋臣、姚康、潘江、钱澄之，池州有吴次尾、刘城，徽州有金声、江天一，和州有戴重、戴本孝、戴移孝，太平、宁国有沈寿民、沈士柱、梅郎中。复社挑战的巨奸阮大铖也是上江人，但或许从另外一个角度来看，渴慕魏晋、喜谈兵法的阮大胡子何尝不也是一个笑傲江湖的侠客。

    正是复社精神孕育了上江侠客群落，他们中的孙克咸、吴次尾、金声战死疆场，方以智自杀殉国，未死者都以遗民身份隐居终老。这一群体的精神领袖就是方以智，离开永历皇朝、自粤地北归后，方以智就以木立的法号在江右传播其“三点”思想，“木立斗世”，“三点暗藏革命宗”，其民族图存思想成为从天地会到同盟会汉人反抗异族统治的精神支柱。儒侠方以智，实是近代排满反清革命之先驱，从方以智到孙中山，这才是华夏正脉，是汉族反抗民族压迫和种族灭绝的流血史。“尽大地一个血字！”明末这一段惊心动魄的历史几乎很少有文字记载，只残剩下永不屈服的天地人心。