文/江淮剑 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/3f78fe520100fsv7

（博主下月准备就浮山景区开发听取有识之士的创意，现发布英雄帖，欢迎各路英雄豪杰围绕我的题目提出自己的创意。你的建议也许会成为浮山旅游未来的亮点。） 

浮山我登过6次，在来本县之前，登过两次。因为工作关系，最近，做了一些关于浮山的功课。周末，通读了1984年版《浮山志》。上网搜索了关于浮山的资料。也看了一些本地文人的关于浮山的网络资料，导游词。很受启发。 

旅游经济是无碳经济。在人均国民收入超过3000美元的中国，国人的旅游热方兴未艾。因此各地大小景点开发高潮迭起。 

近日，受县委主要领导指派，一日内考察了四个县的景点。有所思，有所感。 

我认为，人文景点开发的原则： 

第一、山上自然景点和人文遗迹的物理保护。 

第二、对现有遗迹，进行保护性的创造。主要是精神层面。当然要进行必要的建筑。 

第三、景点创意必须立古通今，古为今用。古迹、故事创意要走进当代人内心，引起当代人的强烈共鸣。 

第四、旅游经济是大众经济，是一个产业链。一个景区既要有阳春白雪，也要有下里巴人。既要高端人士，也要大众。老中青，各阶层，达官贵人，普通百姓都能找到自己的乐趣和心灵归宿。 

那么，浮山在安庆市以及周边的合肥、铜陵、池州地区，它的优势和差距何在？怎样错位发展？旅游经济开发的切入点在那里？  

我建议关心浮山景区的有识之士在景区人文开发和旅游经济开发两个方面思考，争鸣，讨论，供有关单位制定规划时参考。 

一、浮山旅游开发如何定位？换句话说怎样吸引游客的眼球？ 

根据现有宣传资料，浮山被称为火山、佛山、文山、浮山。 

火山指浮山是火山喷发的产物。拥有国家地质公园称号。 

佛山是指有几座寺庙。会圣寺据说是曹洞宗第七代，日本人曾经在1980年代参拜过，曹洞宗是属于禅宗的佛教流派。那么，浮山就比不过天柱山脚下的“三祖寺”，那是禅宗三祖道场。比不过岳西的司空山，那是二祖。四祖在黄梅。更比不过对面的九华山和金地藏菩萨。 

文山，指桐城派文化和摩崖石刻。可是“桐城”这个无形资产已经不属于枞阳。摩崖石刻虽多，可是著名人士的、家喻户晓的人士石刻不多。许多石刻作者已经无考。游客难以找多情感聚集点，兴奋点。 

浮山，“山浮水面水浮山”，沧海桑田，今天已经不见此景。 

这个“四山”的概括还是不足以引起游客兴奋，热情，宣传“四山”难以吸引大众眼球。 

从旅游促销的角度说，推荐“四山说”，游客选择旅游目的地时会有所比较。火山有吸引力的是“活”的，冒烟的，最吸引人！浮山是死火山，它一亿四千万年前喷发时壮观。今天只有一个火山钟，就是所谓核心保护区。除专业人士外，普通游客兴趣不大。 

佛山池州有九华，本市太湖有赵朴初陵园，浮山的佛山特点与周边地区景点比还不突出。 

文山，桐城派宣传桐城，虽然“枞阳出人”，可是结果是“桐城出名”。历史原因，奈何！ 

因此，要吸引游客，我们就要在“四山”论述的基础上深挖并出新出彩！ 

因此，我们就要重新诠释浮山，定位浮山。 

诠释既要大胆创新和与时俱进，又要围绕浮山遗存，实现创意的永恒。 

创意要赋予今天的浮山以符合时代特点和当代人心理的解释和亮点，要足以引起震撼。 

二、如何做好旅游的产业链的开发。就是怎样留住游客，实现游、吃、住、行、购、玩，实现开发旅游与富民、强县目标的统一。 

浮山山体较小，主要景点集中，快游两个钟头，一般半天足以游览全山。山不高，游山消耗体力也不大。离高速公路近，有车的客人有可能下山就走。 

怎样留住客人？ 

用什么留住客人？ 

怎样让客人愉快的把的口袋里的钱掏出来？

抛砖：浮山人文景点创意（二）

原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/3f78fe520100fswg