文/王建生 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/4e07c28f0100g9bc  

    浮山，经历了侏罗纪、白垩纪几次火山爆发，又经历第四纪冰河期的润泽，火后更兼雪，由奔腾而沉寂，伴随着寒暑更迭，晨昏交替的生命轮回，在冰与火中重生。

    “见说浮山好，心与浮山期”。

    水泊浮山，山色邂逅了湖光。亿万年来，她厚积典藏、风姿绰约，一岩一洞、一溪一木、一花一草，架构成神奇而美妙的生命世界。早在晋梁时期，浮山就伴随着佛教文化在中国的成长而兴盛。陈隋年间，佛教领袖、中国的“释迦牟尼”智顗大师，曾在浮山力弘法华精神和龙树教学。因为“山浮水面水浮山”的精致，因为佛教文化的熏陶，文人雅士心向往之、魂梦牵之，枝枝叶叶都织进了斑斓的梦，只为期待着那一个缘来时的相聚。

    应该是个霜冷长河，漫山红叶的日子，一个身着长衫的孤独身影，沿着浮山九曲溪苔痕历历的石阶，拾级而上。小径弯曲幽远，一路上百鸟啁啾，溪水湍湍，山鸣谷应。阳光从崖顶树隙投下闪烁的亮影，一如无数双明眸，在风回叶舞中，让人感到一种柔软的亲切与温暖。

    抱龙峰长臂轻舒，掬云揽月；如来峰佛光如炬，普渡慈航；金谷岩嶂列幔垂，莲花吐蕊；滴珠岩悬河坠玉，通灵剔透……

    一步一世界，一步一菩提，万千景象隐藏在无边葱郁之中，疑真疑幻有如人间仙境！

    浮山的幽静与深邃，是天地自然的本真性格，风雨雷电，她不屑一瞥，擦肩而过的匆匆过客，换不来她的一次回眸。但你一步步走进她，投入到她温情脉脉的怀抱，她会回报你千般风情，万般智慧，让你感受到她的博大精深和宽厚仁恕的情怀。

    他一生猎奇览胜，阅尽人间春色，但还是被浮山不同凡俗的景色深深吸引，而那清越悠扬的晨钟暮鼓，袅袅梵音，更使他怦然心动。他不顾晚秋风寒，归期将至，足迹遍布浮山的每一个角落，留连忘返，如痴，如醉。

    因为这一次的邂逅，他的名字与浮山紧密相联，成为浮山不可分割的一部分。他就是唐代著名诗人——孟郊。

    孟郊一生似乎只做两件事，一是不停的行走，“忧心烈烈，载饥载渴”，却不知道心在哪里安放。另一个就是作诗，清傲个性，诗画品行，纵然是才华横溢，却改变不了他一生穷困潦倒的命运，他只能把爱恨情仇化作长歌，在行走中呼号呐喊。

    孟郊出生时，正是“开元盛世”走向衰落时期，不久“安史之乱”爆发。在这样战乱频仍的年代，孟郊的童年生活必定满载着苦难的记忆。所以他虽然少时就才华横溢，但也只能把成长的烦恼和生存的艰辛塞进重重的行囊，纵情于山水之间。他先后周游了湖北、湖南、广西、陕西、河南、江苏、安徽等地，成为一个名副其实浪迹天涯的游子。

    46岁那年，孟郊好不容易中了进士。尽管已经人到中年，但他仍然踌躇满志，以为命运会因此有较大的改变，施展才华抱负的时机到了。“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，他的诗《登科后》就是这个时候对未来充满希望的表达。

    但造化弄人，此后直到五十岁那年，朝廷才给他补了一个溧阳县尉的缺。这对志存高远的孟郊来说，简直是当头一棒。多少年的努力，多少年的期待，等来的就是这么一顶卑微的乌纱！极度失望之后，他采取消极对抗的态度，在任时不事曹务，宁愿受罚只拿一半薪俸，不是四处游历，在行走中释放自己的孤愤和绝望，就是以作诗为乐，写不出诗就把自己囚禁在家里，这种自虐让他有了一个“诗囚”的绰号。苦吟苦行，写诗和行走就成了他生活的一对翅膀，在苦闷忧郁中孤独地飞翔。

    孟郊一生创作了无数诗歌，虽然流传下来的不多，但有不少是经典之作，千百年来被人传诵不衰。特别是《游子吟》这首诗，虽然只有寥寥数语，却细腻地刻画出了博大深厚的母爱，催人泪下，感动后人、感动中国！

    《游子吟》题下作者自注“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。但传说这首诗与浮山还有着一段鲜为人知的渊源。

    那次孟郊慕名来到浮山，一住数日。唐朝的那些事儿，已让他不堪心灵的重负，多次碰壁，他有了“多争多无寿，天道戒其盈”的惊觉、“一切有为法如梦幻泡影”的警醒，只有浮山的风月、幽泉、古刹能倾听他一诉衷肠、洗去他心中的疲惫。他每天都沉浸在与老僧说禅、同樵夫闲谈、和牧童放歌的快乐之中。“山中信是神仙宅，不羡繁华浪得名”、“金鸡啼处人难至，尚有桃源避世仙”、“飞瀑潺潺峰顶来，珠玑错落下瑶台”、“岩洞分明是普陀，和风甘雨向来多”，浮山烂柯石、金谷岩、金鸡洞、滴珠岩、观音岩都留下了他的即兴之作。他几乎相信自己就是当年误入仙山的刘阮，已经身处世外桃源、瑶台仙境，人世间的喧嚣纷争都已成了隔世云烟。他甚至想到归隐，在寻芳而醉，卧石而眠的逸兴洒脱中度过浮生。这是一个梦，一个每当他遭遇困顿和挫折时都会做的梦。但很快，他的梦就醒了。

    有一天，孟郊在桃花涧边信步闲游，迎面遇见一位老妇挎着一筐萝卜，步履蹒跚地走向小溪。岁月如刀，在她的脸上刻下了深深的印痕，料峭的山风吹乱了她如霜的白发，那双浑浊的眼睛虽然不再清澈，却显得慈祥而温和。竹筐很沉，坡路险陡。看着她渐行渐远的身影，他心中不忍，赶紧上前接过她手中的竹筐。

交谈中孟郊知道，这位老妇家境贫寒，儿子也是个读书人，正在外地求学，她要把这筐萝卜腌制成咸菜，托人捎给远在他乡的游子，让他不至于一个人在外挨饥受饿。

    涧水寒彻入骨，这位母亲枯槁的双手冻红了，但她仍然是那么专心致志地把每一个萝卜洗得洁白干净，不留一点泥土。显然，她把对儿子的爱和思念都寄托在了这筐萝卜上。母亲的手，在悄然拔动游子迷茫的心弦。

    孟郊感到一种深深的震撼，他眼眶湿润了。慈母的爱是相同的，游子的心是相通的。他想起了自己的母亲。母亲也是这样风霜满面，一天天老去，但唯一不老的是那伟大的母爱。难忘每次出门，母亲总是一边帮他收拾行装，一边偷偷流着眼泪，提前把他破旧的衣服拆洗干净，在昏暗的油灯下，缝缝补补，一针、一线都缝上了她的爱。母亲的心，就像她手里那根长长的线，无论儿女走到哪里，母亲的心就牵扯到哪里。夜深人静了，如豆的灯火还在跳跃、闪烁，母亲的影子映射在低矮的土墙上，圣洁、高大……每一次，他的心头就带着这盏灯火行走。他一直过着颠沛流离、居无定所，为求功名漂泊异乡的流浪生活，直到今天，他才深深感受到，原来他的背后，一直有母亲无私的爱在支撑着。

    “君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪”。五十多年来，与母亲离多聚少，他从没有替母亲想过，每一次的分别，对她都是一次骨肉分离，都是一种不能割舍的牵挂！母爱如同阳光对春草的深情，不求任何回报，而他生为人子，为了功名的梦幻泡影，用一生的时间，去穿越一个无法走过去的长夜，建功立业无望，又不能在堂下尽孝，真是愧对白发亲娘！

    想到这里，诗人已是泪湿青衫。他仿佛看到家乡的路口，母亲站在凛冽的寒风中注目遥望，是母亲的目光牵引着，他才不会在人生的旅途迷失方向。“东野，儿行千里母担忧啊，娘在回家的路上等你，等你！”他听到母亲的呼唤，悲切，苍凉。

    慈母手中线，游子身上衣；

    临行密密缝，意恐迟迟归；

    谁言寸草心，报得三春晖。

    浮山虽好，母爱难忘！孟郊浮山归去，不久就把母亲接到溧阳，朝夕相依，并写下了《游子吟》这首不朽的名篇。生命在不断进化，浮山在不断进化。浮山因为孟郊歌咏如山的母爱，多了一个厚重的内涵。

 （作者系枞阳县文物管理所副所长，《枞阳杂志》副主编）