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从《枞阳县民间故事》中，收集整理下列四个地名由来的传说，供大家一笑：
一、 七家岭
七家岭之名始于三国，名医华佗行医至此，与山中七樵夫共憩闲聊。华佗根据这七位樵夫各述其本人或家属的不同病情，就山采药，为之治疗。
华佗走后，这七位樵夫感激不尽，凑钱立了一块“回春碑”于山下道口，以作纪念。后又在纪念碑右侧建起纪念祠，名华仙祠。
当华佗遇难后，祠改为庙，供奉华佗塑像，庙名宝华庵。
华佗小憩的山岭随后即名为七家岭，而庵也以“七家岭”命名传至今天。
二、 五猖庙
五猖庙位于今金社乡政府附近，即俗称“大牌”的地方。
传古有五人结拜为匪，有一夜抢释教徒傅相家，将金银珠宝放在傅相家白马背上驮回。急行到丁家大山咀时，任五匪鞭打，卧地不走。并说：“我前生穿了你五人合伙开的小店一双草鞋没给钱，今生为你们驮宝五十里路，草鞋钱已经还清了。”
五匪商议说：“一双草鞋，尚为此还债，我等今生劫财，来生要还多少债！”五人意见一致，放回白马，原宝驮回。
白马回头有天助，为防五匪变卦，空中生白云，满山梅花开白花，山下柳树生白叶，山上石头变白色。故该地白云、白石、白柳、白梅地名由此而来。
五匪决心改过，拜求天地恕罪，并打马去傅相家请罪，慌乱中坠岩全部身亡。魂至傅相家，托梦傅相，愿为教徒，修成正果。玉皇大帝按傅相焚烧的奏本，对五匪赦罪，并封为五猖菩萨，交由土地菩萨管制。这五猖菩萨改其行为，不改生活习惯。现人们去五猖庙时，必备酒荤。
三、 乌金渡
乌金渡以前是白荡湖的重要渡口，商旅来往，络绎不绝。
有一天，来了一位鹤发童颜的老人，牵着一条大水牛要求过渡。载牛必然要少载人，老者又不愿多出钱，摆渡人就不愿意渡他。后经旁人劝说，才勉强让他与水牛上了船。渡船划到湖心，水牛拉了一堆牛屎，摆渡人十分恼火，把牛屎抛入湖中。
不一会，渡船靠岸，众人纷纷下船后，老者和水牛忽然不见了。摆渡人看看舱内残存牛粪，都变成了闪闪发光的乌金。
摆渡人后悔自己肉眼凡胎，把神仙当无赖，把乌金当牛粪，懊悔不已。“乌金渡”便由此得名了。
有一天，来了一位鹤发童颜的老人，牵着一条大水牛要求过渡。载牛必然要少载人，老者又不愿多出钱，摆渡人就不愿意渡他。后经旁人劝说，才勉强让他与水牛上了船。渡船划到湖心，水牛拉了一堆牛屎，摆渡人十分恼火，把牛屎抛入湖中。
不一会，渡船靠岸，众人纷纷下船后，老者和水牛忽然不见了。摆渡人看看舱内残存牛粪，都变成了闪闪发光的乌金。
摆渡人后悔自己肉眼凡胎，把神仙当无赖，把乌金当牛粪，懊悔不已。“乌金渡”便由此得名了。
四、 拔毛山
还是在乌金渡，一个摆渡人晚上被叫起，一班人要过河。先上来一人说：“今晚我们要到百宝山有事，人马多，最后面的是个小老头，牵着一头小毛驴，船钱找他要。”
船工划了9趟，最后上船的果然是个牵驴的小老头，船靠岸了，船工大叫：“你们船钱还没付呢！”说完就跟驴屁股后面追。
谁知那老头已经进了山，毛驴正往山里钻，他急忙抓住驴尾巴往外拖。结果只拔下驴尾上的三根毛。
此时天已亮，一脸沮丧的摆渡人低头一看，忽然满脸惊喜：原来他手中的驴毛竟是沉甸甸的三根金条！
从那以后，那百宝山说叫拔毛山了。
此时天已亮，一脸沮丧的摆渡人低头一看，忽然满脸惊喜：原来他手中的驴毛竟是沉甸甸的三根金条！
从那以后，那百宝山说叫拔毛山了。
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编辑： 高春英
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