文/张正顺 原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49ab03cd0100h290.html 

（安徽浮山风景区会圣寺百寿亭）

浮山是长江沿岸的一大风景名胜，是枞阳县域内一处标志性山水，以其历史悠久、内涵丰富的特质，具有极大的旅游价值。由于历史原因与体制因素，多年来，浮山是一座沉寂的山，淡出在人们的视觉之外，游客稀少，令人扼腕叹息。近年，随着周边的许多山水因开发为“景点”而声名大振、游人如织，企盼开发浮山的呼声愈来愈高，多为热爱浮山、关注枞阳的有识之士的心声。浮山开发势在必行、刻不容缓。自2009年秋我县引进外资开发浮山的项目启动，浮山旅游开发紧锣密鼓、井然有序地进行，渐已熹微初现。众所周知，浮山开发遭遇两大困境，一是充裕的资金，二是明晰的思路，都是确保开发成功的保证。目前开发浮山的前瞻性思路是：将“中国第一情山”的创意融入浮山已有的火山、佛山、文山之中，着力打造，共同构成旅游景点的诸多要素。其中浮山之“中国第一情山”的内涵是，发掘其“爱情、亲情、友情、恩情”等古迹、事迹以构成了情山的诸因子。作为一个热爱家乡、热爱浮山发展的文化人，笔者甚为“情山”的创意会心颔首，曾草就若干篇章附会其意。目下，“情山”的创意既不断为多数人理解接受，也赢来部分好心人的费解疑惑。本人有必要再次谈谈自己的一点见解，以求真理在不断碰撞中渐趋明晰。

窃以为，对打造“情山”的疑惑之存在，根本在于将“旅游开发”与“文化整理”混为一谈。诚然，打造“情山”，其中的故事与“古迹”有一定的虚构附会的成分，我们并不完全否认，但虚构附会的只是作为“情山”的概念，而绝非整个浮山。诚然，浮山作为一座文化的山，富有深厚的文化底蕴，只要在开发中保证其文化因素的传承与光大，一切用来的补充的因素都可以与之并行不悖，“情山”亦然。

浮山开发是关于浮山旅游的开发，旅游开发但得依据旅游的本质及其属性。旅游活动就是个人以旅游场为“剧场”，旨在满足各种心里欲求所进行的短暂休闲体验活动。旅游的本质属性表现为：流动性，异地性，暂时性，消费性和体验性。现代社会，旅游已经作为一种产业，在国民经济的发展中具备产业地位，发挥着积极重要的作用。经济建设是硬道理，一个景点的生存发展必须依靠产业化。景点造就产业，产业发展景点。因此在保护旅游景点的原则下，凡是有利于增加景点亮点的元素，有利于提高其知名度的途径，能带来经济效益的方式方法，都大可以采用，必须采用。存在即合理。既然旅游是社会发展的产物，它就必须适应社会，迎合大众需求、大众心理。所以将浮山打造为“情山”之一，唯有发掘与借助大众性、平民性、普适性的情感道具，以赚取卖点，吸引大众眼球。旅游开发与时俱进、顺应民心，难能免俗，但与“媚”无关。

“情山”的创意是旅游组合的创意，不是“恶搞”。组合创意无处不在。索尼公司把耳机与收音机组合，发明了随身听；沃尔特·迪斯尼把米老鼠与旅游结合起来，创立了迪斯尼乐园……旅游是一个充满创意的产业，而组合却能让创意无限，最杰出的创意者总是专心于新的组合。将静穆的风景名胜与鲜活的人文活动组合，将“情山”与“文山”“佛山”组合，必将使浮山充满活力与生机，相得益彰。

也许有人认为“情山”的打造有悖于浮山的文化，降低了浮山的品位。其原因大概是把此情与“色情”混同起来，所以视之为洪水猛兽，怕摆不上桌面、见不得人。要知道浮山包含有母子情、夫妻情、师生情、战友情、养育抚孤情、乡民仗义情，圣洁而美好。在人类的一切活动中，唯有“情”真正能深入到人的灵魂与骨髓，持久绵长。“情”也是文化，况且旅游本身就属于文化范畴，是文化的一个内容。一切民族特色或地域特色的“情”中都包含着文化，彰显着文化的博大精深。在“情”字上面做文章，是对人性特质的理解与把握，甚或就是旅游层面上的人文关怀。

笔者业余从事文艺写作，追求文字的文学性，做到理性的发现、生活的干预与灵魂的在场。因此我不一味为了上稿赚钱，刻意写作一些“小散文”，而在写作中坚守自己，不苟且、不媚俗。这种作为一个文化人的操守与良知，当属于一种个人的自由选择与活法，与他人无干，无所谓是与非。但浮山作为一个社会的产物，显然不同于一个个体的人。浮山开发，势关浮山的发展，枞阳的发展。“活还是不活，这是个问题。”所以一切有利于浮山生存与发展的途径，我们只有选择，必须选择。是清高而清冷地畏缩一隅独酌残羹，还是闪亮地迎接旅客、走向旅游的剧场，浮山面临着抉择，答案唯一而明确了。多少年来，浮山旅游在正统的模式下经营，抱残守缺、固步自封，才导致背离市场，荒芜冷寂，带给我们枞阳人无尽的羞惭与疼痛，已成不争的事实。无数事实也表明，墨守成规、固步自封、患得患失是一切事物发展的羁绊。机不可失，失不再来。不必将旅游开发在文化整理的眼光下左顾右盼、畏首畏尾，当廓清旅游开发与文化整理的区分，因为“开发”的本意就是在放开与开放的前提下寻求发展。