前日拙文言姚鼐谓先生于陈家洲“当为臆断，失之查考”，有“损害前言以申已说”(汪国维语)之嫌。姚鼐《刘海峰先生传》：“桐城东乡滨江地日陈家洲，刘氏数百户这，为农业，多富饶，独海峰生而好学》.......”文中“陈家洲”是“刘氏”家族籍贯地。而刘大櫆之出生地桃霞山又是陈洲刘氏之迁居地，亦属桐城东乡。若姚文以刘大櫆家族籍贯而言谓陈洲人，当不误。若以出生地日陈洲当不确切。

　　陈洲滨江，北距其镇双溪(汤沟)十里，双溪镇距“桐城县治百二十里”(刘大櫆《漱润楼记》)。汤沟之北有山牛牯，俗称牛角尖，也作牛鼓(刘大櫆《月夜过钓台》“如何牛鼓山前月，也到钱圹江山来”)其西南麓距双溪镇二十余里。若从牛牯腹地桃霞山至汤沟则有三十里。姚鼐于此似将刘大櫆家族籍贯与刘大櫆出生地混而为一。

　　刘大櫆世居五世之地，属牛牯山西南麓之莲花庵。传说一黄牛下田食禾饱。为逐。乃东奔，化为山，即牛牯。遗矢于后，称牛屎岭。其背栖一鹤，牛奔乃下，望牛鸣之不止，乃巢。其地即为鹤鸣。此虽传说，实有其地，刘大櫆于《暮归》诗云：

　　墟里寒烟起，残阳渐觉低。路分牛矢外，家在鹤巢西。

　　傍岭衣沾翠，新晴屐有泥。只应掩蓬户，寂寞伴鸡棲。

　　诗首联以写暮景入题，次联途径及归向描述亦虚，虚中见实(莲花庵在鹤鸣寺之西)。现考此当为刘大櫆在二十四、五岁，由桐城张氏勺园或客方颂椒时还家所作。“始游翰墨场”之后，不免落寞。较之在乡徒时之山行：”莲花庵下午风清，散步深山曲径平，万里空青孤日影，一林浓绿乱莺声。已多了几分惆怅与几分沉着。

　　大约《暮归》未久，其好友姚范(姚鼐伯父)欲来过访，刘大櫆以诗止之日：

　　敞庐在东鄙，老屋百年存。客或逾庖宴，鸡多上席喧。

　　牯牛浮晚渡，寒雨入孤村。欲枉故人驾，何能此驻轩。

　　此首诗不唯说明此为祖居，“老屋百年存”。亦再三提及山庄系于牛牯之境，“牯牛浮晚渡”。

　　在《海峰诗集》中，标及故居诗作几十首，未名其地而一览便知之诗作有二十余首，直至七十四岁从主讲安庆书院《归家》“人争岭上田”之“依稀闻鹤语，仿佛共尧天”，足见海峰公生于斯，读于斯，授业于斯，终生眷恋于斯。刘振