枞阳晚清秀才丁曼卿（1873—1947)世居项镇铺，做塾师多年，生活困顿，门徒甚广，著作颇丰，可惜多散佚。笔者经多年广泛搜集，始觅得一鳞半爪，其文辞精美，诗风华丽，意境甚高。尤其是他的《无限相思苦赋》堪称奇文。
前年，我在一次驻村工作中了解到，金社乡秀山村丁庄组有个老人叫丁浩然，曾读过几年私塾，会经文，爱吟诗，虽已届85岁高龄，但精气神俱佳。丁曼卿老屋在丁庄丁家享堂后面。丁曼卿和丁浩然系堂兄弟，同属白杨丁氏一族，两家过从甚密，丁浩然对这位堂兄耳熟能详。
在丁浩然印象中，丁曼卿大脑好使，反应快，20多岁就考中秀才，始教经学，学生很多，教书时还戴副眼镜，非常时髦，有时教学生背《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候……”援头晃脑，如歌唱一般。丁曼卿好临贴，写的中堂字体象树棍，每年帮丁浩然家写大门联，名堂多，还有什么吊屏、横批等。丁浩然记得他曾用锅灰为杨市学校(现金山小学)写过一副大门对联，内容是：造人只是造学，救国所以救家。
谈到丁曼卿的《无限相思苦赋》一文，丁浩然神采飞扬，用独特的吟唱方式，一字一句娓娓诵来，音韵铿锵，让人拍案叫绝。这篇赋描述的是丁缦青课馆初期切身感受，清晨便起床教授顽徒，一天下来常常口干舌燥。夜晚孤灯寂寞，还要受那份相思之苦。正因为该赋词美意境美，朗朗上口，耄耋高龄的丁浩然吟来仍是一字不差，腹稿天成。其口诵丁曼卿《无限相思苦赋》全文如下：
沉云黯黯，布满太虚。飃风飒飒，冷透茅庐(私塾堂)。树上流莺作哀鸣而求偶，闺中少妇顿遐想于征夫。而某也寒毡独坐，冷被新铺。日伴顽徒，不惜心烦口苦；夜栖凉榻，只愁室寂人孤。满腹忧思，向谁告诉？百般苦楚，徒自唏嘘。怀彼美人，未卜何时共枕；欲求术士，自来就我同居。两地关情，情何必有；一心痴想，想不如无(点“无”字)。若乃好合未忘，相思难铲，孤身月下最悲伤，只影灯前更凄惨。昔也相怜，今胡不想？卧衾中，思当初，亦辗转；常挽颈，亦枕肱；立几侧，亦徘徊。叹此际，不交杯，而换盏，杳无音讯，使我难堪。隔绝河山，实天所限(点“限”字)。忆昔日之相从也，双双銮凤，对对鸳鸯。嫩若樱桃，任蜜蜂之采蕊；娇如芍药，凭蝴蝶之偷香。金玉其相(点“相”字)。纵教飞燕复生，也钦标致；即使西施再世，不让丰姿。此竟人无不慕，岂独我有所思(点“思”字)？然而人慕由于面貌，我思出乎肺腑。若尔一旦相忘，只好终生同去。愁形眉上，看红杏也无颜；恨积胸中，嚼黄莲而不苦(点“苦”字)。到兹无可奈何之天，假寐只期魂一遇。魂遇当能乐一时，醒来依然分两处。恋思千里同心人，故作一篇相思赋(点“赋”字)。
据丁浩然介绍，丁曼卿不独赋佳，诗、文、联俱堪称上品。上世纪九十年代初期，《枞阳诗词》曾多方搜集刊出丁曼卿及其子伯光、孙开益、曾孙朝晖四代佳作诗稿。乡先贤丁文烈在其《守庆山庄诗草》书稿中对丁曼卿一门给予了很高的评介：“文杰三苏千古传，丁家接力祖孙贤。春归浮渡山如画，晚眺莲湖柳似烟。绛帐有缘培杏树，青囊无意束诗笺。蓉公(曼卿别号“蓉”)化鹤归来日，四世同刊应捻髯。”丁曼卿现存诗作还有《望九华》、《解馆》、《题壁画》等十余首。其中《日寇侵华有感》诗云：“春光犹是旧时天，转瞬河山大不然。红杏雨中飞弹雨，绿杨荫外起烽烟。春台岭上人先去，卧榻当中鬼昼眠。莫谓山居花鸟静，心惊风鹤怕啼鹃。”其经历之惨、其伤感之深当为后世警醒。
据丁浩然介绍，1988年枞阳县境发大水，丁曼卿儿子先抢稻后抢书，遗憾的是只抢出了一小部分书。其子后将湿书上街几毛钱一斤，卖了几稻箩，真是万分可惜。但在那个物质并不富足的年代，肚子都填不饱，谁还在乎那几筐破书？这和小孩子抓周完全不一样。庆幸的是，项铺老街一居民家中至今还保存有一本《曼卿时文》，系民国十一年丁曼卿手抄八股文论，全一册计35篇，字迹工整修丽，读来字字珠玑。其中一篇《米贵如珠说》：“今民国成立，岁屡不丰，或水或旱，五谷鲜登。以致米粟大贵。”一番分析后，丁曼卿得出：“吾不为多此米者羡米贵，吾不能不为少此米者叹如珠也。天乎天乎，亦谁使此米贵如此乎？”这种为民呼、为民忧的声音虽然小而弱，但他毕竟发声了。在《民生在勤论》文中，他写道：“大凡人之为事，在乎勤以图成也。勤可以兴家，勤可以治国，勤可以王天下。勤之一字，固齐家治国平天下之本也。”他最后议论总结道：“犬守夜，鸡司晨，物尚如斯，人岂可虚游而不勤哉！”
当时南乡有个前辈陈澹然，恃才自负，狂放不羁，人称“野才”、“狂生”，早年也曾在孔城一学馆执教。丁曼卿20岁时，陈澹然高中举人，陈后上万言书，极论富国强兵之术，因而名震天下。二人世居风光旖旎的白荡湖畔，同饮一湖水，经历相仿。丁曼卿作为邑里晚辈，向陈澹然求教斧正自是正常不过的事。丁曼卿曾在《俚句即呈陈老夫子大吟去斧削》诗中记载了二人的交往，诗曰：“天涯劳碌别情多，风雨萧萧唤奈何？绎帐初临谈笔墨，羁人久困受奔波。吹箫纵乞穷途食，把酒能治雅士歌。行至迷津君止宿，好如飞鸟释张罗。”字里行间感谢陈澹然指点迷津，恍如飞鸟脱离罗网，有豁然开朗之悟。
“人上一百，七颜八色。”当地丁氏族人认为，丁曼卿才识学问并不逊色于陈澹然，但丁曼卿更重儒理、不事张狂。这从项铺、金社一带至今流传的关于丁曼卿的谐联秩事可见一斑。项铺老街前有一石庵，庵后面有间石室，住着一个姓汪的瞎子，其妻颇有几份姿色，但作风不好。石室又背靠西风庙(现为白云中学址)。当地一问事的请丁曼卿为石庵题联。丁曼卿题的联是：石室背庵，死罗汉独坐中堂，人往人来常闭眼；庵门对市，活观音深居内阁，街前街后尽焚香。本来这不过是一副寻常对联，但明眼人一看便知端倪。上联说汪瞎子眼瞎身残形同“死罗汉”如摆设，下联喻其妻为“活观音”，赞她美貌漂亮，来往到庵、庙进香的人刻意从他家过，多是来和他老婆嫖宿的，“活观音”偷人，“死罗汉”不知情。此联在当地流传甚广，寓意甚多，也是对封建礼教的一种无言声讨。又有一天，丁曼卿在私塾中瞑目坐着养神，学生背错了课文他也不知道。这时，正好他的内弟杨六将(其脸多麻子)来了，出了一上联：丁先生两耳板聋，用铁棍撬开，和悦洲对面——大通。本来想嘲笑丁曼卿，但丁曼卿随口应出下联：杨麻子一脸粪蛋，拿钢刀刮下，吕亭驿毗连——平坦(大通、平坦皆为地名)。两人相视大笑。
从来文士多好酒，丁曼卿也不例外。“晨游别墅晚归家，二子书生一妇纱(纺纱)。窗外夕阳妻酌酒，一盘春韭炒茶花。”这样的清茶淡酒好不悠闲自在。丁浩然记得这位堂兄多喝几杯后，就会将《说岳全传》中的《吉青吟》吟上一遍，“秋月春风似水流，等闲白了少年头。功名富贵今何在，好汉英雄共一丘。”有时还信笔在纸上背书，小注说古人看破世情，今人不必认真。
丁曼卿好牌是有名的。他有一副自挽联，这样写道：“生本偷闲此处好修三寸舌，死惟恨晚再来不到四方城。”横批：曼卿死了。丁曼卿一生教小书，本来家境就不好，更兼酷好打牌，输多赢少，兵败“四方城”自是必然。虽是教书先生，但丁曼卿口才不佳，有东家开玩笑说他舌条割断有三层，意指他舌笨不灵活，虽经纶满腹，但口表不行，正应了一句谚语：茶壶里煮饺子——有嘴倒(道)不出。因此，丁曼卿在处理一些问题时，讲不出个头绪和所以然。这副挽联将他一生这两大缺憾都清楚明白地点了出来，也算是一种自省自醒，只可惜已然迟了，不会再有来生给他忏悔的机会了。
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稿件来源： 枞阳在线
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编辑： 双车道
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