枞阳镇水府庙位于汉武帝射蛟台南侧，前临枞川河，后依射蛟台山脚，始建于晋梁时期，浮山高僧法远禅师在浮山讲禅，完成了《浮山九带》禅佛著作。枞阳镇有福元禅师主持水府庙，传播禅佛文化。

　　“水府”一词，源于晋书，晋《天文志》有二十八宿外星，“东北西南四星曰水府，主水之官也”。传说水府是水神所管辖的区域，在古代水府泛指“海底”，原古时期，枞阳地处东海稍，因海域水面缩退，流入大海的河面宽阔，后人称为长江，水府又泛指长江江底。唐代韩愈《昌黎集》三贞女峡诗有“悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛”，足见古时期江洪泛滥的可怕景象。

　　古枞阳江湖相连，“菜籽湖”又名菜籽海，每年水旱灾害频发，广大人民因水旱灾害苦不堪言，人们急迫地希望水神为广大百姓避凶化吉，保佑平安。枞阳水府庙就是人们祈祷水神庇护的香火之地。

　　自晋梁时期以来，水府庙香火时断时续，到了清代，康熙初年，朝廷大毁淫祠古庙，康熙十二年《桐城县志》将寺庙列为古迹类，志书只记载已存的寺庙地点和名称，已毁的寺庙基本上不记叙。只有道光七年从《桐城续修县志》卷四〈营建〉篇载有水府殿，“殿内有福元禅师肉身金像”。

　　明初，今枞川小学处建有南向“猴王庙”，椐传猴王有“定海神针”，能为人们逢凶化吉。水府庙东侧，有明代杨昇建了“杨昇井”(今尚存)，也有镇灾之意。 枞阳水府庙香火一直延续到20世纪90年代，庙宇残存二进。当时有一外地做豆腐的外地人在庙里居住，20世纪末寺庙年久失修坍塌，尚存庙基。(陈松郭) (答枞阳镇前进社区支部书记王英咨询)