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　　由于江西临川《王氏宗谱》缺少王安石后代记录，以致人们对王安石后代不甚了解，那王安石究竟有没有后代？后代在哪里？王安石在舒州当通判时，住在哪里？大家一定会说肯定住在舒州府衙，有官房啊，还用问！可是传说中王安石住在石溪，叫平山堂的私宅，究竟是什么回事？笔者查阅了三个版本的《临川先生文集》，发现有许多关于私宅及生活方面的诗文，结合对一些相关资料进行比对，根据当地传说，作一些分析以期引起关注。

　　《宋史•王雱传》附在王安石传之下，对王雱本人语焉不详。其它史料如《续资治通鉴》、《续资治通鉴长编》等等，载有王安石儿子王雱、孙王棣，曾孙王璹、王珏却不载次子王旁及孙王桐，且所载之人，人伦序次不清，生平行状不详，这为后人清楚了解王安石身后子孙继嗣关系，造成巨大障碍。王安石夫人吴氏为越国夫人，以及王安石子王雱，长女鄞女早夭、次女婿为吴持节，幼女婿为蔡卞，蔡京之弟均有许多记载。而史料对次子王旁生桐，桐生瓙、珏，记录不多，甚至把王雱与王旁记录搞混淆，致使考证不力。

　　现藏于上海博物馆中的南宋龙舒郡刻公文纸印本《王文公文集》残本七十二卷。绍兴二十一年，王安石曾孙王珏在担任淮西路转运司时，根据薛昂编校的遗稿及王安石亲笔刻石等内容，再参校各本，重新刊刻行世。王安石写有关舒州的诗、文有一百多篇章，这对王安石后代及居所能够更好的了解。

　　一、舒王的家人

　　据梁启超先生所著《王荆公》第十九章《荆公之家庭》中说：“公子二：曰雱，曰旁。惟公集有题旁诗一首，亦可征其早慧。”《金陵新志*王安石》对旁的记载：“雱弟旁，旁生桐，桐生瓙、珏”。意思是说王安石有二个儿子雱和旁，孙子桐为王旁所生，曾孙瓙、珏为王桐所生。再看《王文公文集》(上海人民出版社，217页)二篇奏折《谢添差男旁勾当江宁府粮料院表》、《谢雱除正言待制表》，十分清楚写明王雱和王旁的官职。这都充分说明王安石有二个儿子。

　　不久前，在安徽肥东发现一个夫妻合葬墓，发现墓志铭，为王安石外孙女，是王安石次女与吴持节所养。《宋故文水伯淑人吴氏墓志铭》其中有这样的描述：“述古殿直学士致政，王公讳能甫之夫人吴氏，其上世居建安，后徒开封，遂为开封人。故丞相讳充乃其祖也。故宝文阁待制，讳安持乃其父也。故丞相舒王乃其外祖也。用夫尚书恩进封淑人。政和八年四月六日，寝疾卒于泗州所寓之舍，是年五月卜葬于卢州合肥县。夫人赋灵韶异，资性婉穆，自其幼时，舒王称而异之，常以诗寄文安郡君曰：女复知女工，婉嫕有典刑。文安实舒王之女，夫人之母也，夫人尝侍祖母秦国夫人入觐。……年十七，归于尚书公。……宜其寿考，春秋五十有一。”这里有二个信息，一是王安石次女的名字叫文安，外孙女卒于1118年，出生年1068年，可以推出文安的出生约在1051年。二是称王安石为舒王。《宋会要辑稿》也记录了王安石的封舒王：政和三年(1113年)正月庚午，诏：“昔赵普、潘美、王曾、韩琦、郑康成、孔安国从祀孔子，王安石被遇先帝，与其子雱修撰经义，功不在数子之下。安石可封王爵，雱可配享文宣王庙廷。”壬申，故特进、守司空、赠太傅、荆国公王安石追封舒王。

　　先看王安石长子王雱这一支。据《续资治通鉴长编》(卷二百七十七)载：“熙宁(1076年)九年七月壬戌，诏宰臣王安石候王雱终七供职，仍令太子右赞善大夫王安上护雱丧归葬江宁。(此据时政记增入)”，这说明王雱去世于1076年，根据相关资料推算，出生约为1044年。

　　王雱的后代：据《宋会要辑稿》记载：“政和三年三月六日，江宁府言：故谏议大夫、天章阁待制王雱止有一女，三岁而雱卒，及长，适通直郎吕安中，生一女而安中卒。时，王氏年方二十有七，持丧如礼，及服除，即归宗守义，自誓正洁。或谕以改嫁，王氏独毅然谢绝。顷居母萧氏丧，哀毁遇制，宗族称叹；治闺门有法，不妄笑语，内外整肃至于追远奉先，皆可矜式。故夫吕安中，虽任通直郎，缘未经大礼而安中卒，王氏遂无封邑，伏望朝廷特赐旌表，加之封号，非特上副圣时，崇奖安石父子之意，亦足为天节妇之劝。从之。” (《宋会要辑稿》第四十一册，礼•六一之六，第1690页)。此条信息说明：其一、王雱夫人这萧氏，养有一女，嫁给吕安中，吕安中死时，王雱女生于1074年，其女27岁守洁；其二、王雱生前官职为故谏议大夫、天章阁待制。这与王安石奏章《谢雱除正言待制表》都是一致的。

　　据《宋会要辑稿》记载：“宣和五年(1123年)三月十八日，承议郎充显谟阁待制、提举万寿观王□奏：先臣雱止有一女，尝嫁故通直郎吕安中，守志三十余年，伏蒙圣恩以臣祖安石，被遇神考辅政有为，例加官封。伏望许臣更用去年合得冬祀大祀礼，恩泽与臣姊于宜人。上加官封，诏特封“令人”(《宋会要辑稿》第五十册，仪制一零之三零，第2019页)。此信息说明：这奏章是王安石孙子上奏的，王安石孙女死后加封为令人。王安石孙子是谁？《宋史•志第七十八礼二十八》记载：“大观四年(即1110年)诏曰：孔子谓，兴灭继绝，天下之民归心。王安石子雱无嗣，有族子棣，己尝用安石孙恩例官，可以棣为后，以称朕善善之意。”(《宋史•志第七十八礼二十八》卷125)。此条信息说明，王棣为过继给王雱为子，就是说王棣是王安石过继孙。

　　再看《宋史•高宗本纪》记载：“建炎二年(1128年)十一月，乙未，金人入陷濮州，执守臣杨粹中；又陷开德府，守臣王棣死之。”(《宋史•高宗本纪》卷二十五)。又见《至大金陵新志》记载：“王雱子棣，字仪仲，显谟阁学士，右中大夫，开德府路经略安抚使。建炎三年，金人攻澶渊，死于城守，诏赠资政殿大学士。”(《至大金陵新志》卷十三下之上)。这二条信息终记载王棣是战死。综合“王棣”与“王逮”官职、时间及继子的记载，《宋会要辑稿》记载的“过继王雱为后的族子王逮”即是“王棣”。所以，王雱这一支的情况：妻子萧氏，女儿嫁给吕安中，继子王棣。

　　王旁这一支，王安石次子史书记载不多。《临川先生文集》(卷七十一)有王安石《题旁诗(仲子正字)》云：旁近有诗云：“杜家园上好花时，尚有梅花三两枝。日莫欲归岩下宿，为贪香雪故来迟。”俞秀老一见，称赏不已，云绝似唐人。旁喜作诗，如此诗甚工也。此条信息说明王安石次子叫王旁，并且诗写得非常好。《临川先生文集》(卷六十)有王安石《添差男旁勾当江宁府粮料院谢表》云：“臣某言：近辄冒昧陈乞男旁勾当江宁府粮料院一次，伏蒙特恩添差者。去寄卧家，犹尸厚禄，祈荣及嗣，更荷殊私。(中谢。)伏念臣汗马之劳，初无可纪；舐犊之爱，乃敢有言。颜虽腆以知惭，心固甘于获谴。岂谓陛下矜轩幄之旧，录簪屦之微，示特出于上恩，俾遽叨于世禄。繄曲成之造化，弗以遐遗；徒共誓于糜捐，安能仰称？臣无任。”(《临川先生文集》卷六十上海人民出版社)。这二条信息说明，王安石还有一子王旁，充差为江宁府的催粮官。

　　宋朝王辟之《渑水燕谈录》记载：“丞相王公之夫人郑氏，奉佛至谨，临终嘱其夫曰：‘即死，愿得落发为尼。’及死，公奏：乞赐法名师号，敛以紫方袍。王荆公之子雱，少得心疾，逐其妻，荆公为备礼嫁之。“好事者戏之曰：‘王太祝生前嫁妇，郑夫人死后出家。’人以为异。” (《渑水燕谈录》●卷十)。这一段信息说明，其一，王安石还有一个妻子郑氏，那就是私下的妾，所以没见正史记载记载。郑氏皈依佛法，早于王安石去世，不然没有这句话“公奏：乞赐法名师号，敛以紫方袍”。郑氏去世时间早于1086年，而吴氏1098年还健在。根据上面墓志铭，文安为郑氏所生，按照时间推算，应是王安石在舒州当通判时所纳的。皇祐三年辛卯(1051)三十一岁，以殿中丞通判舒州。至和元年甲午(1054年)，王安石34岁，自舒州赴京，特授集贤校理，辞不受，九月除群牧司判官。从王安石的诗《梅》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”。也可看出，这正是对郑氏所写。

　　龙舒本《王文公文集》卷四上的《与耿天骘书二》云：“某启：承诲示勤勤，并致美梨，极荷不忘。纯甫事失于不忍小忿，又未尝与人谋，故至此。事已无可奈何，徒能为之忧煎耳。旁每荷念恤，然此须渠肯，乃可以谋，一切委之命，不能复计校也。药封上。未审营从何时能如约见过，日以企伫。稍凉自爱，贵眷各吉庆。不宣。某启上。” (《临川先生文集》龙舒本《王文公文集》卷四)。此条信息说明王旁生病，王安石让耿天骘带药回去给王旁。龙舒本《王文公文集》中《耿天骘惠梨次韵奉酬三首》，其它版本为《封舒国公三絶》，题目不同，但内容一样：“其二：桐乡山远复川长，紫翠连城碧满隍。今日桐乡谁爱我，当时我自爱桐乡”。 “其三：开国桐乡巳白头，国人谁复记前游。故情但有吴塘水，转入东江向我流”。这是王安石封舒国公后，表达了对郑氏无限眷恋和情思，同时，也表达了对王旁的病情担扰，还说明郑氏已皈依佛门了，而此时的王安石被封为舒国公，夫人吴氏有正当名分，而郑氏归隐无名，也说明王安石对郑氏及王旁一种愧疚之情，难以言状。诗与文准确的反映了郑氏与王旁在桐乡生活。从王安石与耿天骘大量诗文交往看来，他们关系非同一般，查宋史资料，没有耿天骘的功名和官职记录，据民间传说耿天骘石溪漕司的账房先生，后来王安石委托他帮助料理家务。龙舒本《王文公文集》是南宋刻本，又是王安石曾孙王珏整理收集的，其说服力大于任何版本。

　　再看龙舒本《王文公文集》卷四)《与耿天骘书一》云：“某启：比得诲示，以无便，不即驰报，然乡往何可胜言也。岁月如流，日就衰也。今夏复感眩瞀如去秋，偶复不死，然几如是而能复久存乎？旁妇已别许人，亦未有可求昏处。此事一切不复关怀。陶渊明所谓“身如逆旅舍，我为当去客”，于未去间，凡事缘督应之而已。藿香散并方附去，或别要应病药，不惜谕及。台上草木茂密，芙蕖极盛，未知何时可复晤语。千万自爱”。此条信息说明王旁的老婆宠氏已嫁人，王安石本人身体欠佳。

　　其它资料分析。魏泰《东轩笔录》记载：“王荆公之次子名雱，实为太常寺太祝，素有心疾，娶同郡庞氏女为妻，逾年生一子，雱以貌不类己，百计欲杀之，竟以悸死。又与其妻日相斗哄。荆公知其子女失心，念其妇无罪，欲离异之，则恐其误被恶声，遂与择婿而嫁之。是时工部员外侯叔献者，荆公门人也，娶魏氏女，少悍，叔献死而帏薄不肃。荆公奏逐魏氏妇，归本家。京师有谚语曰：‘王太祝生前嫁妇，侯工部死后休妻’。” (《东轩笔录》卷七)。王雱一生并没有担任过“太常寺太祝”一职，而且“太常寺太祝”在宋朝只是一个荫官，相当于九品，王雱于治平四年即中进士，有功名，不可能担任此职。再者，王安石也没必要为王雱向皇帝请求太常寺太祝这个官。且王雱夫人为萧氏，这个王雱夫人为庞氏。王旁为江宁府的差粮官，因此，这个太常寺太祝王雱应是王旁，这定是笔录错误或是读音相同而写成的。但有一条信息很重要，王旁妻子为庞氏，至于庞氏与王旁是同一郡还是同安郡，暂且不论。但王旁与庞氏关系不好，王安石知道庞氏无过错，择婿而嫁。这与《古今词话》“王荆公子多病，因令其妻楼居而独处，荆公别嫁之。雱念之，为作秋波媚词云云。”的记载是一致的。

　　其它资料分析。魏泰《东轩笔录》记载：“王荆公之次子名雱，实为太常寺太祝，素有心疾，娶同郡庞氏女为妻，逾年生一子，雱以貌不类己，百计欲杀之，竟以悸死。又与其妻日相斗哄。荆公知其子女失心，念其妇无罪，欲离异之，则恐其误被恶声，遂与择婿而嫁之。是时工部员外侯叔献者，荆公门人也，娶魏氏女，少悍，叔献死而帏薄不肃。荆公奏逐魏氏妇，归本家。京师有谚语曰：‘王太祝生前嫁妇，侯工部死后休妻’。” (《东轩笔录》卷七)。王雱一生并没有担任过“太常寺太祝”一职，而且“太常寺太祝”在宋朝只是一个荫官，相当于九品，王雱于治平四年即中进士，有功名，不可能担任此职。再者，王安石也没必要为王雱向皇帝请求太常寺太祝这个官。且王雱夫人为萧氏，这个王雱夫人为庞氏。王旁为江宁府的差粮官，因此，这个太常寺太祝王雱应是王旁，这定是笔录错误或是读音相同而写成的。但有一条信息很重要，王旁妻子为庞氏，至于庞氏与王旁是同一郡还是同安郡，暂且不论。但王旁与庞氏关系不好，王安石知道庞氏无过错，择婿而嫁。这与《古今词话》“王荆公子多病，因令其妻楼居而独处，荆公别嫁之。雱念之，为作秋波媚词云云。”的记载是一致的。有人认为王旁的儿子“悸死”，就是死了，我认为不对。悸死，是怕得要命的意思，不能说明是死亡的意思。

　　再看《宋会要辑稿》：宋政和三年(1113年)，故承事郎直龙图阁王桐妻宜人郑氏奏：“二男璹、珏并幼失所。昨奉御笔：璹差管勾万寿观；珏差管勾江宁府崇禧观。今宫观并依元丰法，先次敕罢。窃念妾家贫，二子并幼，遽罢俸录，见无所归。伏望特许男璹、珏依旧宫观。”诏：“王璹、王珏为系王安石之孙，特与宫祠，不得援引为例。承事郎王璹管勾江州太平观，王珏管勾建州武夷山冲佑观。”(《宋会要辑稿》职官第3593页)。这段信息说明，王桐在1113年前去世，假如他在1080年左右出生，年龄约34岁左右。

　　从以上资料可以证明，王安石次子王旁，王旁不是吴氏所养。如果是的话，吴氏为浩命夫人，正史上一定有记载。其二，王旁，这时年龄20多岁，庞氏另嫁。与庞氏育一子，取名为桐。同郡庞氏，其子为桐，充分证明郑氏、王旁、庞氏、王桐生活在桐乡。

　　写到这里，如果有人怀疑桐不是王旁所养，根据王桐的官职，应该有他父亲的介绍文字，如果是王雱继子王棣的后代，王棣为国而死，那史料会有浓笔介绍。陆游《老学庵记》载：“荆公所玉带阔十四……真宗朝赵德明所贡，至绍兴末，王氏犹藏之，曾孙奉议郎瓙始复进入禁内” 。这段文字说明王瓙凭借王安石的玉带这个信物，才进见皇帝的，如果是王棣的孙子，就没必要这么麻烦了。史书对王旁、王桐隐约其词，正是因为庶出，才是真正的理由。

　　也许有人说王安石只有一个夫人，宋朝曾布的日记《曾公遗录》卷七有这样记载：“(元符二年五月癸卯)余又言：‘臣更有一事，与章惇以下久欲开陈，以边事多，及蔡卞有嫌，故未敢启口。王安石家，陛下自绍圣以来恤之甚至，然子雱昨得馆职，不幸早死，近又赐第。然安石止有一妻，寓蔡卞家，今已七十五岁，零丁孤老，至亲唯一弟吴赜，亦颇有文学，吕惠卿而下数以学官荐之，以碍条不行，今安石妻欲其得一在京差遣。’上云：‘与一在京差遣。’又问：‘赜何官? ’众云主簿，上云：‘有甚差遣? ’余云：‘章惇言，编敕局有阙可差。’上云：‘与遂除编一司敕删定官’” 。这与《宋会要辑稿》记载是一致的。元符是宋哲宗赵煦的第三个年号，元符二年即1099年，这时王安石已经去逝13年，再说王安石妾郑氏早于王安石去世，“然安石止有一妻”到此时为止，只剩下吴氏。这条信息还可说明另一问题，如果王旁吴氏所养，其孙子王桐还在，吴氏不存在零丁孤老，吴氏应该是含饴弄孙，怎么“寓蔡卞家” ？这是不合常理的！那么，理由只一个吴氏不接纳王安石私下养的王旁后代，或郑氏不愿意与吴氏同在一个屋檐下，后者可能性小。郑氏及子桐、女文安长期生活在桐乡，也可以说明问题。

　　王安石外孙女墓志铭“文安实舒王之女”，这句也证明文安不是吴氏所养，为郑氏所养。如果是吴氏所养，不会用“实”字，要用“乃”，或者不用，一个“实”字证明了是庶养。而且还在墓志铭上引用王安石写《寄吴氏女子》的一句“女复知女工，婉嫕有典刑”去说明。

　　综上所述，王安石的家人，与吴氏育有子王雱，娶萧氏，长女鄞(夭折)，幼女嫁蔡卞，子旉(夭折)，继孙王棣，孙女嫁吕中安。与郑氏育有次女文安，嫁吴持节，子王旁，娶庞氏，孙子王桐娶郑氏，曾孙王璹、王珏。王安石的五个曾孙女，因暂找不到记载，无法考证。晚年，王安石对自己家风发出“侵寻衰境心无著”的无赖感慨。

　　二、舒王的居宅

　　根据上面分析的王安石家眷情况，那王安石长期居处应该有：其一是临川老家，史料鲜于记载。其二是江宁府上元县王安石父亲王益的宅第。在王安石长子雱去世后，王安石上书《乞以所居园屋为僧寺并赐额札子》、《乞将荒熟田割入蒋山常住札子》作为僧产，为王安石生前捐赠掉。其三是江宁府官宅，其四是京城的宰相府。《宋会要辑稿》有这样记录：“元符元年(1098年)九月十八日，诏故相王安石就京赐第一区。七年二月十九日，诏王安石江宁府赐第改赐镇江府行衙，令本路转运司应(付)[副]修完。”这二首诏书表明王安石去世后，京城和江宁府的官房收为官有。吴氏为王安石正房夫人，这些居处为吴氏居住。下面三条记录也与此相符。1、李焘《续资治通鉴长编》记载：“(元符元年九月，即1098年)癸亥，诏故相王安石就京师赐第百间以上” 。2、《续资治通鉴长编•纪事本末》(卷百三十)引《续资治通鉴长编》(《续资治通鉴长编拾遗》卷十五)记载：“(元符三年五月戊子)王安石妻吴氏，乞回纳所赐宅；诏依” 。3、《续资治通鉴长编•纪事本末》(卷百三十)引《续资治通鉴长编》(《续长编拾遗》卷十六)所载：“(元符三年十一月庚午)赐故赠太傅王安石妻越国夫人吴氏江宁府官屋六十间，以吴氏托蔡卞为家，旧有赐第京师，己纳朝廷，而卞赴贬所，故有是赐”。这么多房子，吴氏寄居“托蔡卞为家”，而不见有王旁及后代居住，那就是说王安石另有别处。

　　其五私宅。建私宅用途是什么？为谁建的？庆历二年壬午(1042)三月，王安石22岁王安石登杨寘榜进士第四名，以秘书郎签书淮南节度判官厅公事。按王安石20岁结婚，娶吴氏，吴氏17岁。皇祐三年辛卯(1051)31岁王安石以殿中丞通判舒州，此时长子王雱、长女鄞，王安石30岁时，鄞夭折。到舒州时次女文安出生，至和元年甲午(1054)，王安石34岁自舒州赴京，实际上是1057年到任。在舒州的几年里，遇到郑氏，结婚并建造私宅，生女文安，生子王旁。私宅是为郑氏所建，女儿文安，次子王旁所居。

　　那私宅建在哪里？首先，从王安石私宅大致情形选址及周边地形分析。王安石有诗描述：“往时江总宅，近在青溪曲。井灭非故桐，台倾尚余竹。池塘三四月，菱蔓芙蕖馥。蒲柳亦竞时，冥冥一川绿。方坻最所爱，意谓可穿筑。欲往无舟梁，长年寄心目。故人晚得此，心事付草木。消摇檐宇新，揽结蹊隧熟。更能适我愿，中水开茆屋。鬼营诛荒梗，人境扫喧黩。濠鱼净留连，海鸟暖追逐。岂无方外客，於此停高躅。忆初桑落时，要我岂非夙。蚕眠忽欲老，一个未言速。当缘东门水，尚涩南浦舳。吾庐虽隐翳，赏眺还自足。横陂受後涧，直堑输前渎。跳鳞出重锦，舞羽堕软玉。碧筩递舒卷，紫角联出缩。千枝孙峄阳，万本毋淇澳。满门陶令株，弥岸韩侯蔌。尚复有野物，与公新听瞩。金钿拥芜菁，翠被敷苜蓿。虾蟆能作技，科斗似可读。棂轩俯北渚，花气时度谷。耘耡聊效颦，缔构行可续。荒乘傥不倦，一昼敢辞卜。虽无北海酒，乃有平津肉。翛翛仙李枝，城市久烦促。寄声与俱来，荫我台上谷”。王安石选择屋址是南朝江总隐居的地，根据王安石这首诗，结合江总的《南还寻草市宅》以及描写四季诗，其私宅所描写的地形，在一小城边上，有一南山坡，两边有水，坐西朝东，门对东皋，东连江水，南有浦滩，可以坐船到他家门口，门前在井，井边有桐，有一个池塘，塘中有菱，周边有柳，屋边有竹，远视白云峰。孙峄阳：峄阳，语出《书•禹贡》：“嶧阳孤桐”。此典故更好地说明了，此房为孙子王桐所居的地方。陶令株：齐安东皋有陶侃植的柳和惜阴亭。寄声：托人传话。这与后面的耿天骘许浪山等一系列诗和文是一致。再看王安石这首《邀望之过我庐》“念子且行矣，要子过我庐。汲我山下泉，煮我园中蔬。知子有仁心，不忍钓我鱼。我池在人境，不与獱獭居。亦复无虫蛆，出没争腐余。食罢往游观，鱍鱍藻与浦。清波映白日，摆尾扬其须。岂鱼有此乐，而我与子无。击壤谣圣时，自得以为娱”。獱獭：水獭。住宅前面的水塘下有獭桥湖。

　　王安国于嘉祐二年(1057年)五月南下，与安石同作有平山堂诗，王安国的诗今已不存。王安石《平山堂》云：“城北横冈走翠虬，一堂高视两三州。淮岑日对朱栏出，江岫云齐碧瓦浮。墟落耕桑公恺悌，杯觞谈笑客风流。不知岘首登临处，壮观当时有此不”。齐安(宋时石溪镇)城北有横冈，东有塞基山，北有钟鼎山(《嘉庆庐州府志》见载)，西有浮山，南有拨茅山。登高而望，平山堂在舒州，北有庐州，江南有池州。淮岑，淮山。宋朝孟珍翰在浮山石刻写道：淮山深处是浮山。江岫，平山堂南面为獭桥湖，出硖口(乌金渡口)与长江相通。恺悌，《诗•大雅•卷阿》：岂弟君子，来游来歌，以矢其音。岘首，宋人把浮山作岘山看待，认为是隐居的好地方，见张公岩石刻。新屋南边是石溪的大圩，以前是獭桥湖水域，《续修桐城县志》有记载。当地民谣：七里獭，八节滩，中间有个史家湾，西边有个同安县，马头太守坐一旁。江总后人居住地柳西村江庄，边山村的江家冲，地名还保存着，但这里无一户江姓了。

　　从生活角度来看，王安石在这里过春节。《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。爆竹：是浮山周边地区特有称谓，其它地方称为鞭炮、鞭子、花炮。相传大宥母亲去世，其子孙用竹、桃枝等送葬时四处抽打，发出声音，可以驱邪，火药发明后，才有形成今天的爆竹。由于王安石这首诗，世人才知道爆竹就是鞭炮。

　　温馨的岁月。《晩归》：“岸迥重重栁，川低渺渺河。不愁南浦暗，归伴有嫦娥”。这是王安石在新屋的平山堂幸福时光，南浦为平堂山南边水滩。

　　王安石写给外孙女，即文安女儿的诗《寄吳氏女子》：“而吾与汝母，汤熨幸小停。丘园禄一品，吏卒给使令。膏粱以晚食，安步而车(张本作辎)軿。山泉皋壤间，适志多所经”。也可知文安当时生活环境。王安石虽然是官居一品，而文安曾是在山泉皋壤之间。新屋东边门对东皋，为齐皋，地名还有。

　　回家探亲，此时王旁已做官，郑氏皈依佛门。王安石写下了《过故居》 “泝栰开新屋，扶舆绕故园。事遗心独寄，路翳目空存。野果寒林寂，蛮花午簟温。难忘旧时处，欲宿愧桑门”。新屋住的蛮花郑夫人，现在你已遁入空门，王安石感深内疚。

　　元丰元年戊午(1078)正月，王安石被封为尚书左仆射，舒国公，吴氏已是浩命夫人，而居在桐乡的郑氏在寂寞地生活着。于是写下深情的《封舒国公三絶》“其二：桐乡山远复川长，紫翠连城碧满隍。今日桐乡谁爱我，当时我自爱桐乡”。表达了对郑氏无限情思和欠意。“其三：开国桐乡巳白头，国人谁复记前游。故情但有吴塘水，转入东江向我流”。表达了王安石的万般无奈和眷恋。作为一个宰相，如果把一个妾放在身边，在那个时候不是稀罕事，那怎么没放身边呢，原因只有一个，吴氏不接受！所以，王安石发出的一句感叹：清官难断家务事。

　　王安石的诗词及文章中多次出现他的私宅新屋，平山堂。新屋为石溪新庄，又叫新屋。平山堂，又称为学堂，1949年还有学生在此读书，1958年新庄十几户人家迁移到石溪街。平山堂，见于《嘉庆庐州府志》卷五，见影印件。姚鼐《惜抱轩全集》有诗，把这里平山堂与扬州的平山堂作了比较，这是后话。扬州平山堂为欧阳修所建，王安石不可能住到哪里去。

　　我看到网络上有人把王安石的私宅描写在南京钟山。熙宁九年(1076年)，王安石多次托病请求离职。同年，长子王雱病故，王安石极度悲痛。十月，王安石辞去宰相，外调镇南军节度使、同平章事、判江宁府。次年，改任集禧观使，封舒国公。元丰三年(1080年)，封特进，改封荆国公。王安石住在江宁是真实的，但他在江宁有二个居处，一是他父亲的留下的，二是官宅。从他的任职情况来看，王安石是宋朝的政治家和思想家，他一贯崇尚节约，为人低调，从不以富贵与人相比。在同一个地点，他在江宁建平山堂有何用途？退隐与王安石个性不相称，何况他在江宁时还有官职在身，他的官宅在他死后才收为国有。

　　综上所述，王安石私宅新屋平山堂，建在枞阳县项铺镇石溪新庄。

　　三、舒王的诗情蜜意

　　上次《枞阳二三事》网上，有网友在我写的《石溪齐安郡》一文后发出质疑，说王安石当舒州通判是1051年，就算他1057年进京上任，那为何有《庚申正月游齐安》这首诗？北宋的庚申年应是1080年，作为一朝宰相他干吗要来，目的是什么？

　　1、孙子王桐出生。《耿天骘惠梨次韵奉酬三首》其三：“甘滋南北共传夸，栽接还知老圃家。谁谓交梨非外奨，因君浇灌巳萌芽”。这首诗说明了在耿天骘辛勤呵护下，王桐已出生了。还有一首可以证明《题正觉院箨龙轩二首》其二“仙事茫茫不可知，箨龙空此见孙枝。壶中若有闲天地，何苦归来问葛陂”。孙枝，唐•元稹《桐花诗》序：“及今六年，詔许西归，去时桐树上孙枝已拱矣”。唐代卢仝《寄男抱孙》诗：“箨龙正称寃，莫杀入汝口”。葛陂，葛洪叱石为羊的典故，化腐朽为神奇。有白羊口，后来写成白杨，石溪在明朝属白杨里。1078年，王安石的第二次罢相，政治上抱负受到挫败，长子王雱英年早逝，对打击是十分沉重的，而孙子王桐的出生，给晚年的王安石带来意外喜悦和精神上的慰藉。所以1080年王安石写的《庚申正月游齐安》“水南水北重重柳，山后山前处处梅。未即此身随物化，年年长趁此时来”。这首正是表达王安石的心境，要经常来看孙子。

　　2、媳妇庞氏嫁人，儿子王旁去世。《庚申正月游齐安有诗云水南水北重重柳壬戌正月再游》“招提诗壁漫黄埃，忽忽笼纱两过梅。老值白鸡能不死，复随春色破寒来”。这首诗的大意是在庙里参禅的郑氏已被尘埃掩盖，庞氏已梅开二度了，我老来遇到这种凶年更要坚强活着，为的是小孙子王桐，给我会带无限的春机。壬戌是1082年，《壬戌正月晦与仲元自淮上复至齐安》“风暖柴荆处处开，雪干沙净水洄洄。意行却得前年路，防尽梅花防竹来”。这首进一步表达了先是为庞氏操心，现在还要为孙子操心。

　　3、郑氏去世，前面有论述了。再看《过故居》 “泝栰开新屋，扶舆绕故园。事遗心独寄，路翳目空存。野果寒林寂，蛮花午簟温。难忘旧时处，欲宿愧桑门” 。蛮花，野花。新屋住的郑夫人，物是人非，表达了王安石对郑氏的愧疚心情。

　　顺便说一句，过去有人说苏东坡改了王安石《咏菊》诗，王安石因改诗一事公报私仇把苏东坡贬到黄州，简直是荒唐谬说。王安石1078年二次罢相后根本不在京城，“乌诗安”发生，王安石已远离宋朝政治核心了。1080苏东坡贬到齐安，与王安石在此相会，是事实，有诗作证，待以后论述。

　　“清官难断家务事”只有王安石感触最深，而留下了千古名言。王安石于1086年去世，还有许多关于齐安及舒州的诗词有一百多首，限于篇幅，不再摘录了。《到舒次韵答平甫》写道：“夜别江船晓解骖，秋城气象亦潭潭。山从树外青争出，水向沙边绿半涵。行问啬夫多不记，坐论公瑾少能谈。只愁地僻无宾客，旧学从谁得指南”。啬夫，朱邑少为桐乡啬夫。桐乡属舒，周瑜字公瑾庐江郡舒人，曾为居巢长。皇祐三年辛卯(1051年)，三十一岁王安石以殿中丞通判舒州到舒州来，雄心勃勃，力争改变舒州的面貌，同时，也为他的后代提供了很好的生息之所。

　　四、舒王的传说

　　从前，王安石在舒州当通判，住在齐安漕司，位于石溪大师堂下面。他打理完公务后，在齐安街上信步，街头有一堆人围着，还传来哭泣声。他前去看个究竟，只见一个中年妇人和一个十三、四岁的小姑娘在地上跪着，这小姑娘头上插着稻草，满面泪水。王安石上前问道：妇人为何这般？妇人诉道，她是郑陶氏，东乡人，昨晚家中不幸失火，她的先生为抢二个小孩子，屋梁塌下来，先生的长衣着火，被火烧死了，现在家里一无所有，无钱安葬她的丈夫，准备将女儿卖掉，回安葬丈夫，家里还有二孩子。王安石立即嘱咐人拿来银子送予她，叫她回去安葬自己丈夫，如果以后有什么困难再找他。夫人连磕三个头称谢，并问大人尊姓，旁边有人说是漕司王大人。一个多月后，这位妇人带着女儿找到漕司，王安石问来何事？妇人说，我家先生以前是个教书匠，他常说：不能无功受赏。前朝您给了银子葬夫，我原想卖女葬夫，现在把女儿送来，听您使唤。王安石见这个小姑娘眉清目秀，加之身边需要一个人服伺，就答应收下，并再给了些银子让她回家度日。小姑娘在王安石这里，为他沏茶倒水，研墨铺纸，甚是勤快，加上她也读了一些书，口齿伶俐，王安石写的词，她还能唱出，歌声优美，甚得王安石欢喜，不久王安石就爱上她了，纳为妾。后来她怀孕了，王安石考虑漕司的屋不够住，就在北面做了几间房子，叫新屋。漕司有个账房先生叫耿天骘，王安石不在家时，帮助她打理家务，管理库房叫许浪山，经常帮助她家担水、挑柴。一晃几年过去，她的女儿文安和儿子旁出世了，王安石被朝廷诏去，就委托耿天骘和许浪山看管他的家人，并请了一个女佣人。王安石偶尔回来，而耿天骘和许浪山有时带王旁去看王安石，耿天骘住在石溪的南庄，边山有一小山，叫南山，现名桑梨庄，他家有一片梨园，梨子熟时他也送些给王安石。王安石还有诗相赠《耿天骘许浪山千叶梅见寄》：闻有名花即谩栽，殷懃准拟故人来。故人岁岁相逢晚，知复同看几度开。许浪山住在齐安浒潭，他父亲以打鱼为生。齐安浒潭是现在的石溪许潭，现在还有许多许氏后人。

　　王旁八九岁时，王安石当时让耿天骘教他读书，后来请了一个先生专门在家里教王旁，王安石把屋名取名叫“平山堂”。后来齐安人称为“学堂”。一晃十几年过去了，文安已长大嫁人，王旁到京城，王安石给他求了一小官，这样只剩郑氏一个人在家，她感到孤寂，就到庙里参佛，王旁结婚后与庞氏不和，并且有病，王安石就把庞氏嫁了，而郑氏就出家为尼。孙子王桐出生后，无人照料，王安石找到郑氏娘家人，委托郑家人抚养，并把皇帝赐给他的玉腰带给了王桐，嘱咐郑家人，他死后，王桐长大了，可凭玉腰带去见皇帝，皇帝会给他安排事情做。

　　从此，王安石就没有回来了，王桐迁到郑家居住，郑家给了一个女儿给王桐，养了王璹、王珏。王桐、王璹、王珏凭王安石玉带参见皇上，王桐以及王桐儿子璹、珏后来都在朝廷做官，后来王珏官至“总领淮东军马钱粮洪适、总领湖广江西京西财赋”(《宋会要辑稿》第一百八十一册，兵一九，第7071页)。陆游《老学庵记》载：“荆公所玉带阔十四……真宗朝赵德明所贡，至绍兴末，王氏犹藏之，曾孙奉议郎瓙始复进入禁内。”陆游与王珏几乎同活在同时代。

　　五、舒王子孙姓名考

　　王安石一家人命名有讲究的，王安石一辈全含在安字，这里不讨论。他儿子及侄子如：子雱、旉(早夭)、旁。侄：旊、斻、防、斿、旂、放、旗、访、饬、昉、旎、施等，基本用“方”字旁。而女儿及孙子命名以地名，王安石所写的《鄞女墓志铭》：“鄞女者，知鄞县事临川王某之女子也。庆历七年(1048年)四月壬戌前日出而生，明年六月辛巳后日入而死，壬午日出葬崇法院之西北。吾女生，惠异甚，吾固疑其成之难也，噫” 。1048年，王安石在鄞县当县令，鄞女以鄞县命名，次女文安以齐安，孙子桐以桐乡命名。

　　《史记》有这样一句话：“邦福重宝，闻于旁乡。杀牛取革，被郑之桐。”(《史记•龟策列传第六十八》)。看来舒国公、舒王、郑氏、次女文安、次子旁、孙子桐，这与舒州、龙舒、齐安、桐乡是有一定联系的。南宋龙舒郡刻公文纸印本《王文公文集》残本七十二卷的出现，也证明了王安石的后代王珏生活在龙舒，即桐乡。因而王安石后人一直居住在龙舒之地，是无庸置疑的。龙舒郡，古为龙舒之地，汉设舒县属庐江郡、汉武时为淮南国阴安侯，晋和南北朝时为晋熙郡治所在地，设阴安、齐安，唐初为同安郡，唐中期设舒州(治所迁古怀宁)、桐乡属于庐州，宋为舒州，桐乡复归桐城县，桐乡范围有所扩大。由于王桐为桐城东乡郑氏所养，其后人与王安石的弟兄后代没有联系上，以致临川的《王氏族谱》上少了王安石这一支。

　　从以上的史料及王安石的诗文分析，大量的地名、人名的出现以及其生活环境，而且不止一处，这就不是偶然的，由于篇幅关系，还有诗、文和史料没有深加分析，有望国内外共同学者探讨。

宋龚维蕃在浮山张公岩上的石刻

《嘉庆庐州府志》平山堂记载    

《嘉庆庐州府志》桐乡记载

《王文公文集》(《谢雱除正言待制表》上海人民出版社)