何如宠(1569--1642)字康侯,号芝岳。今枞阳县枞阳镇石矶头何家青山人。出生于贫苦农家,幼年在其岳父许静斋(明代太学任鸿胪寺序班,万历年间诰封奉直大夫。今枞阳县官埠桥镇春风村八甲嘴村人)读私塾十年。时私塾校舍在青山石屋寺侧建的姚康伯门下,与阮大铖、钱如京等(均系同县人,后均为尚书官)同窗。
何如宠崇祯十五年(1642)卒后,思宗帝朱由检恩赐太宝谥文瑞公。生前著有:《疏奏》、《后乐堂集》等许多文集面世。至今青山石屋寺,石壁上刻有何如宠天启三年手书七绝诗一首: 坚云堕地阁山椒,仙隐神楼万古遥。 为何崖问磨数句,留传后世认前朝。 石屋寺禅殿上,悬有何如宠手书“水月津梁”四个字的大木刻匾。青山石屋寺,又名“小九华”,因有何如宠真字手迹,今枞阳县列为县级文物保护重点单位,各地游客也因之慕名而拜览。里,河名“神灵赛河”。着陆地用人工新开出,一条长三公里新开大沟,直入长江。沟名就叫“新开沟”。在沟El设立渡船码头,置四条“红船”摆义渡到江南桐城辖地,设水码头,以自己官职命名“乌纱浃”,今乌沙境地。 何如宠还在民间留下了许多有趣传说和轶事,笔者搜集辑录十例: 一、梦龙抱柱。何如宠幼时家贫为丐,其岳父许静斋大夫,常梦见门前有小龙盘绕于大柱上,命家丁守之。一日大早何如宠被犬吠,急上门柱上盘坐。许大夫听家丁禀告,召何如宠入室圆了梦,并请来何如宠父母商议,以长女许何如宠婚,并入赘读书至功成名就。 二、遵命不移。何如宠得志后,婚时,岳父认为长女容貌欠俊,欲以次女易嫁,何如宠却不违诺言,与原配成婚。 三、误鱼赔罪。有一年朝廷会宾客,客人再三请夫人堂鲥鱼,何夫人说:“我在家吃鲥鱼是常常的。”宾客奇之,圣上吃鲥鱼都很少,夫人却常吃,不是胜过皇上口福?何如宠怕皇上得知降罪,有意携带枞阳产的白鲢子鱼进京,奏曰:此乃桐城鲢子鱼,酷似鲥鱼,以此证实夫人误认误言。故至今枞阳地方仍流传着“何夫人吃鲥鱼常常的”民谣。 四、菩萨垫脚。山溪雨后上涨,赤脚涉水过溪上学的何如宠顿生妙计,将岸上土地神庙的石公公、石婆婆两尊土地菩萨石像,搬来水中垫脚,因石像未置稳,闪了右脚致成跛疾。 五、松练拴神。何如宠跛足后,忌恨土地神,将松针结成练,把土地公公、土地婆婆拴着。何如宠父母和其岳父母均在同一夜梦见两神跪地求为解练。醒后四老一合计,去庙中一看,果真二神被松针练拴住。何如宠被逼问,乃遵命解练,是夜二神又分别去向四老道谢。 六、连夜毁基。方(许方可以同姓)族出了方夫人,大建祖堂宗庙。何如宠得知已建了五进,还准备再增建四进、恐惹欺君大罪。因皇宫是九进、九龙厅,民间岂可与之比胜,于是连夜跑马至现场(今枞阳县官埠桥镇祖庄村方家祖庄,与住居的岳家相距七华里),亲自督促连夜毁除加建的四进屋基地。笔者近年多次去实地参观,四进遗基脚犹存,基上已长出斗粗大松树。方家祖庄前五进,文革中拆除三进,现仅存一进和一进门院。八甲嘴许静斋大夫招何如宠入赘的相府,剩下的遗址和大院很箫条了。 七、开沟设渡。何如宠入相后,为光宗耀祖,有意与桐城县令深谈,青山上何的祖茔“飞鹅地”山下阻隔,飞鹅无法游水,有涸死之虞。桐城县令于是将“飞鹅地”山下的湖、河、圩、涧疏通约十三公里,河名“神灵赛河”。着陆地用人工新开出,一条长三公里新开大沟,直入长江。沟名就叫“新开沟”。在沟口设立渡船码头,置四条“红船”摆义渡到江南桐城辖地,设水码头,以自己官职命名“乌纱浃”,今乌沙境地。 八、知错巧改。何如宠入赘岳家,谈书时,岳父常见有两只红灯送如宠傍晚回家。忽一夜只见一灯,翌日追问如宠,有无做错事,何如宠说:前日为某人写了“休妻”书。岳父说此乃缺德也,即令追回休妻书。何如宠假称休妻书上字写错了,某将休妻书递上时,何如宠立即撕碎,使其妻未休成,又恢复两灯护送。 九、微服拜岳。何如宠人相后,还是微服拜岳老新年,其内兄嫂不悦问,何不朝服拜年?何如宠再三解释,朝服是拜圣上的。内兄嫂不依,翌年何如宠朝服拜岳老新年时,岳父昏倒,朝府摇荡,全家人晃。无奈何如宠仍是微服拜年。 十、受礼惠民。何如宠赘婚时,许静斋大夫以“羹脍赛河”赠为赔嫁礼。何如宠不设管河人,让利百姓,随意业渔。因而羹脍赛河周围百姓有了衣食,皆受何如宠施舍之恩。故至今民间仍流传着:“何如宠不宠鱼”、“何宰相不受财,河里鱼,让人抬”的民谣
稿件来源: 枞阳在线
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编辑: 蒋骁飞
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