章乐飞

    连云港，我去过，在海边。这名字有连接云天的气势、胸襟、胆识。在大街、小巷、海堤上行走，我似乎也年轻了，有一股傲视天地大海的豪迈之态，豪放之情。

　　张家港，在江边，离大海很近。这地名，有中国传统文化的韵味、雕刻着中国家族文化的符号；有“长”“弓”在握，蓄势待发的劲头，不愧为是沿海和长江两大经济开发带交汇处新兴的港口工业城市，中国实力最强县。在张家港行走，既能嗅到古老村落的烟火气息，更能感受到现代城市的日新月异、繁荣繁华。

　　源子港，距老家不足五里的老集镇。这名字有水乡女人的柔弱，男人的胆怯，如我爷爷一生守在这港湾，手拉罾绳，任鱼罾时起时落，不管是满是空。而我却依然惊奇鱼市里叫不出名字的雪白干净、活蹦乱跳的江鱼；依然向往街道里刚出锅的黄灿灿、香喷喷的油条；依然担忧粮站大门前运粮工人从停泊在河岸的船里扛起麻袋“哼哧、哼哧”的背影；依然留念邮局门前绿油油的邮箱——递送我青春飞扬的信封。只要路过，那寻古的眼神，怀旧的思念总是很难收拢。尽管它早已失去“港口”的功能、失去早市的喧闹热闹。而今，她如一位寂静的留守老人坐在门槛上望着汤沟河水春涨冬落、流西流东。

　　据枞阳县志载：明洪武年间(1368——1398年)，桐城县东南乡(今属枞阳县)设马踏石、源子港、六百丈巡检司。

　　巡检司始于五代，盛于两宋，金及西夏也有类似设置。元因宋金遗制，所设巡检司主要为州县所属捕盗官，另有京师、沿海、蛮夷地区的较特殊形态。通常为管辖人烟稀少地方的非常设组织，其功能性以军事为主。源子港、六百丈地处桐城县(含枞阳县)东南偏僻一隅，面临长江水，背靠陈瑶湖。岛屿相峙，台地相连；河沟相通，芦苇相摇；鸡犬相闻，罾网相立；地达百里，湖泽深藏。源子港是汤沟河通江口岸，船帆林立，渔火相顾，稍显繁荣富饶气象。大凡殷实富庶之所，也是藏污纳垢之地。流氓地痞，强盗小偷无不昼伏夜出，扰民滋事。此地前是水天一色、大江汹涌，后有湖汊滩涂、芦丛柳岸。居县衙有百里之遥，偷鸡摸狗的些微小事谁奈它何。巡检司里有一二职员据守，想必也是案几上的花瓶——摆设而已。那时没有指纹签到，脱岗有薪，谁愿意在这偏僻孤寂处有所作为？谁愿意拿自己的性命去尽职尽责？书写乡村历史是平民，是一无所有、饥寒交迫的平民。厚实而沉重的村庄历史在它的落难处、落荒处。源子港，史册有名，是荒瘠荒凉的记忆，是心碎心酸的哀叹。

　　枞阳县志又载：洪武八年(1375年)太祖朱元璋颁召天下，设社学，县境设源子港、六百丈等7所社学。

　　社学，可追溯至元代。元至元二十三年(1286)朝廷颁令:凡各县所属村庄以五十家为一社，设社长一人，"教劝农桑为务"，并设学校一所，择通晓经书者为教师，农闲时令子弟入学。明洪武八年(1375)朝廷下令各地立社学，延请师儒以教民间子弟。正统元年(1476年)朝廷令提学官及府县官对社学进行扶持和监督，社学中品学兼优者，可免试补为秀才。源子港在明初曾设社学，亦是陋巷僻野里顽童稚子的幸事。但寻遍十里村落、翻遍家史典籍，明、清时期，这里学而致仕、功成名就者鲜有一人；社学遗址何处？去问江浪、去问湖水吧！“陈瑶湖里的母猪——自拱自食。”最有地域特色的俗语，也不知是从哪一个年代说起的。人伦道德教育，智力智慧开发必须填饱肚子，要有独立生存的地域环境和安全环境。在陈瑶湖末梢，背临源子港而围堤圈埂的江家圩、乌泊圩内尚存几十口名曰“龙潭”的池塘，现在还是深不见底，久旱不涸。这是洪水破堤、水漫家园的见证。生存在水网地区的先民遭受洪水的灾难，比战争更残暴、残酷、残忍。临水而居的先民是智者也是愚者，临水而居的村落兴是江水、衰也是江水。三公山下狭窄的丘陵地带，宽阔的水网地域怎能孕育文化的参天大树、知识的茂密森林？“文不过南乡，武不过东乡。”这是地域特色的标签，把东乡人的彪悍，南乡人的儒雅刻画得清清楚楚、明明白白。曾翻《桐旧集》，后又读《枞阳风雅》，明、清时期，这一带地域的诗人少之又少。但有一首诗让我眼前一亮，心生暖意。

　　《过王家套》

　　扁舟一叶出乡关，百里行程指顾间。

　　薄日轻烟袁子港，乱弹疏柳老洲湾。

　　涛声并落三江水，帆影齐收两岸山。

　　客底风光殊不恶，此身翻比在家闲。

　　诗人方根机，生于清初，生平不详。想必先生也像桐城文派的先贤大儒一样越白荡湖过汤沟河东进西出、南下北上。读罢此诗，真想造访先生，询问源子港那时模样。袁(源)子港、老洲湾、王家套，家乡村庄、老街浸洇在先生诗意的砚墨里，有书生气，有文字味。这村庄有大江、大河滋润，或早或晚也一定能孕育出诗意的花，结出诗意的果。

　　民国3年(1914年)，在源子港兴建万安闸，此为县境沿江第一闸。但这闸经不住江浪的冲撞，倒了，坍塌了。是倒在民国政府的的尔虞我诈中，坍塌在民国政府不为民作主的氛围里。那条石在一层层江沙江泥的堆积中渺无踪影，几千年，几万年以后，我们的子孙考古挖掘，又是瞪起疑惑迷惘的双眼：我们的先人怀抱长江，在长江里死亡，在长江里新生。只有最高大、最坚固的石质构件不会消亡，如我们先人的灵魂，在一次次水毁家园的灾难中站立起来，恢复劫后余生的烟火人家。水退了，人又来了。再筑堤，再种植。重新建房，重新唤醒炊烟弥漫；重新结网，重新安罾，重新招来鱼市繁华。

　　闸，其闸门有木闸、石闸之别。我们的先人从锯木闸起步，到凿石闸的火花碰撞，历经几千年的磨难和梦想，都让桀骜不顺的蛟龙冲撞得灰飞烟灭。万安闸，虽有万家安澜之希期，确无万家安宁之实况。唯有新中国真正地站起来了，在距源子港三、四里的河口江岸构建起钢筋水泥之闸，才锁住了蛟龙，锁住了洪魔。

　　村村通公路如网，接通了上街头、下街头，连接着每一家园落门庭。早市的喧嚣虽然消失，但呈现的是一街的安静祥和；曾经的狭窄拥挤已经留存在历史的云烟里，但现在是一街的清洁敞亮。从门庭橱窗里还能窥视小街深处的烟火气象，从逼仄局促的房屋里还能嗅觉到上世纪六、七十年代计划经济的酸楚辛辣。我想放慢脚步，在这圩堤上的老街里捕捉先人从捕鱼为生到筑堤农耕的身影，录下先人从捋下袖口、裤管到站立街头吆喝买卖的声音。他们挪动的艰难艰辛的脚印、他们一刹那间转身清晰而模糊的背影，都是一部乡村文化史、经济变革史的记忆。记住这记忆，才有高于现实的梦想架构，才能召唤我们的子孙后代仰望高处、远处。

　　上街口有一潭(古时河堤溃破冲的塘，俗称龙潭)，潭水清亮，岸上小楼倒映其上，好一幅浓缩版的美好乡村图案。老街，有这一泓潭水相依、有美丽村庄相伴，又相得甚欢、相映成趣。源子港现属老洲镇源潭行政村，源潭，这名字清爽，有意蕴。潭水晶莹，自有源头。

　　明年通车的G347一级公路在上街头擦肩而过，铜陵市江北港新区建设港口的蓝图与下街头毗邻，是天意，是地缘。源子港，藏古意，着新韵，指日可待，必有气吞江河气象。