“一足可尊”此刻在枕流岩龙虎关的“马蹄石”上，字体为浮山石刻中少见的篆书，长0.63米，宽0.33米。

　　浮山是一座文山，三教融合，文化气息十分浓厚，其中的摩崖石刻也意味深长，博大精深。

　　此刻有多种解释，从表面上来看，马蹄石是马蹄洞的一石柱，形如马蹄。本来马有四蹄，而这里竟一足独立，绝妙绝叹。此其一。

　　其二，“一”是道教教义的一个重要概念。《老子》说：“天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天下贞。”宋朝林希逸注云：“一者，道也。”老子将“道”看成是构成天、地、神、谷以及万物所不可或缺的要素。自然界一切都在流动着、变化着，老子认为这些变化的基础是统一而不是矛盾的斗争，“一”是指天地万物产生形成、正常运作的普遍本质和客观精神，其意义同于“道”，所以说，天得到“一”而清明；地得到“一”而宁静；神得到“一”而灵妙；河谷得到“一”而充盈；万物得到“一”而生长；侯王得到“一”而做了天下的首领。“一足可尊”意谓人或物但得拥有了“道”，就足以为尊，尊贵，或尊严。

　　其三，“尊”在古代的本义为酒器，与“樽”、“罇”相通。我国商周至战国期间将尊铸成牛、羊、虎、象、豕、马、鸟、雁、凤等动物形象，统称为牺尊。枕流岩所以称作龙虎关，莫非是一具龙虎形牺尊？其旁近一块“天地枢机”的题刻可以佐证。

　　旅游作为文化，就是在山水中运用文化视角，发掘出点点滴滴的文化元素，甚至再创造。这本身就是一种文化，也是一种趣味吧。（摘自张正顺的新浪博客）