章乐飞

    枞阳县地域版图犹如一把打开的折扇，那枞阳古镇就是它的扇脑，上码头的古街、古巷、古弄就是它的脑神经末梢了。这神经末梢已经破裂、溃烂，县政府正在全力以赴地抢救，抢救。我像看望生病的老人一样，看望过几次。每一次都是撕心裂肺的疼痛、痛楚，震颤、震撼。

　　上码头，两千多岁的年纪，老了，真的老了。一身的血脉——文脉，气脉，神脉似乎都汇聚于银白色的美髯上，只要手指轻轻一捋、一扬，似乎还能缠绕三公山的翠竹，撩拨孔城河的浪花。

　　“舳舻千里，薄枞阳而出，作《盛唐枞阳之歌》”

　　两千多年前，肯定也有千儿八百的画舫楼船停靠在达观山下，枞川河边。上码头，人山人海，摩肩接踵；铜琶铁板、动地喧天。一代帝王手持弓弩，射死蛟魔，怎不让处在水深火热中的平民欢欣鼓舞、掌声雷动？也许，汉武帝不仅仅射获了兴风作浪的蛟龙，还斩首了危害子民安全的“地头蛇”“拦路虎”，还惩罚了盘剥贫民血肉的“山寨王”“草头王”。汉武一箭，史性、诗性的枞阳气象在枞阳的地理上空氤氲弥漫，人气、财气的烟火气息便在上码头逐渐汇聚，名气张扬。

　　射蛟台上的脚印，是一代帝王的脚印，陷入石头里的脚印有底气、有傲气，有力度，有大度。瞻仰，生敬畏之情，生“平天下”之志。除暴安良，抑恶扬善的气节便渗透在枞阳人的骨髓里。

　　晋时陶侃，初为督邮，兼领枞阳令。治理枞阳，大概时间很短，建树不多，只有“有能名”的记载。但他在后来为官的四十余年中，忠顺勤勉、珍时惜物、廉洁爱民的精神枞阳人谨记着。后人景慕，筑祠建亭纪念。祠名“陶公祠”，亭名“惜阴亭”。在当年陶公办公的寒舍旁还留着先生的洗笔洗砚池，名曰“洗墨池”。

　　“洗墨池”。墨浸长河，墨流菜子湖畔，墨洇白荡湖岸；墨染山林，岱鳌山上苍翠，柳峰山上碧绿；墨香枞阳万家，有多少稚少青俊唇沾墨、舌裹墨而津津有味，传为佳话。墨，墨香，开窍人心智，激励人心志。

　　唐、宋、明、清直至民国，县址移至桐城。枞阳古镇虽失首脑中枢的地位，但不乏肩扛着桐城地大物博的重任。上码头，四水汇同，激浪拍岸，声势夺人。所有的古街古镇是金银声响，是商贾炫富。唯有上码头有“桐川三老”的身影，这身影是一道道霞，耀人明目，是一束束光，亮人心膛；有“桐川三老”的声音，这声音是一阵阵雷、唤醒迂腐，是一场场雨，滋润愚顽。辅仁会馆、桐川会馆在上码头，一东一西，遥相呼应，招来江南贤士，呼来桐川学子。先生们劬躬殚智而不敢自逸的倦容，是沧桑的安详，是明净的端庄。耳在聆听夜半诵读，晨歌琅琅；目在翘望晨星闪烁、晨曦放光。

　　上码头，一手挽着心潮起伏的菜子湖水，一手拽着滚滚东逝的长江；一会儿深情凝视大山里桐城县府的金碧辉煌，一会儿屏息倾听长江边六朝古都的诗语和唱。上码头，把历史浓缩，也把历史溶解；把自然浓缩，也把自然溶解；把人文浓缩，也把人文溶解。它铺开出一座码头吞吐的气势，勾画出一圈诗歌山水的气场，构筑起一座文化丰碑的气量。

　　《北山楼记》描绘着北山苍翠，也蕴藉着胸中愤懑；“钓鱼台”钓起了江里鲥鱼，也钓起了河底星月。“读书处”(达观亭为黄庭坚读书处)依稀看见摇头晃脑的身影，也依稀听见余音缭绕的吟诵。

　　“码头”、“跑码头”在乡人心中似乎是俚俗语，是贬义词。是衣不遮体的粗人蛮汉推杯换盏、割头换颈的江湖义气。对“跑码头”之人，更是一种鄙视与不屑。但枞阳古镇的上码头，非彼“码头”也。也许是一首《盛唐枞阳之歌》的创世之作，就在它的身体里注入文化的基因，诗词的血液，文章的骨髓，它的胚胎就是书生气，就是书生相。

　　《薄暮自枞阳渡江赴九华》

　　名山如胜友，

　　未见意难忘。

　　即事得余隙，

　　扁舟下夕阳。

　　闲情恋云水，

　　浪迹暂家乡。

　　身世何终极，

　　空嗟去日长。

　　方苞回来了，是游子回乡。长途跋涉，步履是沉重的，但欣喜还挂在眉梢。在上码头，古镇的贤士、绅士纷纷迎接，拱手，抱拳。先生要在北山楼小坐，喝口茶，到古街东头的莲花池边走一遭。这山，这水，是他家的祖业，看看，多一份满足，少一份惆怅。湖边“大方家墩”要去，湖中的“小方家墩”也要去，都是宗亲，不能“过家门而不入”啊！他还要登山，上烈马攀鞍山，看望明善先生。他登上75级墓道台阶，磕头，作揖。对祖辈、对先贤的敬仰唯有在一拜、再拜的礼仪之中。

　　夕阳西下，霞染码头，先生又要远行。远行的人独立船头，送行的人站立码头，都在挥手。芦苇轻摇，芦叶沙沙，宛如送行人簌簌泪下。

　　刘大櫆回来了。年近七十的老先生虽风尘裹身、疲倦裹身，依然身轻步稳，气不喘，心不慌的一步一个台阶的登上码头。他的一群学生拎着包裹，抬着书箱簇拥着先生穿过银洲街、蛟台里，来到先生晚年的住所——凤凰山上的四望亭。先生又在亭旁建藏书楼，在此著书、整理书稿。在此教学，在此吟诵。大江南北的文人雅士、乡野学子、纷至沓来，拜谒求教。先生偶闲，在枞川河畔、在古镇码头踌躇徘徊，看古镇景色、赏老街风情。先生丰伟的身躯、豪放的气质，也是枞川河畔一道瞩目的风景，古镇码头上一座引人景仰的丰碑。

　　先生逝世后，姚鼐路过枞阳，上四望亭，物是人非，不禁悲怆满怀，曾诗云：“枞阳山市枕江濆，何陋廛圜只看君。此日羊昙重下泪，百年端木永离群。霜风激激团亭水，天日昏昏大泽云。正是平生停棹地，招魂当复细论文。”先生离去，遗风犹在。“四望亭”曾是枞川十大名胜之一，后人又凿百步石阶便于人们攀登。名“百步云梯”。且撰楹联于亭：

　　四望亭，望四方，望南望北望东西；

　　百步梯，步百云，步上步下步高低。

　　是的，自然的东南西北、上下高低容易辨别。能辨别人生的东南西北、上下高低的有几人？

　　姚鼐辨别清楚了。他44岁辞去朝廷的高官回家，教他的学生，写他的文章，吟他的诗词。四十四岁，如日中天的年纪。现在，还有多少人去改年龄、改学历、改档案去争那高官，去争那厚禄。先生辞官后，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院。在家与书院间奔走四十余年，枞阳上码头是他的中转站，是他的落脚点。

　　《夜抵枞阳》

　　轻帆挂与白云来，

　　棹击中流天倒开。

　　五月江声千里客，

　　夜深同到射蛟台。

　　先生这一次抵达码头已是漆黑的夜晚，且是深夜。万家灯火已熄，古镇沉睡在黑色的夜幕之中。但“枞川夜雨”的沙沙声、簌簌声似乎一下子撞醒了先生片刻间滋生的孤独、孤寂。家乡。家园。历史深处的射蛟声，五月枞川河畔的芦苇声，不是都在深情的呼唤、呼唤游子归来？

　　在桐城派三祖中，在上码头石阶上，在古镇的巷弄里，也许先生步上步下的次数最多，所以踏实。你看，虽是深夜，先生的脚步是那么轻快、轻盈，心情是那么明朗、明净。

　　上码头的石阶是冰冷的，也是温润的；是坚硬的，也是柔和的。长河自北向南从遥远的菜子湖里走来，在这儿一摇头，来了个大于九十度的弯向东、向长江滚滚流去。所有的拐点都不俗、不凡。历史的拐点擦枪走火、惊心动魄；河流的拐点浮沙淘尽，要津突显。两千年前，武帝一箭，并没有把蛟龙射死，洪魔还是年复一年地隔三差五地侵扰枞川两岸，真正锁住蛟龙的是我脚下的防洪墙。古老的码头埋没在蜿蜒千米的防洪墙脚下，码头虽湮没了，但防洪墙拱卫的的古镇还在，古街还在，古巷还在。古镇背依达观山的气势还在，气魄还在，气韵还在。极目远眺，三公山如屏，岱鳌山如屏，它们拥抱着枞阳大地的山水灵气向奔腾不息的长江袒露着胸怀，畅谈着心怀。

　　漫步古巷，足踏光洁光润的石板石条，恍惚与枞阳的先贤大儒、桐城文派的大师擦肩而过，先辈们还在迷恋古镇的会馆塾馆、酒楼茶肆？

　　上码头，不仅仅是聚敛财富的码头，也是一座文人聚会的码头，更是一座释放文化底蕴、人文气息的码头。那一湾河水，那一巷条石，那一山遗址废墟或直或曲或隐或现的连接着唐、宋的诗词脉络，彰显着明、清的文化的气象。