大江

    吴朝晴老先生有一首诗，是专门描写陶公山的。“篱开黄菊忆陶公，草掩荒亭霜叶红。几处芦花鱼戏影，南归秋雁下长空。”先生笔下的陶公山，自然幽静，静中盈动。那五彩斑斓的秋韵，游鱼落雁的悠然，令人神往。

　　 出安凤岭街，向北，拐过野猫窿，隔一田冲，前方百余米处，有座大土墩。举目望去，环绕皆树木，一片黑森森的绿。细观之，其方圆不过一平方公里，海拔估计也就三十来米高。这座毫不起眼的小山丘，竟然就是陶公山。

　　图1 绿树掩映下的陶公山

　　提起陶公山，不能不说起古桐城八景之一，即“竹湖落雁”。旧时白荡湖这片水域，乃至乌金渡上下开阔处，称为竹湖，又名竹节湖。据说是因雁群行走湖滩，脚印似竹节而名。当时的竹湖，没有圩口和堤坝。湖边芦荻掩映，水草丰美，风光旖旎。陶公山四面环水，为观雁绝佳场所。每逢秋冬，湖水退去，浅滩露出水面，一望无际。北雁南归，成群结队在此栖息，其景别具一格，宛若图画。明朝弘治年间桐城县训导许浩，描摹了这样的画面：“大地西风振荻芦，雁衔秋色下平湖。眼前尽是潇湘景，谁为挥毫入画图？”

　　图2 山脚下的芦苇

　  陶公山名称的由来，就与观雁有关。或者说，是因缅怀一位古人而起。此人便是东晋枞阳令，陶渊明的曾祖父陶侃。陶侃(259-334)，字士行，今江西九江人。相关史料记载，陶侃常朝夕运甓习劳，勉人珍惜分阴，为世人称颂。枞阳县城达观山南麓，后人为纪念陶侃而建的运甓亭(即惜阴亭)，今亭址和洗墨池的遗迹尚存。

　　陶侃在枞阳为官五载，勤慎吏职，不饮酒，不赌博。《资治通鉴》中，就记载了陶侃惜谷的故事，说他一次下乡，见人持一把未熟稻戏玩，大怒，执而鞭之。由此倡导百姓勤恳耕种，人人爱惜粮食之风。

　　陶侃是一位颇具文人情趣的官员。在下乡体察民情之余，陶侃常来湖边观雁。而且还专门在陶公山上，建起一座观雁亭。亭为木质结构，上盖陶瓦，四角凌空。在别致而庄重的亭内，邀三、两文人雅士登临，“观群雁起落，似约同游；听芦语涛声，共诉怀怨。临风剪烛，举茗赋诗。”和大自然融洽相处，不亦快哉？！

　　然而，陶公山上的观雁亭，早已湮灭在旧日的时光中。后人曾在山前建陶公祠，用来纪念陶侃，今已难见踪迹。一些老年人回忆，安凤岭王姓家族曾在观雁亭原址，修建一座娘娘庙。传说庙里菩萨十分灵验，香火也很兴旺。当地人小孩过天花时，就来此求神许愿。可惜，破“四旧”时，娘娘庙一朝毁尽。

　　如今，陶公山显得格外落寞。早年满山挺拔粗大的松树，已砍伐殆尽。众多乱七八糟的杂树，一天天疯长，显得没有格调。在树的缝隙间，坟包随处可见，陶公山俨然成了一座坟山。观雁亭的旧址上，也有人家葬了新坟，亭的遗迹已难寻觅。

　　图3 观雁亭旧址残存的古砖

　　陶公山东面和北面，原是碧波万顷的白荡湖，如今也已消失。在“人有多大胆、地有多大产”的年代，当地人圈起了东风圩和安凤小圩。“竹湖落雁”的画面，在陶公山附近已难再现。

　　图4 将陶公山与白荡湖隔开的安凤小圩

　  陶公山南去三、四里，有一村落，名曰陶家咀。这里聚居的陶姓人家，说他们是浔阳郡的一支，宗祠为五柳堂，明初由江西迁入。他们知道自己是陶渊明后裔，却少有人了解陶侃。他们也不知道，陶家的祖先早在一千六百多年前，曾多次来这里，留下了一座山的丰碑，写下了千古传奇和佳话。

　　在陶家咀旁边，有一大圩，名叫幸福圩。时值秋末，棉花洁白，稻穗飘香。或许，陶姓人在不知不觉中，正在用一种丰收的喜悦和幸福，告慰陶侃，告慰这位惜阴惜谷、热爱自然、关爱人民的先人。