章乐飞

    如若大地是我们的母亲，则江河就是母亲的血脉，湖泊就是她肌肤上微微陷凹的毛孔点了。

　　读者一定会说，把“江河”比“血脉”恰到好处，“湖泊”喻“毛孔”似乎有失偏颇。其实要知道，毛孔是毛囊和皮脂腺的开口，有大有小，是排泄皮脂腺分泌物的生理出口孔。若是堵滞，其后果，也不可小觑。这孔口不但是生理机能的重要结构，也是度量悲哀苦乐心情的“温度计”，释放心理矛盾思绪的通道。唐卢仝诗曰：“四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。”清茶四碗，平生遇到的不快乐的事，就从毛孔中跑出，抛到九霄云外了。“毛孔生香”语出宋杨无咎《醉蓬莱》词，这可不是涂脂抹粉的清香扑鼻哟！《老残游记》有句：“三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。”三万六千个，当然，这是个大概吧！或许不止。不知现代的医学研究者能否给它有个确定的个数？毛孔简直就是人体语言的第二个“面孔”，既写满着年幼无知也写满着老练成熟；写满着青春时光也写满着沧桑岁月；写满着哀愁痛苦也写满着兴奋喜悦。

　　湖泊呢？与它有着相同的共性呀！谁能数得清大地上的湖泊到底有多少？它，有大有小，有深有浅，有咸有淡。我们对大湖名湖是趋之若鹜，惊艳她“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝妙风景，而对散落在乡野之中的名不见经传的小湖泊，则置若罔闻，置之度外。都有懒得去理会它的心思，去欣赏它的面容。在浮躁而又丰润的日常生活中，或许天天与小湖泊打个照面，那怕又有着千丝万缕的某种“连襟”，又有谁对它留下惊鸿一瞥的印象？

　　比喻说，我们章氏始祖居住的湴湖。湴湖，也想动身，去欣赏她的容颜；也想动笔，去触摸她的肌理。但，又有“近乡情更怯”的通病困扰着我，也害怕，我这裹着尘世的脚步惊醒了她的清梦，我这粗糙的笔尖划破了她细腻的肌肤。

　　湴湖，在安徽枞阳县横埠镇的正南方。横埠镇的横山村、新庄村、孙岗村，老洲镇的横裕村包围着的一方水域。湖面呈狭长形，湖的大小当坐在枞阳湖泊的第五把交椅上，而她的知名度也仅出生在湖周边的村民知道。且不叫湴湖，而是枞阳的方言读音“湴(站zhan湖)”。湖的东边有“湴(站zhan)东小学”，湖的西边有“湴(站zhan)西小学”。据说，在孙岗村合拼之前，有“湴(站zhan)西”行政村，曾上报农田水利建设项目到省里，也因“湴(站zhan)”字找不到出处，让村镇办事人员多跑了几个来回。一直想捋捋这“湴(站zhan)”字的读音，源于何时？宋即迁居于湖边的章氏家族，在清末五修的《湴湖章氏宗谱》里诸多处都书写着“湴”字，我的先人呼唤着“湴zhan”的读音在湖岸站立了几个百年。这读音历经几个朝代的战火熏染、江河湖水的洗礼，为何？都没有抹去这乡野乡音的语调。

　　湴，在《现代汉语词典》释义：烂泥。百度搜索详细点：1、蹚水过河，在烂泥中行走。2、陷入泥淖之中，比喻遭逢厄运。手头没有《康熙字典》想必它们的释义肯定都来自这部典籍。湴湖里淤泥深，确是这湖的典型特征，叫它湴湖也当名副其实。1960年，我的一位远房叔伯在湴湖里挖藕，一不小心陷入泥淖，泥巴齐肩，只剩人头和一双手在外。同伴扛来长木梯，放在烂泥巴上，才把人拽起。不难想象，我的先祖在这一方湖水落根、生存，至瓜瓞连绵，遂成相守湴湖的望族，所遇到的磨难和厄运了。或许，我的先人是在与湖水相生存的过程中所遇到的磕磕绊绊的经历，让他们忌讳起“湴”与“绊”的读音来。要不，就是我的那一代先人，在与这恶山恶水的搏击中险中求胜，在濒危死亡的边缘爬起，振臂一呼：“我站起来了！”“湴(音zhan)湖”的喊声由此而出，在这一方水土里落地，在这一方乡音里生根。一个汉字、一个汉字的读音，就是一个活生生的人，就是一部鲜活的乡村人文历史，承载着文化的薪火。方言乡音莫不如是，它彰显的是地域人文的厚重。如“湴”或许就是一个多音字，只是《现代汉语词典》没有收录罢了。湴湖，读“湴zhan”音，多响亮。我的先祖在淤泥深厚的湴湖岸站起来了，走出来了。一个人、一个民族又何尝不是这样？唯有站立起来，挺直腰杆脊梁，才能迎苦雨，破恶浪。

　　我是湴湖的儿子，我来了。我站在湴湖的东岸，向着水花溶溶的湴湖大声地叫喊。

　　我的喊声，大概是撞到湖对岸东张西望的小山丘上，又折回来了，似乎只有我听到。湴湖很小，真的很小。在呈玉带形的湖面上，有东西走向的湴湖大堤把湖截断，时人又有“上湴湖”“下湴湖”之称呼。未曾去过汴河隋堤，观赏那两岸“百里长柳”“隋堤三月”的景致。但西湖苏堤去过，我欣赏的不是杨柳夹岸，艳桃灼灼；水明如镜，倩影隐约的悦目画卷，而是惊叹于苏知州疏浚湖底挖掘葑泥，修复自然的超前卓识。我面对的湴湖和西湖差不多大小吧！我脚下的湴湖大堤虽没有苏堤“六桥”的远古穿越，但也有乡野“烟柳”的古韵氤氲。堤岸上多杨柳，湖岸上多桃李；湖面上多莲荷芡实，湖泥里也多蔓菁水草。西湖苏堤是南北走向，同是用湖泥葑草构筑的湴湖大堤，是弯曲有致的东西走向，它比西湖苏堤似乎还多一份阳刚之气，还多一份亲民之态，还多一份僻壤山水之质。它彰显着原始自然纵横捭阖的气势，也流露着古意新韵、揖手礼让的谦和。

　　是的，人类的进步是在“与人斗，与天斗，与地斗”的循环往复中进行的，但决不能缺了谦和，缺了礼让。谦和礼让，永远是人类进步的主旋律。人类是这样，与人类相生存的自然呢？

　　湴湖东西两岸是山。东边的横山从三公山的余脉蜿蜒起伏绵延而至，在横山这条大动脉的山体上，又派生出一脉一脉的脊岗，到湖滩就戛然而止。湖西岸是山丘，是丘陵，它们相互依偎、簇拥着大片山地，生怕被江水、湖水冲走似的，抱拳成团。这里，曾经是江湖相拥、四面环水的岛屿。如今，两岸青山既看到“人定胜天”修复自然的痕迹，也能触摸到原始自然恪守自然规则的奥秘。古树荆棘，坟茔墓碑；屋宇楼台，鸡舍草垛；一条条田埂，一片片滩涂；一个个水凼，一汪汪湖面……看似凌乱，毫无章法。其实，它们之间有它内在的生存规律。不恣意妄为，不相互倾轧。宛若乡下谦和的老人，天冷了，就捂着火球溜达到背风的屋檐下晒太阳；天热了，就摇着芭蕉扇到树荫下乘凉。

　　在遥远的年代里，湴湖当是长江水的一个泄洪通道。长江水在湖的上游拐个湾，遛进来，是累了呢？还是欣赏两岸的青山绿水？歇歇，坐坐，在湖四周溜一圈，又从湖的下游进入长江，随江水浩荡东去。两岸青山似相互礼让，它们各自退让一步，一座湖形成了。湖水平静清澈，湖面空旷无边。风来了，它款款的移步，不带俗世的一点点暴戾，如书生，在湖面闲庭信步，吟诗诵词；冰清玉洁的湖面耐不住寂寞了，探出一张张圆脸，噙着一朵朵泪花，是向“书生”暗送秋波呢，还是笑那摇摇晃晃的渔船，赤脚光膀撑篙的渔夫；湖水也退让半步，湖滩湿地来了。它如淘气的乡野玩童，搵着一脸的灰尘，黑不溜秋的样子，待一场春雨，脸也净了，又换草绿色的新装。它和季节有一种默契，是两人一生的修炼，达成的共识，是一种“夫唱妇随”的高韬境界；一排排丰满的脊岗从横山的高处走来，到湖滩，到水岸，不争着，不抢着。在前的，似乎再向前半步，就是“争强好胜”；在后的，若少迈半步，就属“畏缩不前”。山岗与山岗之间的距离，双方之间也有约定。宽阔点的曰：畈；狭窄点曰：冲。高处是地，是山地；低处是田，是梯田。田埂有草，多芭茅；地头是树，是桑树是乌桕；山坳里是村庄，有楼房，有猪舍；山丘上是树林，有松有柏，有桃李有银杏。一条条弯弯曲曲山路挽着村落畈田，拉着丘陵山地，牵着湖泊滩涂，但它们坚守自己的本性本质，各自据守在各自的地盘上，有“过”一点就是越规；“缩”一点就是不守信用似的。所处的位置是一种自然的排列组合，是一种约定俗成的规规矩矩。我的同行宗亲说：山有山脉，地有地脉。每一脉像上生存什么“是天排定”的啊！我有醍醐灌顶的感触，幡然醒悟：万物也知其道；自然也识其规。血脉、山脉、地脉、水脉，是息息相通的。我们只有放下急躁的性格，剥去功利的欲望，心平气静地与山水对话、与万物对视，就能窥视这“紊乱”中的章法，“失调”中的平衡；就能融入她博大精深，无私无欲的胸怀。

　　雁形地，是北去或是南归的大雁落脚歇息的地方？还是这一脉脊岗像大雁振翅腾空湖面亦或远方？伫立湖滩，背湖向山。不是山，是一只雁，一只大雁。且看：雁喙叽、雁头地、雁颈地、雁翅地，不用说，那丰腴的山脊岗就是大雁的脊骨梁。我把这些形象、意象的地理名称收录耳膜，收录在镜头里，收录在一个家族辛酸而温暖的迁徙历程、鲜活记忆里。据说，湴湖章氏始祖渔业为生。渔人的生活都是流动的，那一块水域鱼多就向哪里流动。为了便于捕鱼，就在相应的水域湖岸挖灶架锅，宿食歇息。一日，在湴湖里放罾撒网时，将小渔船停靠雁形地，挖灶架锅，生火做饭。隔几日，复临这里，灶洞里的柴火星还是明晃晃的，抓一把茅草置上，伏地用嘴一吹，熊熊大火就燃起来了。隔七日、隔十日，灶洞里的灰烬还有明火，而在别处灶洞，人走火灭了。你说，这不稀奇么？远古的先人不懂，现在，以欲望难填的心窍去揣测，也是不解。人与人、人与自然、人与万物，不能沉浸在臆断的想象之中。

　　在木燧、金燧、石敲生火的潮湿冰寒的日子里，在火镜、火石、火绒得火冷暖不均的日子里，迁徙的贫民求得火中取暖、火中取栗实属不易。那踏浪围鱼、破冰撒网的渔人呢？

　　“操舟众工立禁岸，湿橹钻火磨星红。”湿的木橹也能磨出火星来，我摇橹撒网的先祖肯定也这样磨过。火，是一种不能手捧，更不能怀揣的“物质”啊！我的先祖在湴湖岸边的雁形地与它相遇了。雁形地的灶洞里能留存火种，能留存火星，这里能燃烧起人类温暖的火苗，升起民族希望的火焰。

　　冥冥之中，我的脚掌似乎触及到什么，宛若触电的感应，一丝暖流从脚掌心渗入，洇润在我的血脉里。我仿佛心领神会，山水的脉象，万物的脉络与人的血脉有某种天然的联系，唯有虔诚的对待它们，捧出一颗敬畏之心。我把踩折的一棵小树苗轻轻扶起，轻轻……

　　在横山矶头，这里是湴湖水下泄的水口。一座不过千米的大坝镶嵌在两岸的矶头间，一间平房引人注目，上书“湴湖电排站”我倏忽记起我的乡贤章志铭先生的《登横山望湴湖》的诗句：

　　碧水长堤东接西，

　　山花红紫树高低。

　　一圩熟稻翻金浪，

　　两岸垂杨挂绿丝。

　　湖上渔翁歌晚景，

　　溪边浣女沐朝曦。

　　矶头兀立排洪站，

　　点缀风光入画诗。

　　此刻，不是金秋十月，未能欣赏到“稻菽千重浪”的喜人场景，却领略了“一行白鹭上青天”的高深致远。

　　“下湴湖”不是湖，是田。不是同行的朋友介绍，你不会相信，这万亩的水面每年能收获一季金灿灿的稻谷。此时，水漫“金山”，是谓“养田”。只有略高略大的田埂隐隐约约的显露在水面、断断续续的连接着湖岸。兴许是我们的脚步触动了湖的那一根神经脉络，扰乱了湖的神经脉象，一湖的白鹭振翅飞起。我对鸟的分类是盲点，不知是不是白鹭还是大雁？但它们都是满身的洁白，洁白的天空下是洁白的鸟在飞翔，洁白的湖水上是洁白的鸟在盘旋。只有我是黑色的，一个黑色的墨点。没有来由地擅自闯入，不玷污了这一湖的洁净？打破了这一湖的安宁？

　　这，或许是我的多虑。朋友说，到插秧时候，电力排灌站抽干一湖的水，乌黑的又柔又软的淤泥裸露在外，轻轻耕耘，又是一湖秧苗的翠绿。纵横交错的排水沟，星罗棋布的水凼里是莲，是菱，是荷，是茭白，是荇菜，是菖蒲……鸟儿呢，又觅草丛，又进树林，又入村庄。古时湴湖又称：“饭湖”，沿湖百姓过着“一湖菱藕半年粮，饿时水草也充饥”的日子。水如猛兽，性起，浪击天高，淹田地，爬山头，毁村庄……

　　水是坦荡的，也是坦诚的。它有野性，但也有人性！你若举起杀戮的铁锹、斧头，它不咆哮？它不横冲直撞？握紧“水手”吧！与“水手”抱拳！让水脉与血脉相通、互融，即生和谐温暖的气韵、气象。一如湴湖的水啊！不但养田，还养了一湖的鸟。