1904年春，一份名叫《安徽俗话报》半月刊，带有淡淡的油墨香，在安庆老城街头悄然传开。也就是这样一份报纸，犹如重磅炸弹，在安庆，在安徽甚至在中国，惊起一天红云。从此，安徽近代新闻史、近代革命史，包括中国新文化运动，揭开鲜活而灿烂的一页。《安徽俗话报》的主笔与主编，正是赫赫有名的新文化运动旗手陈独秀。

缘起藏书楼演说会

　　创办《安徽俗话报》动议，出自光绪二十九年(1903)藏书楼演说会，5月17日下午，大雨滂沱，陈独秀撑着一把红油纸伞，匆匆由姚家口插向拐角头的藏书楼。“全中国人既如是沉梦不醒，我等既稍有一知半解，再委弃不顾，则神州四百兆岂非无一人耶！故我等在全国中虽居少数，亦必尽力将国事担任起来。”虽长年在外，又几度赴日留学，但浓浓乡音不改，演讲中，格外有安庆人特有的磊落和刚烈。

　　这一年，陈独秀25岁。安庆诸学堂300余学生，慕名而来，聆听了陈独秀的演说。藏书楼外大雨如注，藏书楼热情如火……也就在这次演说会上。陈独秀宣布成立安徽爱国会，当场有126位青年学生，宣誓成为首批会员。后经会议公举，“陈独秀，潘瑨华，大学(安徽高等学堂)二君，武备(安徽武备学堂)二君，桐城学堂(桐城中学堂)操习杨君”，共7人当选为爱国会负责人。会议议定《安徽爱国会章程》，共22条，并倡议创办《爱国新报》。“发爱国之思想，振尚武之精神，使人人能执干戈卫社稷，以为恢复国权基础。”安徽革命之火，由此点燃。

　　安徽爱国会成立当天，安庆知府桂鍈就惊出一身冷汗，连夜赶往黄甲山电报局，将此事密报两江总督端方。后桂鍈以安庆府名义发布布告，称“访闻近有东洋留学回国之人，在该处(藏书楼)私设会社，演说悖妄之词，摇惑人心，实属荒谬，有违国家法律。现奉抚面谕，不准演说、私设会社，如违拿办。”同样，在南京，两江总督端方接到密报，也觉得非同小可，当即电饬安徽统领韩大武，定性陈独秀等，“名为抗俄，实为排满，且密布党羽，希图大举。务将何春台、陈仲甫一体辑获。”外务部接到端方谘请“饬各省缉拿”后，更是惊恐万状，立即向沿海各省督抚发电，“务将此败类，严密拿查，随时惩办。”一时间，乌云压顶，山雨欲来。

　　陈独秀之后的行踪，有两种不同说法。一说统领韩大武接到端方密电后，交文案吴汝澄(守一)处理，吴汝澄是陈独秀至交，阅后自然大惊失色，赶紧通知陈独秀及爱国会成员。待第二日韩大武按端方指令拿办时，陈独秀早已登上开往上海的客轮。另一说稍曲折些，说陈独秀当即就被韩大武拿办，但负责处理此案的知府桂鍈，却迟迟下不了硬手，因为他与陈独秀的嗣父陈昔凡，有过不错的交往。而此时，陈昔凡在东北官至四品黄堂，虽是署理新民府知府，却也与桂鍈平起平坐。不看僧面看佛面，有这样一层关系，桂鍈玩了个小心眼，将陈独秀软禁在巡署后的安园，也不判罪，只是让他读书思过。后风声平息，才将他放出去，卖了陈昔凡一个人情。

　　怎一个“俗”字了得

　　安徽爱国会的《爱国新报》，有此波折，就成为一句空谈。之后一段时间，陈独秀应章士钊之邀，在上海协助创办《国民日日报》。也就在这前后，全国各地新思潮报纸频频问世，如《杭州白话报》、《苏州白话报》等等。这对陈独秀触动很大，于是决定回安徽，筹资出版《安徽俗话报》。

　　光绪三十年农历二月十五(1904年3月31日)，皎月如洗，大小32开、薄薄40页的《安徽俗话报》，随上海至汉口的客轮，溯江而上，先在芜湖下了一小半，剩下的，全部运抵省城安庆。