傅佩荣

    前天是南京大屠杀惨案发生80周年，也是第4个南京大屠杀死难者国家公祭日。国家公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行，全国多地也举行了悼念活动。

　　生活在和平年代的我们，已经无法切身感受那时的国难之痛；作为那个动荡时代的亲历者，方东美先生曾用文字和演讲，发出一个学者最沉痛的呐喊。

　　1 “怎能让敌人在这可爱的土地上横行”

　　

　　抗日战争时期，方东美作为一介书生，虽然没有投笔从戎，但却用所思所学与满腔热血与日本侵略者进行了殊死的抗争。

　　1937年4月，应当时的中华民国国民政府教育部之邀，方先生通过南京中央广播电台，向全国大中学生谈论中国人生哲学。为什么要在国难当头谈论中国人生哲学呢？

　　方东美认为文化乃是一个民族的根。在中华悠久历史中，有许多先哲培育、弘扬了中国文化的伟大精神，并用它来战胜种种艰难险阻。因此，方东美希望通过一系列的演讲，介绍中国先哲的人生哲学，以中华文化的伟大精神来鼓舞全国青年自尊自信，与日寇作生死搏斗。

　　方东美先后作了8次演讲，他疾呼：“中国先哲遭遇民族的大难，总是要发挥伟大深厚的思想，培养溥博沈雄的情绪，促我们振作精神，努力提高品德；他们抵死要为我们推敲生命意义，确定生命价值，使我们在天壤间脚跟站立得住。”

　　因为中华民族是伟大的，“中国先哲人生哲学的回声，仍旧在长空中盘旋激荡。”

　　他这样鼓励青年：祖国的可爱山河历来是产生天才的园地，历史上的先哲们，那些大哲学家、大艺术家、大政治家、大道德家等等，都是在这块国土上产生的；将来还会有更多的各色各样的大人物从这里诞生，怎能让敌人在这块可爱的领土里面横行无忌！

　　所以，对于祖国边疆上敌人的挑衅侵略，青年们直接的使命是要执干戈以卫祖国，要誓死不屈、决不妥协。

　　方东美激情澎湃的演讲和感人肺腑的呼吁，对于抗战时期振奋民心、鼓舞广大青年自尊自信自强，用枪炮和文化这两大武器保卫祖国、挺立民族精神，产生了极大的影响。

　　2 “断颈不低头”

　　

　　“淞沪会战”爆发后，包括中央大学在内的众多学校、机构不得不西迁入蜀。在离开国都南京前夕，曾任中央大学哲学系系主任的著名美学家宗白华教授，痛惜于无法将一尊宝贵的佛头一路带走，为避免国宝落入贼寇手中，只好将佛头埋于地下。

宗白华(1897-1986)，现代美学家、哲学家

　　宗白华教授因喜爱这尊佛像而得了“佛头宗”的绰号。宗教授在《我和艺术》中曾回忆说：“记得三十年代初,我在南京偶然购得隋唐佛头一尊，重数十斤，把玩终日，因有‘佛头宗’之戏。不久，南京沦陷，我所有书画、古玩荡然无存，唯此佛头深埋地底，得以幸存。”

　　方东美得知此事，作《倭逼京师宗白华埋佛头于地下》诗一首，其中有“断颈不低头”一句，表达了与日寇死战到底、誓不妥协的气概。

　　倭逼京师宗白华埋佛头于地下

　　庄严兼相好，断颈不低头。

　　身受唐人拜，心萦汉域愁。

　　艰难怜往劫，险恶愍来忧。

　　羞闻樽木侏，戚戚隐荒邱。

此诗收录于方先生《坚白精舍诗集》

　　方东美在迁校过程中也损失惨重。此时，他与妻子已生下三儿两女，长子方天华尚未满8岁，双胞胎儿子方天觉、方天倪仅5岁多，长女方天心刚刚4岁，而最小的幼女方天煦尚在襁褓之中。

　　在兵荒马乱的世道里，要拖家带口照顾这一大家子妇孺逃难数千里，其中的困难可想而知。人是最宝贵的。方东美只好忍心将多年来收藏的珍贵藏书舍弃不带。

　　当他把这些心肝宝贝锁在南京的寓所时，心里还存着一丝侥幸的念头——说不定我们的将士奋起反抗，首都南京不会沦陷呢。

　　然而，现实是残酷的。1937年12月，日寇攻陷南京，侵占了方东美的寓所。他多年的藏书以及珍贵的博士论文原稿大多毁于战火，残存的典籍竟然被日寇论斤论两贱卖。

　　不过，与日寇在南京犯下的灭绝人性的大屠杀罪行相比，方东美的这些损失又算得了什么呢？然而，打击还远远没有结束：就在举家迁往重庆的途中，幼女方天煦不堪旅途颠簸劳累，因病夭折。国仇家恨让方东美已经欲哭无泪，唯有满腔的悲愤。

日本侵略者在南京犯下滔天罪行

　　3 “我们同胞在沦陷区深受日本人蹂躏”

　　

　　当抗战胜利后，中央大学迁回南京。方东美携家人乘飞机告别山城，回到魂牵梦绕、念兹在兹的故土。一路上，飞机越过三峡、俯瞰长江、穿越洞庭、直抵南京，方东美看着刚刚光复的、仍然满目疮痍的祖国河山，久久舍不得眨一下眼睛。

　　到达南京，方东美一家人回到位于宁海路的家园，看到的是一幅破败荒凉的景象——尽管房子侥幸未毁，但家中的一切已被日寇洗劫一空。大家收拾心情，决心重建家园。

今天的南京宁海路一景

　　此时，方东美听到了一些不和谐的声音：有些避难到西南的师生常常以“胜利者回到沦陷区”的心理，指责留在南京和上海的伪中央大学的学生是日本的顺民；而南京国民政府的一批腐败无能的接收官员，也开口闭口说什么“伪政府”“伪币制”“伪人民”“伪学生”。

　　方东美对此颇为义愤。借一次在中央大学大礼堂做演讲的机会，方东美怒斥道：“当撤退时，他们无飞机、无轮船可坐，无火车可乘，所以才留下来，在沦陷区便深受日本人的蹂躏。

　　我们在后方每逢遇到日本飞机来空袭，我们并不悬念自己的安全。因为我们在后方，不管贵州也好，云南也好，都有安全的地洞可躲轰炸。表面看来好像很危险，其实我们却很安全。但是我们在防空洞里面所悬念的就是南京大屠杀以后，连带了在各沦陷区里面留下来的同胞在遭受日本人的蹂躏。所以我们怎么能忍心叫他们‘伪民’！

　　他们在沦陷区里面为民族苦撑而忍受这一种灾难。天下只有伪政府、伪币制，哪有伪人民，伪学生的！”

    话音刚落，整个大礼堂顿时哭声一片。

 

稿件来源： 枞阳在线

编辑： 蒋骁飞