刘大櫆生活、居住于合明山，频见于刘氏诗文。刘大櫆《怀合明山》：“昔登合明顶，凉风吹素秋。”《观鱼》：“结庐负山麓，门外临重湖。”《江乡》其二：“连村树色千家拥，绕户溪流十里长。”《家在》：“家在寒山外，门前涧壑重。”《暮归》：“路分牛矢外，家在鹤巢西。” 《暮归》中的“牛矢”，即合明山西的牛矢岭。

　　刘大櫆诗文中，或存居住地合明山的地理信息，或为合明山的地理特征，皆与刘氏族人聚居地陈家洲的平原地貌迥然相异。但刘氏诗文本身，尚不能作为其居住地具体所在的立论依据，只能证明合明山地区具有刘大櫆住所存在的合理性。

　　合明山地区同样方圆广大，刘大櫆当时的住所具体存于何处？《陈洲刘氏支谱》之“刘大宾小传”载：“公(刘大宾)同二孺人合葬周庄祖堂西首，山向壬丙兼亥巳。”

　　刘大宾(1693—1758)，字奉之，号螺峰，雍正十三年(1735)中举，授山西徐沟知县，迁贵州普定知县，病逝于普定官所，其墓今存。谱中所载的刘大宾墓地“周庄”，即今枞阳县横埠镇周岗村刘家周庄。刘大宾墓碑，立于清咸丰三年(1853)。碑文显示，该墓为七人合葬墓，文曰：“敕授文林郎曾祖考刘公螺峯府君合墓”等，碑文与刘大櫆《伯兄奉之先生墓志铭》的记载完全一致。

　　依《陈洲刘氏支谱》所述，刘大宾墓在“周庄祖堂西首”。“西首”即枞阳方言中的“西头”，意指不远处，亦即刘大宾的祖堂在其墓东不远处。“祖堂”，旧时枞阳又称“祖宗堂”，用于供奉家族祖先牌位，也是家族祭祀祖先以及举办婚丧寿喜等重大活动的场所。根据清代枞阳境内诸家族的常例，枞阳诸家族的“祖宗堂”，与通常意义上的宗族祠堂等有所区别，一般为家族院落中的主建筑，或家族成员分居于“祖堂”周边。

　　刘家周庄位于合明山主峰东南，背倚合明山余脉，为月牙形村落：庄后岗丘略高，东西两侧低丘前伸，面朝白荡湖，“前有照、后有靠”，属枞阳地方传统理念中的“风水宝地”。该庄原名周庄，为周氏族人居住，故名。刘氏族人进入后，易名刘家周庄。刘家周庄今居有刘氏族人120余人，皆出自陈洲刘氏一脉，多为刘大櫆曾祖刘日燿的后裔，他姓极少。

　　刘大櫆之父刘柱计有四子：长子刘大宾，次子刘大醇，三子刘大櫆，四子刘大兴。刘大宾的“祖堂”，亦即刘大櫆的“祖堂”。据《陈洲刘氏支谱·卷二》载《螺峰公葬周庄屋基契》：刘大宾墓地本为族人宅基，其曾孙刘希孟以“银四两五钱”购入，四至界线为“下至祖堂耳门横路为界”，即刘大宾墓地当时紧临祖堂。该祖堂今毁，但老年村民均皆知悉。据村民指认，该祖堂位于刘大宾墓东20余米处，向南纵深约10米左右，是为其祖堂之所在。原祖堂四周今皆为民宅，出于禁忌与对先祖的崇敬，原祖堂核心区域仍闲为空地。

　　该祖堂遗址，与刘大櫆住所的关系同样密切。据《陈洲刘氏支谱·卷二》所载“刘世珊小传”：刘世珊“葬周庄宅西，朝东南。”刘世珊即刘大櫆后裔，其世系为：刘大櫆—刘介—刘符琢—刘芳—刘世珊。刘世珊墓今不存，村民口述该墓位于刘大宾墓东南侧的民宅下。刘世珊的“周庄宅”，当为其曾祖刘大櫆的故宅。现存的刘大宾墓、刘天祜旧宅、祖堂遗址组成的三角形区域内，当为刘大櫆当年的住所。

　　刘氏祖堂遗址东数米处，为今刘康宅。据其祖母述忆，其今宅与祖宅位置大体相近。刘康为刘大兴的后裔，其世系为：27世刘康—26世刘竹桂—25世刘长青—24世刘家盛—23世刘宝珍—22世刘堦—21世刘监—20世刘艾生—19世刘锦标—18世刘大兴。刘大兴为刘大櫆之弟，结合“刘世珊小传”可以看出，当年的刘大櫆、刘大兴兄弟的住宅是一种相邻关系，同时也印证上述刘大櫆住所位置的推测当为不谬。

　　综上所述：刘大櫆的里居地刘家周庄；刘大櫆住所在刘家周庄的刘大宾墓、刘天祜旧宅、祖堂遗址之间。