在中国汉族悠久的农耕文化中，自古便有在村庄周边，建小庙供奉土地菩萨与五猖菩萨的传统。在家乡枞阳也不例外，几乎有村庄的地方，村头都会有土地庙。但土地庙与五猖庙同建一处共享香火的还真不多见，难得的是，在枞阳南乡大青山一带，至今仍保持这种风俗。今得枞阳教育界老前辈、先贤青山何氏子诚先生，为大青山某村头小庙所撰一副对联：

　　是是非非，二老心中自有数

　　鬼鬼祟祟，五人刀下不留情

　　此联最为难得是将土地菩萨与五猖菩萨，分别嵌入上下联的联意中，合二为一，甚为有趣，联意是说告诫敬奉者对神灵当有敬畏之心。上联中“二老”是指土公、土母二神，下联中的“五人”是指五猖菩萨。而关于五猖神之由来，全国各地说法众多，家乡枞阳地处楚尾吴头的长江流域，关于五猖神的来由，基本上是吴楚文化的复合：或说五猖乃为邪恶之神，故亦称五神，五神常常作恶，危害人间，民间用“跳五神”等活动，来乞五神安宁，求得心安。又或说，明朱元璋得了天下，登基南京，做了人王地主，某夜梦中，有当年战死的将士，向朱皇帝讨赏。后皇帝下诏：天下百姓，以村庄为单位，以五为伍，供五个将士为五神，可保一方平安，风调雨顺。

　　枞阳晚清最后一位老秀才丁曼卿(1873--1947)，项铺(金社)丁家祖庄人。先生出生贫寒，自幼聪颖过人，勤奋好学，学问高古，满腹经纶，诗词歌赋书，样样精通，曾三次考取秀才。先生虽才华横溢，胸藏文章，但口齿笨拙，不善言辞。不过，其思维敏捷活络，反应快速灵慧。好作八股论文，据典引经，词章华丽，工诗词，尤善楹联对对子，常能脱口而出，遣词生动，诙谐有趣，让人忍俊不禁，又不得不折服于其博学多才。

　　丁曼卿先生一生课馆授徒，教书为业。却嗜赌成性，酷爱麻将四方城，可总是输多赢少，常常口袋空空如洗，尽管生活窘迫，但只要有赌友召唤，不分老少，哪怕是自己学生，他也乐呵呵地欣然应邀。甚至，经常在饭局尚未结束时，嘴里还含着饭菜，便匆匆放下碗筷，用自己的大衫袖向大桌上一拖，边擦桌子边急不可待地拎出麻将袋。先生此举，屡遭人戏谑取笑，先生口钝，为人随和，大都随之任之，但也有反唇相讥的时候。某次，有一个身材矮小的牌友，看他用大衫袖擦桌子，调侃说：“先生捉襟见肘了，桌子可擦得干净哦！”先生一边摸牌，一边慢悠悠地用眼角瞟了一下对方，笑着吟道：

　　手长衫袖短

　　人矮嘴巴长

　　先生话音未落，众人皆哄堂大笑起来。“手长衫袖短”本是枞阳东乡坊间俗语，这里意思是说先生自己手欠，喜欢打牌，可荷包里又没钱；“人矮嘴巴长”是说对方身材矮小，但嘴欠，喜欢取笑别人。当然，这矮个子牌友被先生这番奚落后，再也不敢拿先生开涮了。