身居江南水乡，退休赋闲，一年四季都有了去枞阳文乡拜访柳峰山水的时间。那里是生我养我、让我魂牵梦绕的故乡。

　　过铜陵长江大桥，经黄镇家乡横埠，往枞阳县城方向车行一刻钟，就到了白梅乡的孙家畈，再行一公里，便是柳峰村。

　　柳峰，十里绵长的山峰突兀，绿树葱茏，两山峽谷之间，一年四季山涧流水潺潺，还有一大名牌树木特产：沿峽谷流水所到之处，生长着一排排柳树(编者注：水桦，乡人称古柳、水柳)，村人称“水柳”。最高的山巅，名曰“柳峰山”。柳峰村的命名由此而来。

　　“水柳”亦是一个村庄的命名，这里居住着胡姓人家。关于村庄的来历，有一个美丽的传说。上溯千古，有一年，这里未有滴水下土，山道弯弯的十里峽谷全是砂石裸露，百姓到处寻找水源，谋求生存。

　　一日，火球似的太阳炙烤着大地，从远处走来一老翁，白发苍苍，弓背前行，手握一根柳枝，柳枝绽放嫩绿。老翁进村行至一老妪面前，试图讨水解渴。老妪见状，于心不忍，将家中仅有的半碗淸凉，呈送老翁。老翁二话没说，咕咚喝下，面含深沉的笑意，提着柳枝漫步到山脚下的裸石涧中，将柳枝插于裸石堆里，然后像长腿的风，就不见了踪影。

　　次日清晨，村民寻水，见柳枝旁，一股清泉汩汩而出，漫过大涧的砂石，滥觞成流。消息传开，村民无不欢呼雀跃，而那棵柳枝一夜开枝散叶，长高了许多，翠绿的枝条悬在澄澈的溪流之上，生机盎然。人们目睹天降神奇于斯，于是磕头拜谒，敬为”神柳”。尔后一连数日淸风细雨，十里峡谷清泉流淌。

　　年复一年，柳树长粗长高，开花结籽，顺涧流而下，潜入沙石缝里，涧沟两岸全是排排柳树。一直沿涧水繁衍生长，涧水所流之处，都有它的影子。直至今日，柳峰乃至毗邻金社杨家市直通长江水域，沿堤柳树葱茏，护堤护坡，会让你宽慰、放心。

　　解放初期，我在孙畈小学读书。学校门前沙滩开辟成操场。操场周围皆是合抱粗的柳树。操场东边垒一土台，土台四角四棵古柳，就像玉皇大帝恩赐的四根台柱。妙处之大，用途之广，前所未有。

　　毎天清早习做早操，领操人在台上示范运作，三百余名师生在台下依葫芦画瓢，这里也是值日老师、班主任和校长集体教导我们这些蒙童的唯一平台。

　　夜晚，民间剧团就于台上演出黄梅戏，记得当时演的都是《夫妻观灯》、《打猪草》、《天仙配》这些农民喜闻乐见的剧目。学校陶老师的两位千金也曾参与演出，她们扮演的角色最得人们青睐。缘此，他的两位千金都被枞阳县黄梅戏剧团选走。她俩是我的学姐学妹，1960年，我在枞阳县城读书，特地到黄梅戏剧团观赏了她俩演唱的黄梅戏《梁山伯与祝英台》，唱腔极像严凤英，令观众打心里喜爱。而我于敬佩之外，还知道这是因为柳峰山水与桐城山水一脉相承，才造就了这两位千金。后来听说，因为家庭出身问题，二位千金被遣还家乡，这是十分惋惜的事儿。不过我猜想，水柳林里从此便有了黄梅野风，人物两不寂寞，尽管那曲调也许欢快也许低缓，那旋律也许是赞歌也许是悲歌。

　　十里山道弯弯溪水长的岸旁柳树，每一棵都凝聚着古人心思和光阴故事，无不透露出神秘的气息，沉着內敛。还是徒步的时代，让通向庐江、桐城、枞阳县城的行路人，在陌生的遥远中，感到熟悉和亲切。这条道上，呈现出一种与别的山路不太一样的浑朴之美。

　　“风水”之妙处，后人说不清楚。1958年百日大旱，十里峡谷涧沟里砂石全裸露在外，两岸田里的禾苗“焦头烂额”，颗粒无收。柳峰人不得不另谋新策，调动千军万马，在上游柳峰山脚下，两山之间的几条峡谷水流汇合处，筑起一座拦腰大坝，沿山涧水系拉直，形成一座偌大的水库。

　　河道右旁形成一条沿水流走向的砂石公路，直通水库大坝脚下。沿途沙滩改成了良田，峡谷里的渓水滋润着庄稼，滋润着柳峰人收成的梦想。走在砂石路上，两边的深谷寂静，谷底的溪水闪着金光，投射出令人目眩的吸引力。

　　我记得水库前面有一片开阔地带，砂石间生出几棵低矮的赤松，常在雪霁，跑到这里张网逮麻雀。现在这里被柳峰的能人开辟成果园，果园里有梨、桃、苹果、葡萄，万物花开，各见性情，万物结果，各有滋味。低洼处建成了多个养鱼池，鱼池不远处，还种植了蔬菜。东西两旁的坡地上幢幢楼房，那是农家乐，供游人休闲。这是柳峰人把聪明智慧种下了土地，在静美的乡村里守着四季的往复，创新发展。

　　前年夏，我回故乡，再走十里峡谷，发现早先沿溪涧的砂石路，全铺成了宽敞的水泥通道，直通水库脚下。沿途的水柳郁郁葱葱，枝桠自由地延伸，覆盖溪涧和路面。漫步林荫道上，插柳成溪的神话故事再次涌上心头。只是这回我想，当年那场大旱，那位神仙老翁为什么不伸手相救？原来从来就没有神仙上帝，要创造幸福全靠我们自己。

　　不过，“民吾同胞，物吾与也”，对万物、对生出万物的土地心存敬畏是必须的，对自己、对他人的未来怀揣梦想与祝福也是必须的。毕竟土地是我们共同的唯一家园，我们在大地之上做的任何事情都是人神共知的。即使感动不了天地，能够感动人也是值得的。所以，能够帮我们的，不是头上三尺神灵，却还是一直踏在脚下的土地。

　　常言道，深山老林，这山林中的草木得天地之灵，也是天地大美的一部分。“深”，说的应该是山林的深幽、深邃、深远。而这深也缘于草木的繁茂，入山林，才能有行到水穷、坐看云起的豁达；“老”，应该是时光的沉淀，周而复始的岁月更替。山林的老，老出了一份禅意，老出了一份壮观。

　　林荫道外，是沿山势错落、绿树掩映下的房舍。十里峡谷的山间村落并不大，几十户人家合屋成山村一座，整个村庄是“隐”的，既有安静的静，更有干净的净。水泥路是浄的，门前庭院是净的，楼宇的瓦檐是净的，新垒的柴垛是净的，兰的暗香是净的，潺潺渓水是净的，刚沏的茶香是净的。那一刻，身心俱净，纯粹、含蓄、清远。

　　柳峰山春草木深，山花摇曳，山茶绿翠，山竹秀拔，山树、水柳伟岸，山泉淙淙。清泉石上流，泉自山上叩石向下，一路飞珠泻玉，汇集到涧溪峽谷中。如此景境，便是王维人生的注脚，更易懂得他为何中年丧妻以后，不再续娶，一直独居终南山。

　　凭他的才气以及个人魅力，何尝没有朝云那样的女性知己？再不济，也有樊素、小蛮那样的玲珑女子追随的吧。这些世间的男女之情，他一概屏蔽掉，都不要了。心性的澄明使他祛除一切不必要的欲念，独自对山，只偶尔与翩翩少年裴迪对上那么一两组诗，以作遣兴。

　　中国的汉字满是禅意，与山一起的人为仙，王维后期的人生趋于仙境，圆满了，也成全了自己，与山川同在，达到”天人合一”之境。

　　山，就是这样美好，终南山优美，柳峰山亦是如此。山村少人语，偶见几位擦身而过的农妇，肩背茶篓，晨起，上山采茶，山间的林木很快遮掩了她们的身影。穿行于茶树间，撷取那嫩尖的叶芽，大半天，方得满篓，回去晾于圆匾。然后炒青、制茶，运往山外。我购回两斤，此后数月，唇齿间的芬芳，皆来自于柳峰山水的青茶。

　　柳峰山水，养育着世世代代的柳峰人，自然也养育了我，尤其上了年纪，越发对柳峰山水有所寄挂，跟它们在一起，总是有所付，有所托。