翁方纲在其《复初斋文集》中，收录了一篇关于左光斗“六面印”的文章，文章作于丁酉年三月一日，题为《跋左忠毅公六印》。时当乾隆四十三年(1778年)，45岁的翁方纲，应友人周筤谷之邀而作此文。

　　周筤谷业余爱好藏书，曾任青阳、合肥知县。他在喜获左光斗六世孙所赠的、钦有左光斗六面印印痕的册页后，请金石学家翁方纲为之题跋，翁方纲欣然应允。文中，翁方纲开门见山道：“先贤桐城左忠毅公(左光斗)六世孙左氏，藏有一方忠毅公六面印。六面皆有印文，朱、白文各占三面。”其中的朱文是“左光斗印”“月当大斗”“紫薇太微闲人”；白文是“丁未大魁”“古遗直氏”“抗疏传经”，几乎涵盖了左光斗所有的个人信息。对六面印文，除“抗疏传经”外，翁方纲均一一解读：

　　关于“左光斗印”“月当大斗”，据《左忠毅公年谱》载：忠毅公生于万历三年乙亥九月初九丑时，传说他出生时，火光绕屋，邻居疑其家不幸失火！前往施救时近观，并无火光，如此反复三四次；加上其时明月，正徘徊于长长的北斗七星间，于是取名“光斗”，这也是“月当大斗”的由来。至于“丁未大魁”，翁方刚分析道：忠毅公于万历丁未年，取会试第十一名；殿试三甲第九十一名，赐同进士出身。所谓“大魁”，是指左忠毅公夺得他所在考场的冠军。左光斗字共之，又字遗直，故有“古遗直氏”的印文。

　　至于“紫薇太薇闲人”，则颇为费解：忠毅公于天启五年乙丑六月二十七日，被移送至北镇抚司监狱——诏狱。此前的三月十三日，突然出现了月亮闯入太薇垣星宿，冲犯左执法星的异常天象。当时就有人说：“魏忠贤兴起党祸，阉党乃执法者，冲犯的当是阉党！”

　　党祸首当其冲的杨涟和左光斗，早在天启四年十二月初一，即遭阉党削籍离京。而魏忠贤假传圣旨正式逮捕前“东林六君子”，是在此后六天的三月十九日。所以占卜者分析道：“不对不对。阉党乃小臣，他们仅为天市中的小星，不在二十八星宿之列，哪里得入太薇垣星宿！杨、左乃执法御史，冲犯的可能是此二公！”

　　左光斗于天启五年七月二十四日戍时，遇害于诏狱。当晚之夜空，有形如白练的云团，腾起于尾、箕二星宿间，延绵数百丈，穿过紫薇垣星宿，遮蔽了北斗七星中的天枢等五颗星。传说：当夜的左忠毅公老家，有天星陨落，火光灼灼如斗，恰与“光斗”之名相合。所谓“紫薇太薇闲人”，所指当为左光斗入狱、遇难诸事。翁方刚由此推测：此印可能为后人所镌，目的是为左忠毅公生平纪实。

　　翁方刚还在文章中说：在左光斗被投入诏狱一个月后，前“东林六君子”全被收监于诏狱，这是有悖史实的。史实是：周朝瑞与袁化中五月初即被投入诏狱；魏大中于六月二十六日、杨涟和左光斗于六月二十七日、顾大章于六月二十八日被相继投进诏狱。

　　翁方纲乃清雍、乾、嘉间著名书法家和金石学家，一生著有《两汉金石记》、《汉石经残字考》、《粤东金石略》、《焦山鼎铭考》、《庙堂碑唐本存字》、《石洲诗话》等多部金石学著作。翁方纲即为金石学家，他的推测，自然分量不轻。但从字里行间看，翁方刚的解读，更多是基于左光斗的生平传略或民间传说。而对于“抗疏传经”的御史职责及个人理想的解读，翁方刚显然失语。

　　我读后的感觉是：此文更像泛泛的应酬之作，而非严谨的考据文章。所谓“六面印”为后人所镌，当为翁方纲一家之言。