走进岱鳌山，这里的每一块石头会唱歌，每一座山峰都会说话。为开发岱鳌山，打响岱鳌山的知名度，近年来，庐江县乐桥镇在“村村通”道路建设的基础上，另辟蹊径，从乐桥中心小学那修筑一条约800米的水泥路直通大化村。

　　神奇的岱鳌山：高山之巅，隐藏着上古神兽的踪迹；群山深处，掩映着地壳变动的雄壮阔。游春踏青，采石问道。人类，在宇宙诞生和地球进化史的进程中，不过是沧海一滴。这原生态的山脉，这遍地悬崖峭壁的山峰，既是户外运动最佳场所，也是陶渊明笔下的世外桃源和皖中文化艺术村。

　　传说秦始皇嬴政实施暴政，劳役百姓造万里长城，观音菩萨怜惜万民，暗给劳工每人一根红丝带，百姓干起活来就倍感轻松。秦始皇起疑，拷问百姓缘由，并逼迫交出所有红丝带，编成了“神鞭”，请来二郎神赶山填海，所到之处无山不摧。龙王请来鸿钧老祖商讨对策，无奈将神鳌化作了岱鳌山。

　　为化解这场浩劫，观音老母趁二郎神熟睡之机，用一根假鞭子将神鞭换走了。二郎神在岱鳌山连抽三鞭，巨峰神鳌气定神闲，岱鳌山岿然不动。二郎神没有赶走此山，却将山打出缺口即现在的大凹口，小凹口和杨梅山口，三个山口把山脉分成四截。命由心造，福不乱施。二郎神三鞭过后，秦始皇江山气数便彻底殆尽了。于是，后世便有“事不过三”的神话典故。

　　岱鳌山上的“鸿钧殿”是目前世上唯一存有的祭拜鸿钧老祖的庙宇。到岱鳌山，首选龙王顶。相传九华老爷(地藏菩萨)原本不是去九华山的，而是首选岱鳌山。初登岱鳌山一脚踩在巨型的如来佛石掌上，佛掌被踩穿了一个大空洞，九华老爷感觉岱鳌山地基瓤了，后来就去了九华山。

　　龙子是情圣，龙女为情痴。这对龙人之恋——相传东海龙王的女儿十小姐钟爱朴实农民石巴，龙王不同意女儿的婚事，遂将石巴变成了石块，女儿随之也将自己化成石块陪伴石巴身边，两块石头相依相偎遂形成石婆岭“双人峰”奇观。只羡鸳鸯不羡仙，这是感天动地的“与子偕老，夕阳无限好”真爱故事显现，两座山形象逼真、栩栩如生，将爱的誓言纪念碑般矗立在天地间。

　　徜徉这座神山，在“三圣庵”西，有两座形如狮子的山峰，一座叫姚家狮子山峰，另外一座叫尹家狮子峰，一雌一雄两狮相望。这“双狮比高”的典故，皆因两头狮子争相长高，(雄狮百天长一米，慈狮晚上长一丈)玉帝恐戳破天，将其化为石块。作为留名千古的“教育典范”，圣山中广为流传清朝宰相张英夫人姚香姑起死回生、一女培养家门两宰相的传说……

　　勤劳善良、民风淳朴的当地居民，为了感激东海龙王和鸿钧老祖的功德，在岱鳌山东边“龙王山顶”上建起“龙王庙”；在西边“国尖山顶”上建起“鸿钧庙”。东边的龙王庙主宰晴阴，“龙王顶”招云，天就要下雨，所以人们世世代代祭拜“龙王庙”，经久不衰。近些年，人们把毁于文革中新建“龙王庙”改名“龙天寺”。徽峰皖韵，坐落在岱鳌山最高峰的“龙天寺”航拍宛如西藏的布达拉宫。规模越建越大，香客也越来越多。而西边国尖山上的“鸿钧庙”，鲜为人知，加上年长日久，逐渐荒废。近些年，相传鸿钧老祖显灵，逐渐富裕起来的乡邻在姚老带动下“鸿钧庙”才也得以重建。

　　蜿蜒岱鳌山，绮丽丘陵景。我的母亲信佛亦信道，以前，她总是很喜欢到龙王顶和三贞庵烧香许愿。岱鳌山的灵动之光，庇佑她80多高龄常来于此，依然尽享神韵。祖辈的熏陶，让我逐渐学会如何去爱，如何去坚守心中的信仰。

　　讲良心、讲因果。敬畏自然，每个心中有善念的人，其实都是一尊活菩萨。