司马迁说，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这是从死亡的价值方面来说的。从死亡的方式来说，或终老天年，或冻死街头，或醉死在温柔富贵之乡，古往今来，花样百出，不一而足。而堪称现代最理想的死亡方式应该算得上是安死乐了。安乐死目前只在西方个别国家得到批准。我认为，数百年前的阮大铖就享受到了这样的待遇。不过，他不是被注射了一支针剂，而是被授予了一顶内院大学士的桂冠，但效果是一样的，带着幸福的微笑，他的戴着光环的灵魂飘向了传说中的天堂。

　　人的一生，面临着的一个重要难题就是如何找到一个好东家谋饭。这不是想找就能找得着的，还需要因缘、机遇等许多外在因素。阮大铖的一生，先是亲近东林党，结果他并没有进入自己理想中的吏部。一气之下，他拜了魏忠贤的干爹，虽说也风光了一阵，但阉党逆贼的帽子扣在头上，如泰山压顶。虽说后来官至兵部尚书，但毕竟是小朝廷，偏居江南，没什么玩头。现在好了，他终于找到了一个好东家，投降了清军，豫亲王多铎亲封他为内院大学士，随军辅助军务。指挥几十万军马的总督洪承畴都投降了嘛，也不过封了个内院大学士。这怎能不让阮大铖心花怒放呢。

　　再看戴名世《弘光朝伪东宫伪后及党祸纪略》一文中所载，看看阮大铖(1587—1646)这个六旬老翁是如何安乐死的：

    大铖自芜湖走浙江。先是大铖已先士英降矣，金华人朱大典以东阁大学士兼兵部尚书城守，而大典故督师南中，与大铖同事。至是大铖抵金华，自言穷迫来归，大典怜而纳之。大铖为内应，金华破，屠之。大典自杀，阖家五百人皆自焚死。大兵遂连，收金衢诸郡县。将逾仙霞岭，抵青湖下壁，会大铖有微疾，军中相与亲爱者谓之曰：“公老矣，得无苦跋涉？吾等先逾岭，而公姑留此调摄，徐徐至福州可乎？”大铖艴然变色曰：“吾虽老，尚能射强弓、骑壮马，且今欲取七闽，非吾不可，奈何而言若是？”……明日，全军逾岭，大铖下马步行，矫捷如飞，持鞭指乘马者而诟之曰：“若等少壮男子，顾不及老翁顾盼矍铄！”军中颇壮之。行至五通岭，则喘急，气息不相属，坐于石上，遂死。其家人最后至，见之，乃下岭买棺……会天暑，尸虫盈于路，仅存腐骨而已。

　　关于阮大铖之死，有多种说法。但大多数资料都肯定地指出，阮大铖从军而行，死在仙霞岭上。《明史》中也是这么说的。南京城破后，阮大铖一看情况不对，马上投降，得到重用。相反，他的亲密战友马士英迟迟疑疑，结果被清军杀害。

　　 投降后的阮大铖如鱼得水，破金华立下战功，正在兴头上，他满怀壮志，准备大干一番，再杀几个同胞。仙霞岭横亘在浙闽茫茫群山之间，地势险要，《东舆纪要》载：“仙霞天险，仅容一马”。仙霞岭上的阮大铖太兴奋了，他终于找到了君临天下扬眉吐气的感觉，全然忘了自己是一个身体有疾的六十岁的老人了，竟然嘲笑起年轻的士兵。没想到，就此一命呜呼。

　　 他死时，肯定是心情愉快，豪情勃发。全然不顾历史如何咬牙切齿。（谢思球）