近日在南大出版社出版的《顾宪成高攀龙评传》一书中，意外地看到一首左光斗在北方屯田开荒时编写的一首歌谣：

　　盘庚五迁，惟井存焉。

　　家掘一井，井灌十亩。

　　八口之家，可以无饥。

　　万历末至天启初年，左光斗以御史的身份，在北方屯田。当时，北方人习惯旱种，不知水稻为何物。于是，左光斗在华北平原大胆推种水稻，获得了空前成功。北方缺水，左光斗号召北方人民以水利为先，大挖水井，汲水成渠。为了顺利推进这一工程，他谱写了这首凿井之歌，让老百姓传唱。在左光斗的倡导下，北方各府县普遍响应，凿井眼无数，各县开凿水田上百亩，多的达千亩以上。一时间，原本草木稀疏的北方成了禾苗青青的塞上江南。东林人士邹元标在还朝路过天津时，见路面水田成片，感慨地说：“三十年前，都人不知稻草何物。今所在皆稻，种水田利也”！

　　左光斗有一封著名的《足饷无过屯田屯田无过水利疏》。经过认真调查，在这封奏疏中，他提出了在华北平原进行“三因十四议”的兴修水利举措，并很快得到朝廷批准。“三因”就是因天之时、因地之利、因人之情进行水利建设，“十四议”则是进一步地具体化，即浚川、疏渠、引流、设坝、建闸、设陂等。所以，有人说左光斗又是一位水利专家。当时，北方辽东战事频繁，朝廷缺饷缺粮，左光斗在北方屯田有着强兵足民、充实辽饷的重要意义。

　　作为一个清流，左光斗不仅是重视农业，而且身体力行，在北方推广水稻种植，非常难能可贵。土地是民生之本，明太祖朱元璋在开国之初推行的稳农政策就是附民于田。但是，在明代末年，土地兼并日益剧烈，富者田连阡陌，贫者无立锥之地，朝廷一而再、再而三地在田地之上增派辽饷，加上天灾频繁，流民四窜，民附于田就成了一句空话。在这种情势下，左光斗的屯田就有了救民于水火的意义。

　　战国时的吕不韦出身于大商人之家，家资巨万，辅佐秦始皇时食邑十万户。但是，他却认为，商业属未业，农业才是根本。他甚至提出，在农事期间，不得兴土木，不得动员征兵，甚至平民不得举行加冠礼以及娶妻、嫁女、祭祀、宴饮之类的活动，以免干扰了农事。我们不能不承认吕不韦的深谋远虑和卓越眼光，我情愿把他的重农看成是对农民的一种尊重和亲敬。

　　子曰：“君子耻其言而过其行”。做官，做人，仅仅做一个清流还是远远不够的，高谈阔论纸上谈兵只能逞一时口舌之快。毕竟实践出真知，做，还是比说多一点的好。（谢思球）