闻名遐尔的岱岭庄，古时叫“戴庄”,是连城张氏十世祖张孔纪所建，公字“克修”、号“赤崖”。桐城枞阳县志都有其事迹记载。

　　当年张孔纪同时用同一张图纸，共建了龙、虎、金、戴、玉五个山庄，并且同一时辰上正梁。距今已有几百年历史了，过去有对联这样写道：“老屋五百年；平安富且贵。”、“祖德振千秋大业；宗功启百代文明”、“百忍图闻传美誉；千秋金鉴衍琼枝”。

　　记得我家也贴过“皖月光风，四股连理大团结；文明亲善，梅朋张姓一条心。”还有“祖功宗德流芳远；子孝孙贤世泽长。”、“子孙亦以为序；昭穆不失其伦。”、“仁义礼智信；忠孝节德行。”等等数不胜数的对联。簪缨之族，诗书传家。自古以来数百年世家无非积德，天下第一等事业还是读书。“翰墨流芳冠华厦；文章节义堆花香。”等等好多记不清的篇额。

　　还有众多无比绝伦的精美屏风，如孔子的“小不忍则乱大谋”、张公艺的“百忍成金”、跨下的“韩信”、“拾履的张良”、“卧薪尝胆的勾践”、“六尺巷的张英”等等表现家风家训佳句、画图比比皆是。总之，岱岭庄给人的感受是座文香四溢、古得流芳、无与伦比、颜值巅峰的古豪宅庄园。

　　说得天花乱坠，锦上又生花，岱岭庄到底长成什么样子呀，有什么过人之处呢？且听我站在过去那个时代的角度，细细道给看官听：龙、虎、金、戴、玉五庄，设计图纸是“大棋盘套小棋盘、走马通头”。我住在岱岭庄，以前厅、中厅、后堂心为主的建筑群。前厅是大门，内放生产工具。

　　当然，是大门，就是门面，很讲究大气、威严，晚上关上大门，四个壮年男子推，才能关上。上门拴，后再以两边荷花石柱子做挡力，横上三根比碗口还粗的木扛。大门门楼上，长年放些石灰包，据说是防匪用的。

　　只要有匪来撞门，就从小窗口扔石灰包防御。石门框下有两个石墩，小孩子夏天可在上面睡觉，门前东边是“上马石”，西边是“下马石”，门前高低两个风水池塘，四季清波荡漾，有“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”诗情画意。名古树木，围绕池塘埂边。如供洗衣、洗被用的皂角树(古时没有洗衣粉和肥皂)，专供雕刻“祖宗牌位”用的大叶梓树，还有一棵圣树“菩提树”、“五谷树”。五谷树，可预告当年的年景好与坏。如，丰收之年，它结“稻谷”大水之年结“小鱼”，大旱之年结“虾子”，大荒之年结“稗子”。

　　还有千年古柏两棵，有垂柳，有桃、杏、李，枣、石榴等时令果树，以及数百年的枫香树。我曾即兴吟诗一首，赞曰：门前一棵枫，高耸入云中。枝迎南北鸟，叶送四季风。春天一片绿，秋来一片红。树高如华盖，福荫岱岭人。

　　中厅，最宽、最大，是全庄人集会、宴客的地方。两边是“学屋”，供本庄小孩拜孔子启蒙读书的地方，中厅天井有米斗粗的“梅花”树一棵，有比“稻萝”还粗的“木瓜”树一棵。木瓜成熟时，就像《西游记》中描述“人参果”那样闪闪发光、金光四射。

　　木瓜可是味中药，胃涨、胃痛，取木瓜，刮一汤匙量，冲开水喝，有立竿见影的疗效。梅花结的果实，也是中成药，叫“巴豆丸”，是泻药。还有“防火树”等，从前门到中厅，有一个门楼，十分华丽，上镌刻石刻、砖雕历史故事。如“二十四孝图”、“麒麟送子”、“松鹤延年”等吉祥图案。

　　后厅是全庄的中心，所以叫“堂心”。是供祖宗牌位的地方，是全庄祭祖的地方。进门左手边供有“观音菩萨”，两边放有好多“棺材”，过去医学落后，人到四十多岁，就要把棺材办置好备用，堂心的棺材，棺上加棺，垒得很高。小时候玩“砸鳖”，鳖砸到棺材下面，就拿不到了。往往对着棺材，只好干瞪眼，却也无可奈何。

　　岱岭庄后面是连城山麓。青山如黛，从远处看，岱岭庄就像一颗小巧俏丽的明珠，坐落在连城山下的万绿丛中。

　　什么叫“大棋盘套小棋盘”呢？就是以三大厅为中心，其馀几百间房子，都是由走廊连接在一起。全庄几百人口，只有大门和东南两个耳门出入。下雨、下雪、刮风时，几百人走门串户，不用换雨靴。过去也没有胶鞋、胶靴，塑料底鞋。在那个时代，夏天下雨是赤脚出门，冬天下雪时出门，在棉鞋外踏个(乡间俚语，即套)“木套子”，就是很好的出门雨具了。

　　木套是用柳树板做底，底加六个铁钉，帮子用牛皮做，用桐果籽油浸透，又重又大。但防水、防滑性能好，一般人不敢穿，因容易扭坏脚。就这木套，也不是一般人家皆有的用品，一户有一双就是奢侈品了，有的几户人家共用一双木套子。

　　木套对岱岭人来说，是多馀的，岱岭庄几百人口，互相串门，落脚(乡村俗语)根本不用换鞋，就像现代人，从客厅到厨房一样方便。在他姓眼里视为：生在岱岭庄真有福气，女的能嫁入岱岭庄也是一种福气。

　　夏天，一般子姓人们每天晚上都搬“凉床”(用木板或毛竹做成的宽几，能睡一个人，俗称凉床)到稻床(晒稻场)或塘埂去乘凉，受露水、蚊虫、毒蛇的干扰，每人手中拿一把“芭蕉扇”，一边拍蚊子，一边扇风。其实真是担惊受怕，一晚上都睡不好觉，第二天哪有力气干活啊！

　　而岱岭人呢？夏天乘凉，就在自家门前的走廊里睡，因庭院深深，冬暖夏凉，在走廊里睡觉，自然微风拂面，比现代的“空调”还舒服，把三个门一关，不要说蚊子飞不进来，就是那老虎等野兽也休想进来，也不用担惊受怕，一觉睡到自然醒，好不惬意！真是爽歪歪！别庄人羡慕说：“生在岱岭庄真好！”嘿嘿，要好还得祖上好！

　　白天，男劳力工作的工作、下田耕种的耕种。老年人在家带孙子，享受天伦之乐。中年妇女纺纱、织布、纳鞋底。每天早餐后，端出“鞋篮子”(用藤条编织)，有洗脸盆大，里面放针、线、顶子、锥子、剪刀、鞋样子、丝线、鞋栓子等等，坐在走廊里，有纺纱的，有纳鞋底的，有搓鞋底索的，各做各需要做的针线活，欢声笑语一片。

　　坐在东头人，说句话，就接力传给西头人听。西边的人说句话，很快传到东头人耳里。中间人说句话，分两边传走，那家儿子要相亲，那家女儿要出嫁的事，那家儿媳怀孕了，等等都是聊天的话题，全庄谁家的锅、碗、瓢、盘、筷子粗，大家都一清二楚，何况干针线活！真是村外静悄悄，庄内好热闹。

　　到了烧锅时间，都回去做饭，手中的工具不用收回，就放在走廊上，不怕风吹雨打，在外人眼里，羡慕做岱岭庄的女人真好！到了吃饭时间，少男少女们不会安静地坐在自家桌子吃饭，而是装了一大碗饭，夹点菜就闹脚去了(俗语串门)，走东家串西家，看哪家好吃的如意的菜，夹起就尝，也不用主人招呼。这是常理，大家都闹脚，你不去闹脚，是你自己不合群，闹脚也是一种社交方式，亲密无间的关系纽带。到了“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”的季节里，大家闹脚最勤、最欢。

　　冬季下雪了，人们不能到地里去劳作，那么岱岭的中厅可就人声鼎沸了。年轻人有打扑克牌的，老年人有打纸牌的，小孩子下棋、打弹子、砸鳖、打乒乓球的，热闹非凡。打牌的人少，看牌的人多，看牌的把打牌的围得水泄不通，里三层，外五层，有的看不到，干脆站在小木凳子上看，看牌的比打牌的还着急。真是：船上的人不急，岸上的人急断腰。

　　有的叫“把大鬼压他”，有的说“炸弹炸他”。不亦乐乎，出谋划策，指手划脚，手舞足蹈，欢声笑语，直达云霄。我想天上嫦娥若是闻声，也要下凡偷看下岱岭庄热闹情形，赞叹道：“高处不胜寒，生在岱岭庄，快活胜神仙！”年长的爷爷奶们，打不到牌，又看不到牌，就坐在“火桶”里，一边取暖，一边喝茶。

　　有中年的双手拿着“火球”(取暖用具，淘泥烧制，里面装木碳，盖上火灰)。用围裙盖着，在大厅里漫无目的地转悠，或三五成群聚集一起谈古论今。见到小姑娘也和男孩子一样往人群中挤成一团，就大声爱怜地呵斥道：“你们这些疯丫头，在家里这样疯不要紧，都是兄弟姐妹，关起大门是一家人。以后到了‘婆家’(出嫁的意思)，千万不要像在家里这样疯了啊，否则人家会骂张家大户人家，缺少教养啰！”

　　姑娘们每当听到这话时，都心不在焉的齐声回答：“知道了”。这成了一种家教，不管是不是你家的孩子，都可以说。不是一次说，每一次，见到这场面，都听到有人警告说此话，姑娘们也听惯了，一心看热闹，也不去看是谁说的并不重要，只要听到有人说这话，就回答“知道了”。

　　年年如此，一茬又一茬的姑娘在“知道了”的回答声中长大到出嫁年龄阶段。出嫁后，再也没机会回答“知道了”。“知道了”变成了一代又一代从岱岭庄出嫁的姑娘们在娘家的美好回忆与乡愁……

　　每月农历初一、十五，家家户户要到供祖宗的堂心“上斋饭”。上斋饭是小伢子们的必修课，上斋饭就是：装满四茶碗白米饭，用专用托盘托着到“堂心”，放在脚是马蹄形的供桌上。三碗摆在一起，是供历代祖宗。

　　另一碗放在十世祖“赤崖”公像前。而后敲“罄”三响，意思是叫祖宗来享用。过十几分钟，又敲“罄”二下，意思是告诉祖宗要收碗了。如果收碗时忘记敲“罄”，就等于从祖宗手上拖饭碗，是不礼貌的，是犯了大忌的事。

　　每月初一、十五，小伢子们不论在哪里玩，到了中午都匆匆赶回家给祖宗“上斋饭”，这成了一种习惯和文化氛围。如果去迟了，供桌摆满了，后到的小伢只好端着托盘站着排队。小伢子怎么知道哪天是初一、十五呢？这个不难，因为大人初一、十五早上，要去堂心给“观音菩萨”敬香，早上大人给菩萨敬香日，中午就是小伢给祖宗“上斋饭”时。

　　岱岭庄几百年没有遭遇过一次匪患。原因是：一是房屋坚固。二是人口众多集中。三是建房子时，木匠安有“鲁班”(一种神话传说)。安了“鲁班”的房子，每晚夜深人静时，“鲁班”就从屋梁上下来聊天，在屋外听到的以为众人还没睡，还在谈天说地呢！所以土匪无机会下手，这也是古建筑一大奇观吧！

　　过去有舞“龙灯”习俗，但是到岱岭庄来舞灯，没有过硬的舞技，是不敢来的。因为岱岭庄“纱灯”多，柱子多。舞龙灯有规定：见到柱子，见到“纱灯”，都要盘绕，先顺转，后反转，不能错了顺序，“纱灯”更不能碰动，否则就要重新从头舞起。舞技不精的舞灯队通常忙得通宵达旦，也舞不完一个程序。如果哪队的“龙灯”组，在岱岭庄舞“龙灯”没出错的话，那么他这支龙灯队就出名了，相当于现在企业得到了“ISO国际认证”一样牛气冲天，畅通无阻。那么，请他舞灯的人家也就络绎不绝，生意兴隆，财源广进。

　　岱岭庄也不知从哪个朝代开始，岱岭庄享有“文官下轿、武官下马”的礼遇。我们岱岭人也从不计较和在乎这个礼遇，但是人们经过岱岭庄时，就是这样的遵守着，特别是有权、有势、当官的人特别讲究，格外在乎这一礼节。他们视经过岱岭庄“下马下轿”，为一种与众不同的高贵身份象征。如果他们经过岱岭庄，不行“下轿下马”之礼，就好像失去身份和修养，好像怕人骂他不懂礼貌、不懂礼节。后来此礼遇止于文革。

　　写到这里，我心里很难受，真是“三分春色易描写，伤心的事儿难画成。”可叹“天下三分明月夜，二分无赖在戴庄”的古民居，毁于“文革”。一座可以在“联合国教科文”申请保护的古民居，就这样无知的毁掉了，“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”古今多少事，埋在旧纸堆。