一夜风雨，时杂轻雷，很担心岱鳌之行，化为泡影。翌日，夜雨骤歇，心情大好，甚至怀疑昨夜是好客岱鳌的殷勤洒扫。

　　文乡采风车很快抵达。岱鳌，雾岚隐现，山容正娇，翠峰簇拥，起伏低昂。远远看去，好大一只巨鳌蛰伏蹲守。

　　这大鳌确实来头不小，这里牵涉着一个恢弘而又壮烈的传说。

　　在当地人的观念里，这里曾是东海之梢。秦始皇横扫六国之后，雄心不泯，甚至要赶山填海，进一步开疆拓土。这让东海龙王忧惧难眠，于是，赶紧与鸿钧老祖商议对策，结果是请出神兽大鳌，化作山脉以阻秦皇。嬴政大怒，什么叫帝王？挡我者死！于是挥动神鞭，啪啪啪，猛抽三下！而巨鳌就是岿然不动！

　　这鞭本就是观音神物。当年秦始皇造长城，弄得役夫骨瘦如柴，病骨支离。观音菩萨心生怜悯，暗给劳工每人一根红丝带，百姓干起活来就倍感轻松。秦始皇起疑了，拷问百姓缘由，并逼迫交出所有红丝带，编成了“神鞭”，竟可以用来赶山填海，所到之处无山不摧。

　　在岱鳌山，秦始皇可遇上了硬茬。“三鞭子打不动岱鳌山！”毕竟是神鞭，岱鳌山还是被打出了三个山口，即大凹口、小凹口和杨梅山口，三个山口把山脉分成四截。太震撼了，巨鳌化山，拒绝霸道，三鞭打不动！这是无畏权威的硬气，更是其奈我何的英雄气！

　　走在山间，满眼是凹凸青苍的片状麻石，多半是斜伸相叠。见此，心中似乎还在交替着当年那鳌鳞立起的阵阵抽搐、血肉横飞的巨大痛苦。

　　既然是东海之梢，自然就有海中龙王龙女，就有岸边野老村夫。龙女十小姐，花式游泳的无敌健将；村夫石巴，壮实勤劳的善良化身。二人每日相见，嬉笑打趣，日久生情。可现实是残酷的，一对有情人没能成为眷属。龙王不允许这桩门不当户不对的婚姻，竟然把龙女的所爱石巴变成了石人。钟情而又桀骜的十小姐就直奔石人而来，站在了石人的身旁，深情相望。谁知这一望就成了永恒的相守。

　　一个并不靠海的地方却都是海的故事。是一种纯粹而巧妙的想象，还是自然与人类之间有着一种被人遗忘的密码。岱鳌，就是如此的让人着迷。

　　击节一番，叹赏一番，攀行在罅隙间的我们，都已出汗。路随石转，到得山顶，气象迥然不同。毕竟春日雨后，更有山风习习，寒意袭怀，大有不胜春寒之感，但登顶的感觉又让人热血沸腾起来。

　　极目而去，四望空阔，天高地迥，树绿水白，路如丝带，楼似彩珠。向西，菜子湖，白水盈盈，引江济淮工程的繁忙景象隐约可见；向北，是庐江，再远一点是合肥，天气晴好时，楼幢摩天，全在视野里。人，处在平原满眼开阔，但缺少高度和清晰；住于山中看到高峻却无法开阔。今天，登顶岱鳌是“风光不与‘往日’同了”。立在山顶，山风时托，不时有飘举之感。举目四野，显然又是身在画图中。昔孔子“登泰山而小天下”，今日在岱鳌之峰也可小吴楚了。

　　我忽然想起了一句民间流传很广的俗语：“从岱鳌山发脉！”同行者当地人方新政先生当即解释：孔城河、麻溪河、罗昌河，甚至菜子湖水系，源头皆出于此。地理上确实是众水发脉之处。

　　这里的人们又是善于运用的，这句话又被用来批评人说话总是绕圈子，不切重点总是从源头蹒跚而来，够恰当的了。但文人们又赋予了它崇高的含义，用来指称岱鳌山文风积厚流光，山高水长，滋润了十乡八郡。

　　这里确是文化底蕴深厚之地。不同文化共生于此，释道儒俱荣。大凹囗内，三排黄墙红瓦的古庵，依势而上，肃穆庄严。前院青檀，树干苍古，遒劲交错，枝展五六丈许；满冠新叶，鲜绿清纯，流动着历久弥新的意蕴；椅形山谷，怪石交横，清流迂曲，松萝交织，境如仙居。

　　康熙年间，有张氏三姐妹，爱此山水，发愿结“小围净土庵”修行，从此不问世事。纵使十二强人惊扰也节贞不屈，最后圆寂庵中，此后香火不绝，绵延至今。其后九世十世孙，竟出了“父子宰相”——张英张廷玉。山水其有灵哉？此地竟操皇家权柄。如今古庵殿宇辉煌，大学士张廷玉之功又遗泽后世。他纠众捐资，将小庵扩建成“三圣庙”(又称“三贞庵”)，佛教文化得以赓续。庙宇，也成了今人精神的憩养地。

　　国尖山上，鸿钧老祖悠闲地接受着香客的朝拜，安闲在尘事之外。山脚筲箕谷，一地平阔，谷中有座坟被称为“香姑墓”。其实这墓并不是“香妃”之冢，实则是老桐城麻溪姚六世祖埋骨之所。

　　一块老碑是光绪年间重立的，刻字为“明中书舍人翠林姚公府君老大人之墓”。碑刻明确了主人的身份。世代生活在这里的人们总是相信，载誉清廷的“香妃”就是这一世祖的血脉，就出生在这块土地。这又是一段皇室渊源。只是这个版本比电视剧版“香妃”又早得多了。当真是风水宝地呀，这里就曾出了个姚鼐，“桐城派”三祖之一，彪炳文坛数百年，硕儒书生尽受其文法之教。

　　站在山上，目光南望，汉塘水库(古“凤凰池”)咨肆汪洋，吴庄绿荫，美如翠珠。这里有个名门望族的朱家。凤凰山下，晚清贡生朱海门父子设私塾于此，传道授业。旖旎凤凰池，朱光潜曾在这里流连读书，继父祖厚学。一代美学泰斗，带着他的美学思想从这里缓步走向世界。大师的成就，又一次引得万目聚焦岱鳌山。

　　白居易说：“大凡地有胜境，得人而后发；人有匠心，得物而后开。”山水之胜，人文之盛，竟如此地一致，这就是造化。

　　钟灵毓秀的岱鳌山，古人已把这块文章写得精彩万端。这里不仅是枞阳文化的一个耀眼坐标，就是在全国也是一块文化高地。置身此地，我的内心也不断地受到某种力量的触碰。

　　回程，放眼车窗外，岱鳌依然神秀，一路的新农庄、生态园、花木基地……不断地从车旁闪过。我想，这又是另一种风格的大块文章。

　　来源：文乡枞阳