有明以来，世人谈起麻溪吴氏十世祖一介公，无不翘首仰赞！这是因为从一介公起，一门出了四个进士、两个翰林，当然，翰林也是进士出身，具有交织的双重身份。类似这样的官宦大家族，堪称世无其匹，举国仅有！

　　吴一介字元石，号菲庵，明桐城(今枞阳县浮山)人，他是明嘉靖丙辰(1556)进士，官至光州知州、江西副使、屯田员外郎、河南布政使(副省长)。其第四子吴应宾，字客卿、号观我，明万历丙戍(1586)进士，公妙龄及第，赐翰林院编修，加左春坊谕德；孙吴道凝(应宾子)，字子远、号虚来，他是胚胎学家，清顺治丁亥(1647)进士；曾外孙方以智，字密之，号曼公，又名浮山愚者。(他的母亲吴令仪是应宾次女，适湖广巡抚方孔炤，年仅三十而卒，是个令人扼腕浩叹的薄命才女。)方以智智力超群，勤学好问，穷追不舍，九岁能文，十五岁博览群书，二十二岁即著书立说。他热情豪放，才气横溢，学贯中西，曾“接力东林”，“主盟复社”积极参加政治活动。系崇祯十三年庚辰(1640)进士，任翰林院检讨。以上便是“一门四进士，三房两翰林”的由来。

　　一介公为政清廉，为人耿直，嫉恶如仇。在江西副使任上，岭南酋长卡豹作乱，占据电白县，县令弃城而逃。吴一介设计收复，生俘卡豹，投降者数万人，终于平息暴乱。他常说:“自有生以至盖棺，无一日不可以死；自筮仕以至宦成，无一日不可罢休。”这两句话的核心内容是“武死战，文死谏”，做最好的忠臣良将。

　　一介公用行动践行了他的诺言。他不畏权势，宦家贵族之亲眷、差役以势压人，鱼肉百姓，他都依法办事，严惩这些不法之徒，使其不敢为非作歹。在光州，他废除当地逢旱求雨暴晒巫师的恶俗，士民称道。他在屯田员外郎任上，监修洪应、乐城二殿时，贪官大兴工役，从中渔利以饱私囊。他裁减苛税，严加约束，使贪官阉宦无隙可乘。布政河南，常常依法鞭笞王府违法门客，同僚都为他刚正的“铁老包”的行为担心，私下亦婉劝。但一介公不为所动，屡犯龙鳞，终于激怒王爷，准备弹劾他。幸亏宰相徐文贞从中斡旋，得以息事。

　　一介公居官清廉，两袖清风。据李乐《见闻杂记》记载：余为淦巡道宪(选？)副，求吴公一介转大参行，余随俗(惯例)赆以十金。公怫然怒曰:“先生贤者，焉得以此污我？！”余退自悔愧，因叹世未尝无人焉。看来，这个李乐与一介公是熟人，他说的话是可信的。

　　据《江南通志》记载：明代嘉靖时桐城县有县无城，这在冷兵器时代，县衙防务和社会治安都很成问题。知县陈于阶屡次上奏，要求建城都无果，少不得找同乡“大官”一介公说项。一介遂与盛汝谦(同邑绅南京户部侍郎)、巡抚宋仪望商议，力主修城。桐城周长六里，西北负山，东南瞰河，有门六，东曰‘东作’，东偏曰‘向阳’，南曰‘南薰’，西曰‘西成’，西偏曰‘宜民’，北曰‘北拱’，各有楼，计地八百二十七丈，计雉堞一千六百七十有三，计费银二万一千二百两有奇……三月城成，南京礼部尚书翁大立撰记勒石东城外。民间有言：“风吹六安州，铁打桐城县”，六安州城墙之单薄，风都能吹倒，显见是那个时代的“豆腐渣”工程；而“铁打”的桐城之城，是在一介公力主下建成的。据传这座城墙在抵御异族入侵时屡建大功，桐城人感恩载德，为其立生祠，这在大明王朝也是不多见的。一介晚年辞官归里，在桐城县城还建有“叠翠楼”。（吴永生）