枞阳有达观亭，清道光《桐城续修县志》载：达观亭在枞阳，传为黄山谷读书处。宋朝诗人黄山谷有一句名言：三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。

　　明弘治《桐城县志》有枞川八景：射蛟台、达观亭、僧寺钟、道菴鼓、漁翁钓、樵子歌、梅岭雪、荷桥潮。

　　其中达观亭诗云：太史清风宇宙间，江湖随处乐游观。人归天上亭犹在，花落檐前鸟自闲。青史有名光耿耿，古碑无字藓斑斑。微吟谩向先生写，弄斧深惭学鲁班。

　　《因果启示录》记：宋朝的黄庭坚，字山谷，江西省修水县人，他的诗书画，号称“三绝”，与当时的苏东坡齐名，被人们并称“苏黄"。黄山谷不止有文名，秉性也至孝，他常亲自为母亲洗涤溺器，就是后来做了官，也不改其孝行。由于他的孝行，被后人选入二十四孝中。

　　宋绍圣元年(1094)，黄山谷从家乡分宁前往宣城赴任途中，因阻风在舒州停留多日，与镇官苏台、范光祖等同游枞阳大云仓的永利寺，并拜访住在永利寺后山高台之上的好友戴器之。

　　在高台之上，站在这里视线宽阔四达，所瞻可数百里。黄山谷欣然称戴器之所居这里是“达观台”，并作《题大云仓达观台》诗二首：

　　“戴郎台上镜面平，达人大观因我名。何时燕爵贺新屋，唤取竹枝歌月明。”“瘦藤挂到风烟上，乞与游人眼欲开。不知眼界阔多少？白鸟飞尽青天回。”

　　戴器之将黄山谷《题大云仓达观台》的二首诗刻石立碑，供游人欣赏，后来成为枞阳一景。建中靖国元年(1101)，黄山谷赴太平州任途中又系舟达观台下,等候女儿黄睦和女婿李文伯从江北过来接他去舒州暂歇。

　　再次登临枞阳大云仓永利寺后山高台，此时高台之上，戴器之已逝世，此台荒凉已久，永利寺长老智达意欲从新修复达观台，黄山谷应邀重书此诗，并作跋纪念。

　　以前，枞阳老街诸山皆以汉武帝射蛟台而名，至此以后，枞阳老街诸山以达观而名。宋、元、明、清，达观台上，达观亭立于高台，黄山谷《题大云仓达观台》诗与跋成了文人墨客驻足凭吊游览的胜地。

　　明末，易谦：自牧，安徽桐城人，明末诸生、当时比较有名的画家和诗人。年轻时师承钱澄之，日日追随左右，在北山楼作画放歌。在钱澄之《北山楼记》之北山构楼曰金茎，杂蓄竹木花石，时时作画，亦不甚经意，诗不多作，方望溪尝师事之，年至八十余。

　　钱澄之为易谦作《金茎楼记》：枞阳依山为市，山皆硗然石也，不可树。其东一山，稍有崖壑之观，杂树数十株，参差与石映带如画，是吾北山楼窗中物也。

　　山顶有台址，传为黄山谷读书台。远瞰大江，平挹江南诸峰之翠。台以北，石与土杂，树不植自生，每秋后，霜凋枫柏，丹黄烂然。

　　隔岸，万松郁郁，遥带如屏障。松外拔起一峰，名曰金字尖。四山回合，中抱大湖。……市有易翁者，于其侧建读书楼，以存山谷老人之遗意，其楼正对金字尖，湖光松色，纷然入座。窗前一峰，正如金茎擢霄汉也，因名金茎楼，属予记之。

　　今天，达观台已煙没历史，达观亭也无觅踪影，只有在故旧的文字记忆里残存着片言只字的痕迹。不知未来，能否还有人说起在枞阳的老街上，那曾经的大云仓、永利寺；那曾经的北山上，有一座黄山谷的达观台，那达观台上，有一座达观亭。

　　明建文年桐城县令胡俨，过枞阳大云仓永利寺，在黄山谷达观台凭吊，作《达观亭》诗：昔贤去已远，荒台遗高丘。跻扳陟其颠，坐见江汉流。简册亦何有，荆榛亦何稠。清裔振林簿，浩气凌高秋。黄叶坠我前，寒虫鸣啾啾。感兹时物变，川途行水休。俛仰宇宙间，吾道良悠悠。

　　作者：韩双生