高斌

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　　前不久，我们所在党组织奔赴革命的摇篮---井冈山根据地参观学习。踏上星星之火的革命之山，我在这块热土上使劲地跺了两脚，这份带着仪式感的真切，于我来说，是一次远行，也是一次归来。

　　这是一次洗礼，更是一种传承。

　　大革命失败后，国内政治局势急剧逆转，中国革命进入低潮，毛泽东同志率领秋收起义部队到达这里，进行了一系列的革命工作。恢复和建立了党组织，发展武装力量，开展游击战争，领导农民打土豪分田地，建立红色政权，实行工农武装割据。自此创立了党领导下的第一个农村革命根据地。其中心酸与困难，是我们无法想象的。

　　就是在这片茫茫山脉里，充满了硝烟与江湖。

　　那些在我们眼里的英雄，从来都不只是传说。

　　于是，我再一次对革命前辈肃然起敬，“星星之火，可以燎原。”秋收起义后，毛泽东带着几百名革命同志奔赴井冈山，开辟了新的革命道路，而这个开始，是一个关于江湖和侠士的故事。

　　历史在时空里穿越，我们在茅坪回到1927年。当年的这块土地，是山下袁文才和山上王佐两位劫富济贫的“绿林好汉”武装地盘。毛泽东到达三湾后，深知井冈山的重要性，而要在那里站住脚，就必须要说服这两个人。

　　如何上山？那一晚，毛泽东一夜未睡。

　　第二天，毛泽东便与当地的党组织武装负责人龙超清联系上，希望通过他作为中间人，与这两位“山大王”谈谈。龙超清告诉毛泽东，他与袁文才是交过命的兄弟，也是一名共产党员，此人重义气，建议先与他沟通，再通过他与山上的王佐照面。

　　当龙超清把毛泽东想与他见面的事情传达给袁文才后，袁文才不免疑虑重重。他知道毛泽东的名声在外，是中央的干部，但心里又担心这支部队的到来，会火并了他的武装。他答应了这次的会面，只是他给自己留了一个后路。

　　会面前，毛泽东召开了一个小型会议，并做出了一个冒险的决定，挑选100支枪作为“见面礼”，而且只带几名同志前往。这可让与会的同志们瞪大了眼睛，纷纷反对。毛泽东说服他们：一是既然要见“绿林”中人，就要讲“江湖规矩”，既然我们要山上，就要拿出诚意，江湖人讲究一个“义”字；二是我们来到他们的地盘，他们本身就认为是一种威胁，再兴师动众的去，难免让人家觉得是一种压力，这不符合江湖礼仪，制造了紧张氛围。一番争论后，同志们终于勉强答应。

　　袁文才留给自己的后路是，在沿途埋伏了几十名武装人员，随时准备战斗。

　　但他等来的是毛泽东与仅有的几名随同，而且还用马匹驮来了他们最需要，也是最看重的武器枪支，他从内心被打动和接纳，毛泽东的英明和胆识让会谈变得格外顺利。而后，袁文才拱手作揖，按照江湖习惯，向毛泽东回赠了1000元大洋。并保证说，山下茅坪的大门，向毛泽东敞开。至于山上的王佐地盘，由他上山说服。

　　至此，毛泽东打开了井冈山的大门，并和南昌起义的朱德部队胜利会师。建立了中国农村第一个红色政权，开辟了一条以农村包围城市，武装夺取全国政权，使革命走向胜利的独特而正确的道路。井冈山成为中国革命胜利的摇篮，井冈山的名字和中国革命紧紧联系在了一起。

　　“井冈山是革命的山、战斗的山，也是英雄的山、光荣的山​。”中国革命从这里走向胜利，孕育了井冈山精神，激励无数英雄儿女前赴后继。

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　　这让我再次想起一座小村庄，一座红色土地的山。让我再次缅怀一位在广州起义参与者史逸烈士。 1891年，史逸出生于在这座山村里。上完私塾后，他进入桐城中学学习。1911年，武昌起义胜利以后，安庆随后独立。但国内革命形势更加严峻，史逸的族兄史恕卿在省内，一面配合孙中山先生组织“中华革命党”(国民党前身)进行民主革命活动，一面组织进步青年出国深造，“寓革命于教育，寓教育于革命”寻找救国之道，并由留日学生监督处被担任为留日学生经理。1914年，史逸在史恕卿的安排下留学日本，随后在日本千叶医科大学攻读药物学。四年后，他回到国内，在安庆第一甲种工业学校任教员。1922年9月，史逸离开安庆，赴欧洲留学，同船的还有朱德、孙炳文等十多人。1923年5月4日，史逸与朱德、孙炳文等人离开柏林，进入哥廷根一所大学学习，并经朱德、孙炳文介绍，加入了中国共产党，开始了他的革命历程。史逸也成了枞阳历史上最早期的中共党员之一。

　　1926年9月回国后，史逸被任为国民革命军总司令部军医处处长，展开了轰轰烈烈的革命斗争。1927年12月中旬，共产党领导的广州起义爆发，史逸通过自己在国民党内部的身份为起义做了大量的准备工作。他的革命活动被国民党反动派侦查到，起义的第二天，国民党军队随即包围了广州市卫生局，将史逸逮捕杀害。

　　“壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。”这是一段心酸而又悲壮的历史。对于今天的我们来说，它不仅是一段染满鲜血的故事，它更是一段记载中国革命历程的丰碑。今天的史家湾，它也不仅仅是一座小村庄，它更是一个孕育红色土壤的基地。当我站在这片土地上，看历史从天空飞跃，看越过硝烟和枪炮的革命号角。脑海里不停地闪过这座小村庄里走出的革命人士，史恕卿、史化成、史伟、史迈......

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　　自党史学习教育开展以来，小村庄成了红色教育打卡地。市县党史办在这座小村庄采访了关于建党100周年的专题片、党员群众在这里追忆革命历史，我们沿着革命前辈的足迹，再次重温了那段烽火岁月。我希望，小山村不再宁静下去，我还希望，借助党史学习教育的契机，打造出红色教育基地。

　　我有这样的几个想法。

　　一是借助晓春村旅游发展的整体布局，结合现有的白荡湖湿地风景区，挖掘史家湾红色资源，打造历史文化景点。目前，史大化故居正在积极申报名人故居县保单位，在修缮故居基础上，收集革命前辈的党史素材和资料，以陈列馆形式呈现教育；二是讲好红色故事，史家湾是一张厚重的历史名片，从这里走出去的革命人士有数十人之众，他们为共产主义奋斗留下了可歌可泣的故事。史大化在挽韩衍联悲泣道：“革命未成君便死，江湖日暮我何之！”时时在我们耳边震荡，他为革命九死一生，也不放弃信仰，坚持初心。26岁的史伟，为掩护部队和战友遭日军被捕，吊在马脖子上也不透露半点消息后被日军残忍杀害。这些故事，可以邀请相关人士作为爱国主义教育活动在学校或党课进行宣讲，在名人故居进行瞻仰、重温入党誓词，接受革命洗礼；三是结合相关实践活动，宣传营造更浓厚的党的百年光辉历程，从革命先烈到新时代的先进模范，建立本土文化档案，以红色精神谱系为主线，创新“永远跟党走”主题教育学习，传承好红色基因。

　　要把红色的故事一直讲下去，要让红色的火种生生不息。

　　要把革命理想一直坚持下去，要让信仰的旗帜永远飘扬在高高的山头。

　　我整理着胸前的党徽，在阳光下，它发出红色的光芒。