1931年7月，著名历史学家张海鹏先生出生在晓春村张庄。这座小山村处在拔茅山山麓的怀抱中，背山面水，山清水秀，钟灵毓秀。张海鹏先生是我国著名的明清史研究专家和教育专家。先生秉承张氏家族“忠厚传家，德义辅国”之祖训，勤俭治学，鞠躬尽瘁。一生硕果累累，贡献突出，德高望重，桃李满天下。

　　沿着乡村水泥公路拐过山嘴，踏进这座有些神秘的小山村，四周山麓环抱，绿树掩映下几户人家，几座楼房，村子前面有一口约两亩大的水塘。张海鹏先生的故居遗址位于村子中间，现存的只有石头屋脚和散落的碎瓦片，还有那几颗碗口粗的树木似乎在向来客诉说着这里的一切。据家谱资料查证，这座小山村有近四百年的历史，人们世代以农耕为主，兼做手工挂面、酿酒和屠宰业，到二十世纪初，小山村拥有一个磨坊、一座酒坊和一个屠宰作坊。鼎兴时期，村庄住宅占地有近十亩的范围，屋连屋，舍连舍，晴天不见日，雨天串门不穿戴雨具。据说在民国战乱时期，国民党军队抓壮丁，很多人逃至张庄，潜入村庄宅院，当兵的面对深宅大院无可奈何，抓捕对象就此逃脱。

　　小山村的人们世世代代亦农亦商，同时也注重读书成才。彰显着典型的中国农村“勤俭耕读”特征。张海鹏先生受“勤俭耕读”文化影响，自幼聪颖好学，深受私塾先生的厚爱。后来考入家族办的“敦化私立学校”(现在的会宫镇敦化小学)。在此打下深厚的古文功底，传统文化植根于心，成为他后来人生事业发展的基石。

　　张海鹏先生平易近人，待人诚恳，具有深深的故乡情结。家乡百姓的冷暖时时刻刻都牵挂心上，只要家乡谁家有困难，他都热心尽力给予帮助。常常挤时间回家乡看望父老乡亲，并给百姓讲解科学知识，解释自然现象。他特别关注乡民孩子的读书成才，常勉励乡民的后生：“要好好读书，读好书才有好出息，才能为国家出大力、做大事。学习要勤奋，没有什么烧不热的锅，只是多加把柴而已。 ”他亲切和蔼的态度，平实的语言，恰当的比拟阐释着深刻的道理，乡民们倍感亲切，尊重有加。

　　无论是在事业上还是在学术上，张海鹏先生原则性强，又顾全大局，廉洁奉公，襟怀坦白，以身作则，具有强烈的事业心和责任感。他教学严谨，善于启发教育后生。他常告诫学生：“要想在事业上取得更大的成就，首先得做一个心胸坦荡、正直无私而宽容的人。当然，一个人要取得大的成就并不容易，他必须要在事业之外面对许多负面人性的挑战，如面对嫉妒、恶语、贬抑、贪婪等。 ”还告诫他的当官的学生：“要当好官，为民办实事，对于金钱物质要清淡如水，不能丢掉历史这面镜子。 ”

　　张海鹏先生是历史学专家，具有高度的史德。他经常告诫弟子：史德是一个史学工作者必备的基本条件，也是一个史学工作者做人的基本要求。一个史学者如果不讲究“史德”，那么他就等于失去灵魂，同时也就失去了做人的资格。他的人生格言是：“做学问必须先做人”。先生自幼受到传统文化熏陶，后来又接受马克思主义史学理论和方法论的教育，再加上刻苦和勤奋，造就了先生具有深厚的史学功底和卓尔不群的史学文化素养。不仅如此，先生始终不渝地坚持以马克思主义理论作为其史学研究的指导思想，同时又善于在扬弃中吸收和运用国内外行之有效的史学理论和方法。

　　张海鹏先生还是我国著名的明清史研究专家，尤其是对弘扬安徽的历史文化做出了重要贡献。同时也是徽学研究的奠基人和开拓者之一。特别是对安徽地方文化史方面的研究，成果显著，影响深远。他对安徽历史文化研究愈发情深，其重要原因之一，乃是基于强烈的故乡情结。他的第一篇学术成果是发表的关于枞阳“先贤”的文章——《左光斗的水利事业》，当时，他才30岁，开启了学术研究的大门。从此一发不可收拾，学术成果不断涌现。特别是他开辟了徽学研究领域，提出了一系列深邃的学术观点，奉献出一批重要成果。

　　张海鹏先生一生都在从事自己挚爱的教育事业和历史学研究工作，没有退休的时间，奋斗终身，直至2000年9月5日仙逝于芜湖，享年70岁。其族人赞曰：德义兼备照后人，学术丰硕辅新邦。