画工画不就，诗赋赞难周。

　　领此天然境，名山不屑游。

　　清乾隆年间桐城知县周符和在枕流岩内壁上的题咏，表达了对胜景幽洞的赞叹之意，意思是说枕流岩造型奇特、巧夺天工，即使是丹青、诗赋也难以描摹、形容，而且会令人产生“五岳归来不看山”的审美感受。枕流岩到底是怎样的鬼斧神工？恐怕也不是笔者肤浅的文字所能形容的。

　　枕流岩在浮山会圣岩景区内，与陆子岩相连，可谓浮山怪洞的代表性杰作。它纵深27米，平均高度约3米，形如长廊，故又名浩笑廊，又称穿云径。长廊下半部蟠曲深邃，为“非人间”，又称“蜿蜒窦”；岩的右侧前沿有一石柱，形如象腿、马蹄，俗称“马蹄洞”，又称“龙虎关”。这些多重不一的题名，正体现了枕流岩的奇特神工。

　　枕流岩南抵石龙峰之尾，靠近潜龙峡的东南岸，岩前古松掩映，怪石竞奇，悬岩如削，峡水自岩下流过，时而湍急，时而平缓，野趣横生，因此明太守赵寿祖题书为“枕流岩”。

　　“枕流”二字全称“枕石漱流”，它最早见于曹操的《秋胡行》：“名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。”旧时指高人雅士的隐居生活，即自由自在地躺在石头上，用清泉潄口洗脸，那么逍遥快活。

　　刘义庆的《世说新语》中有这样一个故事，说有甲、乙两位书生一起饮茶聊天。甲某对乙某说，我已经厌烦了求取功名、青灯苦读的生活，想到山林中去快活，枕石漱流多么惬意啊！但他因为一时口误，将枕石漱流说成了“漱石枕流”。于是乙某马上嘲弄他，说：流水勉强可枕，而石头却万万不能用来洗嗽的啊！甲某一愣神，但马上急中生智，反驳说：“枕流，可以清醒头脑；嗽石，可以磨砺牙齿，使人口齿伶俐呀！”这一强词歪解，竟使此词顿生新意，有了很强的生命力。

　　在全国各地风景名胜中常常看到类似的摩崖题刻，如福建武夷山的水帘洞下，一临近溪水的天然石洞之额，有“漱石枕流”的摩崖，再如庐山白鹿洞书院小溪的石头上有朱熹题刻的“枕流”二字。这些题刻的意思都是：风光秀丽清雅的地方，可以陶冶人们的性情，并增长智慧与灵性。流水不腐，上善若水。人生治学与做人，当如流水一样充满活力，在广采博收中提取精华，获得真才实学，达到融会贯通、豁然开朗的至境。

　　浮山枕流岩一窟三门，造型巧夺天工，而且集中展现许多文质兼美的石刻，令人流连忘返。（张正顺）