（清）释弘智

　　浮山距桐城九十里。而由大江入，止六十里。合明之栾庐，为其中半。戴无忝从愚者庐，且周年矣，期游浮山未决。会沈公厚、刘王孙，邵仲子扁舟来访，仲子善形家法，拜中丞公墓，以石马、张岗夹耳，徵其中脉。愚者因言先母葬浮山，往盍观焉。乘舟而入，先尽其概。

　　浮渡湖在万山内，浮山自大窳山百里突起樯山，又断而起南顶，三面临湖，东为高岩、华严、金谷三壑；西为金鸡、会圣、野同、墨历四壑；北面戴土，三顿而落，即先茔也。上手五岗，下手七岗，抱之罗汉、紫墩诸水，自西北汇而东流石溪，出白荡焉。仲子曰：“水口奇矣!龙两鳍下攫拏如此，奇物何疑?”沈、刘志在探奇，谓仲子曰：“子自得向背之情，我观此得游山之路矣。湖光潋滟，凌此翡翠，谁为蓬莱尤清浅耶?”

　　泊吴家坑，步过南峡，怪石岝，诸子惊视诸岩，皆嵲屼不可上。惟一高岩，丙戌以前民避乱者，梯而居之，活数千人。前望一峰四削，孤立于平地者，是过峡之樯山。浮渡若舟，樯橛于岸耳。

　　石龙峰如剑，脊九折，凡数百步，径缘其趾而入，为龙虎关。石生长廊、乳垂二柱。盖顶如，宛委数楹，为陆子岩，俨然厅事；会圣主岩向之，俨然帐中。凿向上路，建九带堂，表远公风也。远公之塔在其左洞，其旁为阮集之读书洞。洞上复有闲洞，陟棘中又得二洞，皆不知名。最高曰一喝岩。主岩之右，架梁置楯而楼之，塑远公像于石龛，龛之脊为三曲洞。三曲之面为朝阳洞，千年藤覆之。皆无人居，杵臼在焉。流泉自其后滴沥石上，清昼如漏。会圣者，会其圣也。凡僧案、碓磨、牛圈，皆洞也。朗目有碑，实始修此。袁石公寄先外祖曰：“朗目能朗我之目乎?”答之曰：“自有通天眼在!”远公陌路相逢，别传一带，浮山合两宗之符，游者会一触否?仲子曰：“此龙珠穴，宜兼两宗。”无忝笑曰：“骨血之荫已未矣，道人何为及此?”仲子曰：“形神相感触，几皆然。”王孙曰：“通天眼何以决之?”愚者曰：“一切何与一切不遗，本无所逃，通天亦闲语也。”

　　乃出龙虎关，趋其阴，越栈木，为雷公洞。有泉尝滴，瓦盂盛之，茶饭取此。望其对崖，倾峭数十丈欲崩，阴溜正黑，有赭间之，若襞积然。黄公望与关同合作，其能染此玉女峰之掌痕乎?当掌痕中有金鸡洞，洞不可至。其壁之下，蹙然而敛。敛处为岩，是曰晚翠，僧篱之而居。

　　循桃花涧而上，有二石梁，长五丈，架涧上，曰仙人床。退而探其谷，东西窟穴不少，横岩若斗拱，或方或圆，皆洞。愚者十六时，与清公游，题曰密岩。今视而嗤之，幸为苔掩耳。

　　还，复坐石龙峰，老僧迎之以茶，则雷公泉也。入案围坐，视其鹿角格有纸卷，展之，曰：“不妨丘壑供蠹鱼，一任天风醉花鸟”，乃黄文成笔。讯何自得，则崇祯壬午，独游宿此，山水之兴，然孤往，真视其人。公厚曰：“此钟伯敬赏雷鲤之句也。”无忝曰：“文成末后有怀浮山诗，当题间洞，曰：“黄怀，可乎?”太息久之。秉烛洞中，相与联句，它日上石，皆付无忝。无忝无不能也。

　　翌日守墓仆，候余谒墓。仲子随余往，与诸子期会华严。仲子过诸岗，审其回抱，复陟后，龙以曲直岭起金峦。曲直岭上为独峰。独峰之后，凤凰石、鹦鹉石双峙，而中落焉。远观湖外之翠围，内案之周匝，确无疑矣。复告余以青龙长石下，更得一穴，不可不识也已。诸子皆来答拜草间，礼存诸野矣。饭茅屋下，藕稍荇叶，得与知己共之，岂轩车游山者所易观欤!

　　扶杖过佛子岭，趋华严寺，门堂三重，傍有一四阿复檐断八之殿，则先外祖吴观我公之所恢复，沈王之所施造也。神宗、李太后锡以北藏、卤簿、护送仪锽、宝幢、画扇、绣盖，今犹有存者。寺后有静室，去年始毁，松竹翠阴三里，直抵岩壁。壁之上有数岩，子远舅氏题其一，曰：“已而岩”，闻子将刻之。他小洞不可登者，比比。公安题曰：“棋声历耳”，以远公为欧阳公因棋说法云云也。徘徊山门，四围甚耸，杖人谓“当兴大阁，乃称。”仲子曰：“然。”“方丈”是子远书，颇似颜鲁公。何令宗一为香山耶?　

　　走拜太史公之墓。父母未生前，下泪儿孙不识处，传真三一老人与山俱高，岂论世俗计哉!其上为金谷岩，岩最广，可建五丈之旗，今为一殿两庑于其中，奉丈六金身。万历辛亥，董事有记，是愚者之生岁也。出翼，仰之彤嶂，如幔长阽。尽处两幔缝开，涧水冲出，小桥跨之。沿涧而入，为滴珠岩。岩如赢旋盘空回楼。楼顶有口，瀑从中下，万斛珠飞，直似雁宕龙湫。而小耳出岩，垂沫约略。过崄，复有隐洞，可以环坐。冬雨雪时，金谷岩檐悬冰百尺，诚奇观也。方石塞其洞口，愚者题曰：“吴观我先生指天处”。无忝曰：“司马子长以外孙传杜林漆经，各随其缘，岂不信乎!”

　　且出，游紫霞关，石立两枨，中虚其闑。关之上为首楞岩。岩左右如来峰，狮子峰，插剑凌霄。有石曰仙枕，蹈空乃能踦之。忆壬申与曹梁父贾勇一跃，章子厚系腰未足为奇，今亦不作此举止矣。

　　雨下，急返谷口，砌石作楼，因偃卧于此矣。夜雨水注，瀑更可观。是时，戴无忝《咏滴珠岩》七言律一首，可谓创写。愚者隔日再坐其下，始就盖难形容也。野同海岛之瀑，亦当于此雨后赏之。

　　田客供具，请临施庄。天霁，沙爽、山青、水涨。念先祖廷尉公构“此藏轩”，携不肖读书于崖下。忽忽桑田，墙屋颓败，今当改为报亲庵，后建祠堂，祀三世焉。丹丘、墨历、掌岩相联，樛木蔽之，今被斩伐，皆丛竹芜草矣。此处浮山如方棱石几，路绕几下，为观音岩。岩中有一石，如露蜂房，名曰总岩。以三十六、七十二皆具也，约言之云尔。后有雨花廊，吴希之建书屋两厂，閴无其人，岂无高风者重为葺之?过桥为张公岩，相传张同之弃官隐此。壁刻嘉祐六年字迹宛然，修殿两重。岩之奥有井，四时彻骨不竭也。转而左为青岩，湿不可居。又转而左为佛母岩，门窗向南，得日最暖。岩主栽竹，置爨其下。石廊欹垂数百尺。横尽一壑，上有天门，四时出风，谓之风穴。谷之穷处为海岛岩，穴纹凹凸如漩浪，故以名之。诣此必经撒手岩，岩檐有瀑下注，人行瀑内，如复道廊；不可视，下视则坠矣。其中为野同岩，天启甲子党祸作，先祖巫得“同人于野”，故题志于此。又刻“行窝”两字，先父梦康节来，欲祀诸洞，令不肖智书之。屈指二十五年间事。嗟乎!尽大地皆行窝也。

　　无忝曰：“闻有天池，何不一亲酌焉?”乃备炉炭、茶具往。须上绕云梯，梯凿石壁，容趾而上，凡四折，游者难之。愚者曰：“武夷不笋，太华千尺幢，挽锁若波，有载此朽骨腐肉者在，不是担水者上下行歌，何必啮膝而狙伏乎?”上有石骨，坡陀半里许，有池，生蒲若沙筷，盛夏不涸，汲以烹所制茶，随游分酌，与雷泉无辨。迤而阿有塔三级，仲子曰：“是一道场，以塔镇之。”横步为石莲峰，石纹如莲花。凿柱穴无限，元时立寨处。稍转拍茆三间，直趋东顶。有右堤过妙高峰，是华严巅。回过金谷，巅有圩陂十亩，若厄。其中为滴珠之瀑，右结石坝以蓄水，今坏矣。金湖浸，云帆来往；龙城、柳峰，青若芙蓉。其坪种茶。若建一阁，谁享此者?王孙曰：“壑幽顶旷，凡山皆然。浮山正取其易登顿耳!”

　　还坐香橼树下，公厚诧黄山，无忝述泰山，缕缕可听。愚者曰：“生平游诸名山，天台惟石梁、断桥。雁宕之天柱、剪刀，削然参天，奇矣。太姥近海，其石磊落，如邹峰山。及后游桂林、阳朔，石皆拔地，如衢州江郎者。勤千百计奇，至此极矣。庐山惟悬瀑至多，不亚石门、仙岩，又在江湖之心，所以为胜。洞如七星、林屋、玉华，皆幽閟，以炬入间。王孙曰：“如齐山之洞以明入而渐趋地中。惟浮山之洞，受阳者多乎。结阶户，发圈桥起，上覆垂溜，非垒块架阁者比。略似灵隐飞来，而深厚百倍；连蜷委属更倍之。何处非山水必称其奇，此亦游者之奇情不可昧灭者欤!”
　浮山之《志》，心泽湖公向有汇本，不备也。舆父许为再集，不可失约。王孙归语尊公，肯亲来一游乎?因记其概。无忝者，戴敬夫之子也。公厚者，沈眉生之子也。王孙者，刘舆父之子也。仲子者，邵漆夫之弟也。