王建生

　　枞阳历史悠久，在中国多源一体的文明架构中，处于长江流域文明，是八百里皖江长廊中一颗光芒四射的明珠。长江以她博大情怀和汹涌澎湃的慷慨，造就了这里的美丽富饶，也使这块土地蕴藏着一种神奇的力量。自明清以来，枞阳人才辈出，不时闪现着大儒巨擘孤独的身影，几乎拥有中国历史上各个学科的精英，浓缩了中国文化的全部记忆。

　　 方以智、左光斗、钱田间、方苞、刘大櫆、姚鼐、朱光潜、方东美等等旷世奇才，在中国近四百年风生水起的历史上，曾经掀起一个又一个文化高峰，他们每个人都是时代与个人基因联合造就的奇特景观，他们看似中国各个历史时期的个体，却集中体现了枞阳人的素质组合，塑造了枞阳极具个性的“诗人之窟、文章之府、气节之乡”的核心灵魂。

　　有人说：中华民族曾经是一个“以诗为经”的群体，诗是中华民族的魂魄，这个特点甚至还带来了整体缺少科学思维、实证意识的毛病。但方以智似乎超越了他那个时代，他毫无疑问是明末最重要的思想家、科学家。在个人才华遭遇时代的尴尬之后，他一改青春年少时的轻狂无忌，以“义随世变而改”的敏锐，较早接纳西方人文意识和科学思想，开始了对自然天地、生命宇宙的追问，这种“义随世变而改”的目光不仅具有现代性，而且具有世界性。与方以智同时代的左光斗，则以另一种风范展示了他的铮铮铁骨和超人的智慧。他不仅是一位杰出的农田水利专家，而且是一个敢于犯颜直谏的名臣，在和阉党党魁魏忠贤集团展开的生死对决中，他以自己的血，换来人格和尊严，成就了枞阳人的文化气节，让天地为之动容。

　　这个时期枞阳还出现过两位重量级文学大师，一个是钱田间，一个是阮大铖。钱田间看透了官场黑暗，毅然辞官回乡以后很自我的活着，其间他创作的诗歌文章洒脱不羁，更接近草根文学，堪称明代诗歌的巅峰之作。中国文学研究界甚至这样评价他：李白堪称“诗仙”，杜甫堪称“诗圣”，那么钱田间当称“诗史”。如果说田间先生的诗词文章是田野放歌，那么阮大铖的诗歌、剧本就是悬崖上的独吟，文化人格与官场人格的抵牾，使他在人性的弱点面前输掉了自己，当一个人将心灵深处的某一块净土出让时，他同时也失去了可以骄傲的空白。可以说，正是阮大铖以一个大反派的身影出现在他的同乡之间，才反衬出方以智、左光斗、钱田间等等枞阳人的凛然气节。尽管他在好人里算个混蛋，但是，如果对他的一生进行公允的评判，他的文学成就在中国文学史上，却是同时代人难以逾越的一个高度。

　　或许正是因为前人不曾褪尽的光芒，使后世的枞阳出现了一个独特的文化现象，清初的中国文坛枞阳人集体闪亮登场，以方苞、刘大櫆、姚鼐等人为旗帜的“桐城派”如井喷般暴发，此后足足统治中国文坛两百余年，弟子门生掌控大清朝纲，以至“文章甲天下，冠盖满京华”，天下学子“人不必桐城，文章则不能外于桐城”，全中国的文人如果不出自桐城派，几乎就不能称作文人。

　　近现代的枞阳更是群星璀璨，令人目炫。教育家吴汝纶、陈澹然、美学大师朱光潜、哲学家方东美、世界著名计算机专家慈云桂、将军外交家黄镇等等，他们都曾站在某一个领域的最前沿，对我们的国家和我们这个民族产生过重大影响。

　　明清以来，产生自枞阳的天才、英豪数以千百计，其中不乏女性的亮丽身姿，比如才女方维仪、民主和妇女运动先驱吴芝瑛、侠女施剑翘、开我国女子新学先河的倪淑等等，她们有的以诗词见长，有的以书法绘画传世，有的以侠肝义胆扬名，每个人都能给我们的心灵带来一次巨大的冲击和震撼。

　　这块神奇的土地把枞阳人孕育成优秀的时空实体，他们敢于把世界上任何一片土地都置于脚下，在行走中洞察，在触摸中感悟，在跨越中思考，使枞阳具有了“诗人之窟、文章之府、气节之乡”的文化血性，彰显着枞阳集体文化人格的魅力。

　　但是，文化既是一种精神价值，也是一种朝向文明的生活目标，它的真正意义是在流动的生态里走向未来。不管我们的先贤创造出多少美丽的篇章，为我们留下多少丰厚的文化遗产，如果我们不能在今天完成创新性的转型的话，“诗人之窟、文章之府、气节之乡”就显然缺少葳蕤持久的生命力。

　　最近几年，枞阳经济飞速发展，基础设施、工业园区建设成效显著，越来越多的外来资本成为枞阳经济崛起的强劲支撑。也许，我们似乎觉得贫穷的阴影已经遥远了，模糊了，但是如果忽略文化建设，软实力打造跟不上经济发展的步伐，不能为外来资本提供优越的人文环境，把本土丰厚的文化和外来资本融为一体，让它根植于这块土地，我们仍然会落后，仍然会贫穷。

　　在文化观念越来越混乱的今天，我们太需要有一个准确的文化定位来凝聚枞阳人的精神，为我们的文化建设、经济建设提供强大的智力支持。

　　可以说，从方以智到朱光潜、方东美、慈云桂，他们存在的意义和所蕴含的文化核心价值，就是探索、改革、创新。所以我们编辑这套丛书的目的，不是试图再现“诗人之窟、文章之府、气节之乡”的辉煌，也不是做一次简单的文化对接，而是想通过对历史文化的解读，进行一次枞阳人内心世界和精神领域的时代透视，从而寻找一种契合今天的人文精神，在全球化背景下建立“诗人之窟、文章之府、气节之乡”的人文品牌，用传统文化的灵魂，培育新生文化的崛起，谋求枞阳全面发展的空间生命之门、拓展之路。这是枞阳人精神文化生活的需要，也是枞阳经济建设的需要。

　　我们用这样一套丛书的形式来承担如此沉重的探索或许并不成功，但枞阳曾几度引领过一个时代，引领过整个中国，现在，枞阳用什么样的精神文化融入现代，走向世界，这个问题我们今天必须做出回答。