陈妫

　　神灵赛，是一湾大湖。她的名字带有祭祀的气息，她神秘的面纱后又会藏着怎样的容颜？

　　这濒临长江的县境不乏河流湖泊，四大水系都以湖泊为中心，萦回在枞阳的土地上，绘成一帧明山秀水的巨图。陈瑶湖、白荡湖、菜子湖从东向西而列，人们耳熟能详。 不太知名的两“赛”——神灵赛、羹脍赛自成水系，只在西南一方盘绕，一条东西流向的长河串通了两个湖泊。

　　名字诱人的羹脍赛，现在是县城的新宠，环湖综合开发如火如荼。而东边的神灵赛只与青山山脉默默相守，山间的水流大都汇入神灵赛，再向南通到长河，最后经过永登闸排到长江里。

　   神灵赛的形状像一个不规则的瓶子，瓶口朝南倾放着。瓶底和瓶身硕大，瓶颈弯曲狭长，瓶塞子就是古老的小集市石矶头。

　　石矶头，顾名思义是水边高地，因长江水运而成集镇，只有一条仄仄的老街道，街道两旁是东西相向的店铺人家。一座小型的石拱桥把集市与西岸衔接起来，也锁住了神灵赛的水口。于是，石矶头由湖水的东岸向西岸稍稍扩展，变成了玲珑而紧实的“瓶塞子”。

　　历史上，每当春夏涨水季节，神灵赛便显露出她最壮美的一面，湖水直接亲吻着周边的小山，甚至把低处的村庄圈成自己的一个个小岛。青山的人们划着腰盆(一种小舟)，漂漂荡荡来到石矶头采买，贩卖。

　　湖区的大量围垦降服了桀骜不顺的神灵赛，就有了现在的青山圩、祠堂圩、高祖联圩等水泽之田。神灵赛的模样变了，水体缩小，冬天湖叉无水，只见露天的湖泥。也许正因如此，她的湖泊身份被误解成了河流，她令人玩味的名字被淡忘了，连石矶头的居民都叫她“西河”。

　　有幸的是，神灵赛还没有被切成一块块水产养殖区，因而得以保全湖泊的本色，滋养着湖边人的性情。竹墩、徐家大屋……环湖的这五六个村庄才是神灵赛知根知底的朋友。竹墩东畔的湖面宽阔，民居就是湖堤，有着枕水人家的安谧祥和。柿子一树树橙黄，自熟自落；村民正清洗从湖中捞出的胖头鱼，这将是餐桌上的佳肴。他们指着湖面，亲切地叫做“成龙赛”——这才是湖泊的本名，而不知是谁以讹传讹，直至“神灵赛”被固定在枞阳县的地图上。

　　沿着杂树野草丛生的湖堤北行，一路上可以体验原野的旷远宁静。一处广阔的湖心陆地上，栖息着成群的灰鹬，尖长的黑嘴、细长的红腿、白白的肚羽、灰灰的背翅、窃窃的鸟语，一幅难得一见的水鸟图！图中还有少量体型更大更高的鹭鸟，有的鹤立引颈，有的展翅低飞，都颇有风度。这人迹罕至的越冬之所，占据着湖泊的最为辽阔处，被汪汪的湖水环抱着，尽显了神灵赛的灵动与和谐。

　　而这处洗涤人心的半湖清冽，都是拜青山所赐。青山雄踞湖的北方，因为石屋寺和九龙庵而具有隐者之风。两条山溪，一条从晋代首建的石屋寺汩汩而来，一条流经两百多年的何氏家庙，都携带了浓郁的历史文化气息，常年不断地补给着神灵赛，丰富了她的内涵。

　　青山的伴侣——神灵赛，只会为湖畔人家撩起面纱，而不会对踏访的远道人兜售她的多姿多彩。也许，留有空白，才期待与她的下一次约会。