古时候，拔茅山下白荡湖是东海梢。东海龙王为了扩大海疆，欲陷拔茅山于海底。它连夜派出72只海龟，向山顶攀爬，约定如果哪只乌龟先爬到山顶，就从那时开始陷拔茅山，但是天亮必须停止爬行。乌龟们心领神会，当天晚上出发，利用夜暗掩护，纷纷向山顶爬去。

　　救苦救难的南海观音菩萨得知此事，立即派出身边金童，来到拔茅山上，以拯民于水深火热之中。半夜时分，金童见海水上涨很快，马上变成一只金鸡，大叫三声。乌龟们听到金鸡报晓，以为天亮，遂停止爬行。好玄啊，领头的大乌龟，爬到离山顶只有30米的地方了。只因为这金鸡三唱，拔茅山逃过一劫。

　　为了感谢观音菩萨的救命之恩，明朝初年，山下百姓于大乌龟头处，建了一座观音庵，名叫“鸡龙庵”，俗称“老庵头”。庵堂高大宏丽，飞檐翘角。内塑观音菩萨佛像，金童玉女陪侍。旁设多间房屋，住有数名尼姑。

　　文革前，我同学朱安怀的家在观音庵附近，我经常去游玩。庵周围古木参天，浓荫蔽日，有一棵水桶粗的明代大桂花树，格外引人注目。据说此庵菩萨灵验，四时香火不绝。现在，朱同学的家已经迁往山下，而那棵大桂花树，依然在守望着古老的庵堂，散发着迷人的清香。

　　百姓感谢观音菩萨力挽狂澜，也没有忘记安抚东海龙王，就在建观音庵的同时，于山顶建龙王庙，设祈雨坛。这种顶层设计，彰显了百姓的大智慧。

　　拔茅山山势高耸，是县域白荡湖以西最高峰。它东迎鹤鸣山，西引城山寨，北望浮山一衣带水，南瞰白荡万顷碧波。龙王被捧得高高的，很乐意保境安民，从此，湖也安澜，山也安定，“旱年祈雨辄应”。

　　祈雨坛旁有七棵古松，历数百年不萎。站在山顶朝下看，果然有很多乌龟状山丘，向顶峰作爬行之态，特别是山东山南两只大乌龟，栩栩如生，似乎在印证“金鸡斗龙王”的传说不虚。解放后，人民当家作主，龙王庙于土改时被拆，祈雨坛也不复存在。