田再联
艳阳高照，天空涂满了蓼蓝的汁液，如倒挂的海面，我们仿佛行走在海底世界。
马头琴圆润的音色，低回宛转，是叶落与草枯的惜别，生于斯归于斯是它们生命的轮回，山中的土石是循环着的故乡。枫与盐肤木，还有乌桕，则拉起了欢快的小提琴，用红红火火的喜庆来演绎秋色胜春朝。萩携三脉紫菀，把星星点点的春光撒在裂石流云间，似乎透入了唢呐的明亮与欢快。稀罕的红果女贞，穿着绿装，挺直腰杆，伫立崖上，吹起了小号，珠圆粒饱的红果，闪着晶亮的音符，一串又一串地向裂石流云间散去。
披着秋装的岩道逶迤不险，把山背上的洞、石串珠成链，草木荣枯的易转与岩石笃定的执着和谐数年。山石老去，将铅华粉为砂粒，孕育植物，完成自然界中生命的轮换，然后，将其遒劲的筋骨，去画龙，画神，画山中的“动物世界”。手抚“龙鳍”，站在龙的脊背上，“龙的传人”油然而生。几十米长银灰色的石墙从山脊上抻出，如背鳍竖立，这是山中又一龙。山有龙脉，山石是龙的骨鳍，泥土是龙的血肉，草木是龙的皮鳞，峰顶是龙的颅角。龙躯在山脊上曲折向东，双尖峰正耸起两只犄角，几欲飞奔。在龙的召唤下，大大小小的奇石如浪，化作生灵，簇拥而至。
迎面而来的是“江猪戏浪”。偌大的岩石如巨浪涌来，浪头高悬，就在即将炸裂之时，突然凝固了。一只江猪从浪峰间探出了脑袋，尖尖的下巴将浪穿了一个窟窿，圆睁的眸子透出悦色，看来，巨浪是它的温床。走近细看，浪峰的纹理凸凹起伏，伸手能触摸到风的力量，每一线波纹都有飞溅的冲动。
灵蛇出洞了。枯萎的草丛里倏然伸出一截弧度不大的条石，其前端椭扁，恰似巨蛇昂首，丝毫没有流露出吐信子的可怕，那微扭的颈项，偏偏露出天真般的专注，凝望着对面的一块貌似老者的巨石。老者应是得道高僧或是哪路仙人，他正在布道传经，灵蛇洗耳恭听，概是想修炼成龙，让人产生了“灵蛇听经”的猜疑。
又一只神龟向上爬来。两石相连，前石高举如龟首，后石浑圆扁平如龟背。有趣的是，在两石的缝隙里竟长出一棵小柏树，绿如龟毛，此龟当是珍奇的“绿龟”。这只有故事的神龟，把疑问的头颅仰向天空，颇有难解之冤。听说当年老龟没有完成龙王浪淹七家山的使命，心生害怕，永驻此山，化作“神龟问天”的巨石。横看成龟侧成鸦，从“神龟问天”的另一侧，此石又有“灵鸦反哺”寓意。一石多面，移步换形，构成了白云岩众多象生石的特色，从奇石去认知，此山故有“小黄山”之称。与乌龟赛跑的兔子也停下了脚步。前高中低后矮，前尖中细，一石半隐草丛，如兔伏地，机警地回望，去寻找与它竞技的神龟。望着茂盛的草木，不禁打趣地想起“兔子不吃窝边草”的俗语。在龙的身旁，犀牛也藏起了它的猛性，静坐在那里。一座整石山峰，斜伸一截形如犀牛拥肿的项首，前端有三角形的大石翘起，似锐角直立。“自来鼻上无绳索,天地为栏夜不收”，它在望月。不知它与嫦娥是否心有灵犀，但人们总是喜欢把“犀牛望月”寓意的吉祥寄托在有形的山石上。
神佛也接踵而至。一堵巨大的山崖，西南垂出一角，偶有凹凸，是一尊震撼的“象鼻大佛”。一石峰之上，有一小石如谦卑的老者，头顶方石恰似道冠，与钓鱼台隔石相望。传说当年姜太公到此，除垂钓休闲外，还布道化民，不知这位诸神之主，在白云与岩石之间，是否解读过他的《乾坤万年歌》。
从铁船峰通往双峰寨的山道上，尚存“筚路蓝缕启山林”的痕迹，从新置的遮拦和开凿的石道上看，景区内道充满新意。沿途大大小小没有名号的怪石，都是耐看的画，耐读的文字，它们一路洋洋洒洒，带你走向七家山海拔401.2米的最高峰一一双峰寨。登顶问天，是同行者一致的愿望。双峰寨又名火焰峰，传说是当年观音娘娘来此，手秉引路的双烛留下的念想。从“牛头马面”石去双峰寨的斜坡路，一直被落叶占据。踩在纷杂的落叶上，再也没有心情体会那“咯吱咯吱”的乐趣，一不小心，那横竖躺平的松针光滑得让你险象环生。
站在观音娘娘的烛光之上，心情自然会燃烧起来。视线空投真好。众山矮小了。连绵的山体布局在眼帘里，青山绿水间填写着片片村落。红的瓦，白的墙，连点成线，连线成面，横在山下，竖在溪旁，系在纵横的路带上，一派农村新气象。
西南方，白荡湖在群山的背后拉开了一面大镜子，与天宫相连，光线折射的迷蒙中，它好似把一座青山揽在怀里，和盘托出了一枚青螺。
站在峰顶眺望东南方向，楼房栉比，大道飘逸。想起小时候从那里看到这里的石壁，如垂帘悬于天幕，我以为这里就是大人嘴里的“天边”。现在亲临目睹，原来山的那边，始终有山。
登顶临风，秋风在歌。风从谷地爬坡而来，穿过松针的缝隙，如筚篥发出的天籁。风歌有起有伏，如山的形状，匆匆而来，又匆匆而去。据说，风有五百里的长腿，在双峰寨顶，目送这山风远行，像是一种豪迈。
