几年前，有幸得到被誉为“江南一枝梅”的端木礼海先生赠送的一幅梅，还没到家，便走进一家店铺装裱了，原本很有品相的画子，档次瞬间又有了质的提升。

　　画虎画皮难画骨，意思是画老虎时画它的外在容易，可要将老虎的气势、内在气韵画出来却很难；画梅呢，我以为同理，你画我画他也画，但是，形似易，神似难，这个神似，指向的大约是梅的精神、梅的风骨、梅的灵魂。著名画家陈大羽曾给端木礼海作品如此评价，“礼海兄画梅为海内胜手，此作深得和靖诗意。”

　　和靖，即林逋，恬淡孤高，一生隐居，不仕不娶，终日与梅鹤为伴，平素一袭白衣，诗作随就随弃，自嘲“以梅为妻，以鹤为子”，人言“梅妻鹤子”。大凡孤高之人，必有当得起孤高的资本，在他这里，不说资本山高海深，但是，足够了。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”简短的诗句，却深纳万千气象。今人每每咏梅说梅赏梅，这句诗必会适时地从脑海的沟回间蹿出来。宋人杨公远为林逋作诗曰，“湖上吟翁味长，孤坟今已草成荒。姓名犹寄梅花上，一度开时一度香。”姓名犹寄梅花上，尤其值得玩味的句子。反复诵读时，有一层薄薄的凉意在心头，也有一层淡淡的欣喜在心头。有人说，一个人的一生，倘使能够留下一句被人记住的话语抑或诗词，便是没有虚度。此言不虚。林逋的诗句，早已化作梅的精魂，附体其中越千年，永垂不朽，源远流长。

　　生活中，很多女子拿“梅”取名。她们的长相，或者貌美如花，或者平常平庸；她们的命运，她们的生活，有好有坏。很多文学作品里，亦有诸多如梅一样的美丽女子。梅表姐贤淑美丽，却是一个悲剧人物。她与觉新相爱，最终未能结缘，出嫁不久就因丈夫亡故而成寡妇，终因对于觉新的爱而不能，还有生活的各种不顺，抑郁成疾，在寂寞悲苦中吐血而死。

　　还是文学作品，天生丽质的杜丽娘，只因一场春梦，便染心病，渐至抑郁而终，被葬在自家花园梅树下，修成“梅花庵”一座。她春梦中的情人柳梦梅，赴京应试，偶感风寒，住进梅花庵，与杜丽娘游魂相遇，缱绻恩爱，后在老道姑的帮助下，掘开杜丽娘坟墓，杜丽娘魂归肉体。若真是有缘，岂止是千里万里来相会，便是阴阳两隔，死者也能复生，开启一段好姻缘。汤显祖非同寻常的创作技艺，汤显祖的高明和道行，高山仰止。作品中的梅，成了一个颇有力度的道具，其力度，不仅仅落实在人名上，更是落实在一处绕不开的情境中。我很白痴地想，为什么偏是柳梦梅，其他名字可不可以，譬如，柳梦兰，柳梦竹，柳梦菊？反复比较，还是梅好，冰清玉洁，身在俗世，却自有一份雅意、一种大气、一番呵气成繁花的意境。

　　当然，这些爱梅或者名字里有梅的女子，其命运好也罢，坏也罢，都是冥冥之中天注定，与梅并没有什么直接或者间接的关系。

　　“偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”这是林黛玉咏白海棠的诗句。梅花的魂，是怎样的，或者说，该如何描述，这于我，真的是一个难题。所谓魂，是一种精神吧，那种精神，当是积极向上的，催人奋进的，有一种先天的贵族气质——有筋骨，富质感，含几分亲切，却又有那么一点拒人于几米之外的味道——过近了，那份逼人的美艳，太耀眼。

　　很多文艺作品里，梅皆是励志的代言者。其与松、竹并称“岁寒三友”，与兰、竹、菊合为“四君子”。生在滚滚红尘，却清香四溢，姿态高雅；便是隆冬时节，也坚强顽韧，悠然绽放，自有一种品格，自带一番光芒，自成一段风流，自含一般韵味。

　　经天纬地的毛泽东，咏梅，却又不局限于梅。“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”毛泽东的诗词，向来雄浑磅礴。每一字，咬在嘴里，都是铿锵有力的；每一句，含在唇间，都是掷地有声的；通篇读来，似有百万雄兵，正奔腾跨越，烟尘四起，一路向前……

　　暖暖的风一吹，春便来了。立春于四季来说，几乎有着划时代的意义。储藏了一冬的凛冽寒气，从草木的身躯里被驱赶了出去。从枯寂到繁荣，在这个节点上泾渭分明。又一岔梅欣欣向荣，它们在打苞，一粒一粒的花苞，如同一粒一粒的红豆，粘在细枝末节上。簇簇新的绿意红韵，如同大海里汹涌涨起的潮水，漫过草地，漫过灌木，漫过树枝，漫过原野，漫过坡地，慢慢地攀爬上连绵的山峦，吻上苍天的脸颊。阴沉了几乎整整一个冬天的天空，忽然间精神抖擞，汪汪的蓝和从地平线上一路攀爬上来的春色，把苍茫宇宙的气质一下子托举起来。如此托举，亦有梅的一份功劳。
　梅很高洁，梅又很平民，随处走动，不期然地便有一丛两丛梅闯入眼帘。“一剪寒梅/傲立雪中/只为伊人飘香”，行走于尘世间，本质上，我们每一个人都是孤独的，无论你愿意不愿意，无论你认可不认可。如果，有那么一枝花，只为你绽放；如果，有那么一个人，只为你守候，这是怎样的缘分福分。遇到，守住；得到，珍惜。那样的时光，是阳光落在梅花上，是他的眼眸深情地凝视她的眼眸，是尘世间的一些美好捕捉欣赏另外一些美好。子薇