转眼秋凉，又能拥被安眠了。想起一位调到南方城市工作的朋友，跟我视频时，说到自己最喜欢这边没有暖气的冬天，可以体会到小时候盖着大厚被子的舒适感。而我也有个习惯，在每年的春夏之交，只要看到第二天气温即将上30°的天气预报，就赶紧蜷在被子里好好地睡一大觉，用这个仪式感跟尚能盖被子的季节依依不舍地告个别。

　　被子沉甸甸暖洋洋的，令人舒适到昏昏欲睡，可为何同样接近体温的外界，却会令人坐立不宁？

　　美国心理学家赛默尔·费舍尔在《身体的意识》中提出，被子能悄悄平息由于身体难以把握而潜藏着的焦虑，就像衣服一样，加强了人体轮廓感知。人的每一个动作都会造成被子或衣服和皮肤的摩擦，为皮肤提供适度的刺激，平时不太能感觉到的身体部分(比如后背、大腿背面)的存在感就会显著提升，这样我们就能以触觉确认视觉无法感知的身体轮廓了。其作用类似于与他人进行身体接触，或做按摩的效果，会有血液涌向身体表面，意识会集中到体表，身体会产生强烈的存在感。就像小宝宝爬到父亲盘起的双腿之间，或钻进壁橱、桌子底下这种窄小的空间玩耍，也是下意识渴望这种感觉。

　　《衣的现象学》里说其实科技的进步已经足以做出重量不足十克的超轻衣服了，可没人想穿这种轻到没有感觉、软到不能对体表有任何刺激的衣服。过于亲肤的衣服不怎么受欢迎，就像我们不愿意盖太轻软的被子。这也许是来自夏天的另一个不爽——衣服穿得太少，被子盖得太轻，除了身体内部的不适，还有体表找不到存在感的焦虑。

　　被子带来的存在感是属于人间的，神仙不需要这样的存在感。想来，对修仙的朋友来说，夏天可谓一个好季节——李渔在《闲情偶寄》里聊到他有一年夏天到山中避乱，赤身卧在荷叶之中，或是裸体躺在松树下面，连妻儿都找不到他，他看到猿猴从树上荡过，仙鹤从身边飞过......这个夏天，他美美地在山中隐居了三个月，“欲食瓜而瓜生户外，思啖果而果落树头”，觉得自己就像神仙一样。

　　最能给人以存在感的不是被子，是人。卡尔维诺的小说《一对夫妻的奇遇》里写的丈夫阿尔都罗每天上晚班，妻子艾里德上白班。丈夫回家的时间，就是妻子上班的时间。上班下班，一对夫妻就这样交叉地生活着，家里永远是一个人。丈夫先是躺在自己那一边，很快就挪到被子里妻子刚刚睡过的那一侧，把身体放在残存着妻子身体形状的温暖凹陷中。晚上妻子下班回家，丈夫上夜班的时候到了。他们简单吃过东西告过别，丈夫出门，妻子收拾好家务，上床关了灯。“她躺在自己那一半床上，为了寻找丈夫的热度，她的一只脚移向丈夫的地盘。但是每次她都会发现，自己睡觉的地方更暖和，这就说明丈夫也是睡在她这一半的，她于是感到一股巨大的温柔。”这一对夫妻通过被子的凹陷感受到对方的存在，也从彼此的眷恋里感受着自己的存在。
　相反的例子是魏晋时期竹林七贤的刘伶，喝醉了酒，说天地是他的屋子,房间是他的被服，有客人来访,指责他不穿衣服不知礼节，被他怼回去:“你怎么走进我的被子里来了？”表面上看他是存在感爆棚，仿佛完全不需要任何人或物来确认自己的存在，其实他是在表达对人深深的失望。肖遥