某年，我去青岛拜访耿林莽老师。耿老跟我交流了当下散文诗文本的“叙事性”。他认为散文诗的叙事性才是散文诗的灵魂。我将这次的个人交流，整理总结为如下三个方面：一是散文诗要有诗性，即审美性，不是“亦诗亦文”；二是散文诗要强调社会性并拓其表现领域，从自然百态万象，到人类社会，再到个体现实人生，都是关注的对象，也就是诗人的“在场感”；三是散文诗是诗。“诗言志”，“志”就是“事”，即叙事的本体，但散文诗，又不完全是“诗言志”，而是“以诗言志”。即以诗意打造文本所蕴含的强大喻指，映射或批判复杂的社会现实。

　　毫无疑问，每个人的人生都是从家乡出发的。最初生命的原点即是自身的经历。于是便有了一种血脉传承的味道，便会留在记忆深处。也由此会生发出无限的诗意。时光愈是久远，愈是深切眷怀，愈会酿酵成难忘的生命乡愁。

　　陈俊也不例外，他坚守“本土化”写作。坚持对故土生命灵魂的发掘。故乡人是怎样活的？故乡的历史是怎样的历史？故乡“杨塘”在哪里——“向北三百里是淮河，向南三百里是长江。向西三百里是楚尾，向东三百里是吴头……”像是一个圆的中心，杨塘是一个中心点，又像是一枚小小的果子，而距离之幅延地域，则是粗大的树的枝干。对地理的认知，亦是对故土的拥握。脚步从原点开始，故事从原点展开。故土温热，闪烁着人性的亮度。也因此有着叙事的文本可读性而非空洞无物的抒情。阳塘，还是杨塘？沉潜岁月深处的是一次次诘问。“每一顶草帽都有一颗菩萨心肠”“母亲住到杨塘上空的月亮里”，物件与人物，都值得怀念。人文价值体现在传统体制里。在家族谱系的链条里，一个镇子、一个村子，甚至一个人物，都有农耕文化的烙印。

　　其实，散文诗不是一味抒情，或者太注重叙事性。我曾在一篇谈“散文诗的文本”中有所论及。何为文本？文本即是其中的事件，就是记忆资料。如果散文诗没有依附的文本，再有诗意，也都是无病呻吟。散文诗的诗意寓含叙事之中。所以说，“叙事性”是散文诗的灵魂。叙事性，非是那种全面的叙述事件的来龙去脉。在文本中，只有嵌入地域名称或对事件的寻绎追问，才会有意义。陈俊的散文诗在一种“微叙事”中展开。“杨塘”这一言说载体，在文本中愈显重要。所有的物象之言说似乎像国画中的留白，靠着读者来品咂滋味。在当下的散文诗创作中，千篇一律的雷同，是非常可怕的。但是，散文诗的叙事性，决定了文字的不同凡响，陈俊把握了“微叙事”这一旨要，恰到好处叙写了他的故土杨塘。

　　比如：大爷爷的死、抽大烟的祖父、小姑奶奶的嫁妆、偷人声音的女鬼、后山矮松上未死的驼子、队长的老婆等等，每一个小章，都是一部记忆的断片，如同小电影，映耀历史与社会本相。《地主婆》《跛裁缝》《三娘》《光棍》等，有汪曾褀短篇小说那种味道。汪氏小说的可贵，在于他的民间性。民间是永恒的。我们不必找寻所谓的大题材来写作。我们可以尽量在一个“邮票般”的故土上，寻找诗的叙事本体。诗文本虽然不似小说文本，但是叙事性却是共同的。哪怕一个物件，一个遗存，都会生发记忆的映像。“老屋没有了亲人的片纸信息，他们被屋外的寒风偷走，被年复一年的雪花运走了手势和脚印。”(《老屋》)“在奔涌的鲁王河里，我其实只是它的一滴水，一匹浪，一条小鱼，一棵眷恋着河床的水草，一块被岁月仿佛打磨的卵石，一片飞鸿梦影。”(《心中的鲁王河》)“试剑石和读书亭像星星一样环绕着。墩似月，静。河似月光，动。”(《我的鲁王墩》)，物化审美以及移情的运用，都让文本，更加厚重。

　　每个人的内心都珍藏着一个“神性”。这个“神性”，就是心灵省觉，就是人的心灵自观。但是，所有的事件本身都离不开“人”这一主体，都离不开人对历史的认知。认知人性，需要反思。卡西尔《人论》一开始就说：“认识自我是哲学探求的最高目标。”

　　苏格拉底《申辩篇》也说：“没有经过反省的生活是不值得活的。”写作是心灵的探寻，是思考的铸炼。对故土灵魂的倾听，需要平心静气，方能听见花香和鸟鸣融进溪水的籁响。片月青天，白云自在，以思无思之妙，返思灵焰之无穷。透过语言镜像，提纯深蕴其内的精神性质。墨西哥作家塞尔西奥·皮托尔在《逃亡的艺术》中也这样说：“我们中的每个人都是人类的整体。”陈俊所写，是审视自身，是对一些卑微的生命灵魂的省悟。故此，文本中充盈着悲悯情怀。无论是对人物，还是小动物，还是草木，都怀着这种心态。也因此，我在思考“本土化”文本的创作，其实除了丰厚的内容外，重要的是告诉人们历史中的苦难底层民生。散文诗，应当跟其它文体一样，担当批判现实的功能。
　陈俊的叙事文本，是一个独特地域发生的故事。即将小叙事化为整体的历史叙事，所承载的是整体民生的映象记忆。它是历史的，更是现实的。虽然是民间立场，但更多的，是时代的图像。历史叙事与现实比照，是陈俊的主体风格。我觉得，他应该少写他并不熟悉的非故土的作品，那些作品或是应景之作，且容易陷入同质的浅表化。当然，这不是扩容的问题。他的杨塘如同鲁迅的未庄、马尔克斯的马孔多。其实每一位作家的故乡是不同的。但对于作家来说，都应是自己故乡的代言人。他乡所观，只是皮毛或掠影，无法如同故土，深入灵魂深处。陈俊的杨塘，是一部家乡史。他以散文诗来写系列“小人物”，本身很可贵。微叙事文本能在自己身上找到些许印迹，我们何曾没有经历过呢？黄恩鹏