古代文人雅士，每每临近春节，常在室内案几上摆放些珍瓷古尊、时令水果、奇石盆景，或者采摘些寓意吉祥的花卉草木插于花瓶之内，这些清雅的供物，称之为“清供”。汪曾祺在《岁朝清供》中如此评价清供：隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。

　　乡下母亲不懂文人雅士的“清供”，但喜欢在腊月里水养些蒜苗，一说是给陋室增添些生机，二说是让春节来家里拜年的人“瞧景儿”。一进腊月，母亲就着手做水养蒜苗的工作：找来高粱秆劈成均匀纤细的篾子，挑拣一些肥硕饱满的大蒜剥皮，然后把一瓣瓣白白胖胖的大蒜用高粱篾子拦腰串成大大小小的“蒜圈”，再大蒜圈里套着小蒜圈，放在盛满清水的蓝花白底的大瓷盘里。不过三五日，蒜就发了芽，鹅柳淡烟的嫩黄，直挺挺的，有一股势不可挡的气势，看上去甚是喜人。再过几日，就是映阶碧草的翠绿了。这样的瓷盘，堂屋桌子的左右两边各摆放了一个。屋外滴水成冰，寒得看不到一丝绿意，屋内一炉炭火烧得满室暖意融融，蒜苗长得郁郁葱葱。

　　每日清晨睁开惺忪的睡眼，看到那一丛翠绿，一丝向暖的春意便在心间荡漾。我们兄妹都把每日给蒜苗换水当作无上的荣光，争着抢着去做。母亲想了个办法，前一天谁表现最好，第二天谁给蒜苗换水。没想到，水养蒜苗，还给我们带来这样的附加福利。腊月里养的蒜苗，一直到春节过后家里待过客，母亲才依依不舍地让它们作为食材进入厨房。

　　我不想学母亲只养蒜苗，也想效仿风雅之士“一瓶清供晓窗前”，来点高雅的。腊月里，我尝试着养水仙，养腊梅，但每每把这些请回家，最长时间也没有养过一星期就花落叶枯。于是又学着母亲的样子养起了蒜苗，还自创养厨房里弃之不用的胡萝卜头、白萝卜头、白菜疙瘩，买来养水仙、养腊梅的瓶瓶罐罐被我鸟枪换炮都养上了这些家常的“俗物”，我亦乐此不疲。蒜苗、胡萝卜、白萝卜是不会开花的，更不会释放妩媚诱人的香气，它们兀自绿着，不言不语地待在房间的某个角落，我有时一忙起来还会忽略了它们的存在，但不管我对它们是热情还是冷淡，它们依旧演绎着生命的蓬勃生机。整个腊月，我以一杯清水给予它们，它们就回报给我整个房间的绿意葱茏。看书写字累了，抬头看看这些水养的乡野寻常之物，心清意远，心旷神怡。

　　有阳光的日子，我把它们摆放到窗前，让它们接受阳光的爱抚，阳光的金线在它们青翠欲滴的叶片上来往穿梭，它们欢快地摇曳出满满的诗意。这诗意，绿了尘寰，亮了人心。
　世人说，声色不清，是人之大病。心存浊滤，则生纷扰；心存清趣，则生雅致。腊月素淡，于桌案茶几上添一些需求甚低的寻常之物，亦是生活的一大情趣，清供它们，也是在清供生命，清中有味，清中有贵。魏霞