“……五唱那个桐城美，文化旅游齐奋进，文艺创作结硕果，旅游开发招来宾……”2022年新春佳节，广受乡村群众喜爱的非遗门歌又在古镇孔城各地说唱起来，曲调依旧悠扬铿锵，不过内容紧跟时代节拍，换上了反映桐城文化与乡村振兴的新词。

　　同样广受乡村群众喜爱的大鼓书也在古镇各地唱响，内容也由反映帝王将相、朝代更迭、烽火狼烟的旧词换成了反映桐城特色、美好变化的新词。

　　门歌是二人说唱，一人敲鼓、一人敲锣，一人为主，一人为辅，亦庄亦谐，相得益彰。大鼓书是一人说唱，一手敲竹板，一手击鼓，时而悠扬，时而铿锵。

　　门歌与大鼓书说唱不受场地限制，锣鼓的铿锵声响彻在新春的古镇街头、村部场院与乡村人家的屋场上，他们到哪里，哪里立马围观起一圈圈乡亲，不时地响起一阵阵喝彩声。

　　说得不过瘾！再说一个！再说一个！！他们收拾锣鼓要转场子，群众不让，呐喊着让再次说唱！

　　那好！既然乡亲们这么盛情，那我们再说唱一个，接着摆开场子继续说唱起来……

　　门歌与大鼓书让新春的古镇年味弥漫，让文化氛围本就浓郁的古镇文化气息更浓。

　　锣鼓声声，唢呐阵阵。大红喜庆的迎亲队伍来了！哐！哐！哐！两面大锣开道，路人都自动闪到两侧，好奇地观看。八抬花轿上下起伏、左摇右摆，摇出了古式婚礼的新颖，摆出了古式婚礼的味道。紧随花轿的媒婆，嘴角故意点出一颗黑痣，手提一杆大烟枪，让现今的人们见识了旧时的喜乐味。

　　花轿与门歌、大鼓书一样，也是在2022年的新春露脸的，是古镇几个民间老艺人根据记忆恢复的，正月的头几天是表演，接着迅速被多家办婚事的人家看上，觉得双方不远，用花轿吹打既热闹，同时又省了雇佣宝马奥迪开道的花费，符合当今移风易俗的文明新风尚。

　　花轿迎亲成了2022年古镇新春的一道靓丽风景。

　　复古，挖掘古镇民俗文化精华，恢复表演，让古镇民俗文化源远流长；热烈，让民俗文化为新春佳节增添氛围，为古镇乡村振兴添光增彩。

　　民俗文化表演在新春的古镇成了一种风潮。

　　腰鼓跳起来了，扇子舞舞起来了，非遗连厢敲打起来了，非遗十番锣鼓吹打起来了……新春，古镇的文化风头盖了帽。

　　初一、初六、初七、初八、元宵……新春的随意哪一天，古镇的街头、机关单位、村部、农家屋场……古镇的随意一处，都会见到一字长蛇的民俗文艺表演队伍，都会见到龙灯狮子灯翻腾滚动、翘首向上的热烈场景，龙灯与狮子灯的翻腾不正说明了千年古镇文化的活力，不正说明千年古镇乡村振兴的腾跃姿势吗？

　　“打悠秋”一词，都知道表现出了一种悠闲放松的生活状态，大部分人观念中的“打悠秋”，都是一根绳索系在两根柱子上，一个人坐在一块木板或网兜上前后摇晃，其实古镇的“打悠秋”道具远比那个复杂，表演也远比那个更吸引眼球，更有文化味道。

　　古镇“悠秋”表演道具为长3米、宽1.4米、高3.6米的木框架，全身披红，两侧固定，中央部分形状类似于江南的大水车轮子，上面等距坐着身穿红衣裳的“红孩儿”，分别为两男两女。当古镇非遗《十甲歌》响起，两侧保护红孩儿的大人旋动轮轴，“悠秋”便像水车轮子一样翻转起来。坐在上面的红孩儿便高兴地挥起手，摆起脚，他们一会儿上，一会儿下，一会儿前，一会儿后，十分开心，引得围观的孩子眼馋不已，也想上去荡悠。
　失传了近七十年的“悠秋”在古镇老街口巡演，孩子们在“悠秋”上快乐地荡来荡去，游客在领略古镇文化魅力的同时，自然勾起了童年的快乐，体验到什么才是人生最悠闲的状态。吴春富