王亚

　　小寒已过，南方的湿冷也有些侵骨了，只仍旧未雪，园子里的梅花含苞月余总不见开。大约无雪开得亦没有生趣，便懒了。

　　天冷且懒，又延绵落了两三个月雨，连出门的兴致也没了，最好是拥被读张岱。我倒想抱炉来着，如今鸽子笼里住着，灰烬余星也不见，总不能有儿时姊妹几个炉灶旁簇拥的暖。火光由灶膛里映入眼底，便循着这“入口”奔突进了血脉一般，由脚底到头发丝都畅快得要呻吟。一壁灶火烘着，一壁听祖父讲故事，饿了便扒拉出先前埋在灶灰里的红薯，拍了灰剥了皮，吸嗦着吃下肚，肠胃都被烫得熨帖了。暖和便昏昏欲睡，祖父一直讲着故事，听得双目圆瞪舍不得睡。成年后，儿时炉灶旁的故事往往在书里遇见。

　　今日读的是《夜航船》，书里便遇见许多炉灶旁的故事。如曾参杀人、庄子鼓盆而歌、吐谷浑阿柴折箭训子种种，都是祖父留的念想。

　　这些典故也曾在其他书里读到，却不曾如此密集地真如灶旁听故事般一则一则缓缓道来。儿时不甚了了的因由，此刻方来反刍，竟都豁然开朗。如张子《四书遇》序言里言：“间有不能强解者，无意无义，贮之胸中，或一年，或二年，或读他书……触目惊心，忽于此书有悟，取而出之。”这真真是他日邂逅相遇，而成莫逆！

　　那时总不懂庄子为何妻子过世反箕踞鼓盆而歌，又听过祖父讲《劈棺惊梦》，便认定这位先贤道貌岸然。如今再遇竟在这桩事上将庄子引为知己，生死尚能通达，还有何事不悠然？

　　又有一则“火攻伯仲”，儿时如何也无法明白，兄弟姊妹间怎会相互嫉恨？原文录下：周顗弟嵩，因醉詈其兄，曰：兄才不及弟,横得重名！然蜡烛投之。颜色无忤，徐曰：阿奴火攻，诚出下策。

　　若我记忆无误，故事原出于《世说新语·周顗传》。这周顗就是“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”典故里的伯仁，两晋名士，丰神俊秀又性情宽厚。如此男子，我简直爱煞，但恐怕与他就近的同性就没有这样怜爱了。因为与他相比，如何都会显得自己式微，便有了他亲兄弟周嵩的火攻下策。周嵩小字阿奴，借酒醉将素来深埋的嫉恨爆发出来，以至于点燃蜡烛扔向伯仁。伯仁只微微一笑，缓缓道一句：“阿奴火攻，诚出下策。”其宽厚可见一斑。

　　写到此处不免思量，须与宗子商榷一二。嫉恨是源于他人太优秀还是自身少信心，抑或心性太窄？恐怕后二者居多罢，因嫉妒而变得让人瞠目结舌的人与事层出不穷。且嫉妒往往源于切近，远了倒成了怜惜、向往乃至崇敬。比如阿奴之于伯仁，比如王熙凤之于尤二姐。阿奴断不会妒王导、谢安们，倒倾慕他们的清峻风流，烟云水气。仍旧是距离因素。

　　电影《东邪西毒》里西毒欧阳锋有一句极经典的话：“任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过什么叫嫉妒。”嫉妒果然不是好东西，让亲者生罅隙，疏者起怨念，有了怨念离狠毒也不远了。

　　记得《幽梦影》里张心斋有言：“才子遇才子，每有怜才之心；美人遇美人，必无惜美之意。我愿来世托生为绝代佳人，一反其局而后快。”我想了半天，似乎常见文人相轻，谩骂腹诽使绊子，这一派诗人与那一派作家争得牙龈出血。莫非还算不得才子？我自个儿见美人总起怜爱之意，恨不得一天三见，与她品茶饮酒扯闲天聊男人。是自己不美，想掠人之美？来世也让我托生为绝代佳人吧！遇个美人妒一妒。

　　陡然生起一念，在我看来宗子才学实在比心斋高妙，若他二人比肩，心斋会使“火攻”之策不？
　呵呵，一笑。