南唐之前的诗文里，梧桐不那么萧瑟悲伤。

　　它自在生长在南方多雨多阳光的天地里，从宫廷到市井，从庭院到山道，成为广植的树种。甚至，从南唐回望过去，望到李唐，望到刘汉，望到伏羲时代，中国梧桐的那抹翠阴亭亭如盖，一路在诗歌与吟唱里连绵起伏。

　　“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”唐人虞世南的这首咏蝉诗里，我也是顺路领略了梧桐和秋风，可是，没咀嚼出哀愁。我只看到了“居高声自远”里的“高”，那是高蝉，是高蝉栖息的高树，一棵秋风里孤高标立的梧桐树——可给予一只理想附身的蝉以巢以露。

　　唐人也借梧桐写愁思。梧桐春天发叶晚，偏偏秋天又落叶早。所谓“一叶知秋”，这“一叶”应是梧桐的叶，所以，梧桐和夕阳一样，最易勾起人关乎时光流逝的叹息。

　　唐人薛奇童有一首诗里写：“日晚梧桐落，微寒入禁垣。月悬三雀观，霜度万秋门。艳舞矜新宠，愁容泣旧恩。不堪深殿里，帘外欲黄昏。”一首宫怨诗，一个女子独对黄昏，欢爱已不在，只有暮色层层加深。宫怨，从一片飘落的梧桐叶开始起笔。这样的怨，若拿到杆秤上称一称，怎及得上李煜和李清照的那一片梧桐！

　　李白也写过梧桐：“人烟寒橘柚，秋色老梧桐。”有人说他是借登宣城谢朓楼怀念他的偶像谢朓，来表达仕途不顺的愁闷。可是，我从这诗句里读到的是一种隐隐的劲挺的不服输的精神，也许梧桐已老，但苍劲还在。那挺拔勃发的姿态，一如理想主义的李白。

　　实在，和李煜的梧桐比起来，唐人的梧桐诗再怎样悲秋伤时，还只是不高不低的那句承接，最激愤和最低沉的那个音区还不在这个盛世王朝里。

　　白居易在《长恨歌》里写明皇思念贵妃：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。”写到秋雨梧桐，也只这样匆匆一笔扫过，意思一下而已，没展开，没渲染。可是，到了元人白朴写李杨的爱情悲剧时，干脆就把这本元杂剧取名叫《唐明皇秋夜梧桐雨》，简称《梧桐雨》。李杨的爱情故事里，有多少物件环境可用来以物写情啊，牡丹，酒，明月，青丝……可是，白朴却只拣了梧桐，秋雨梧桐中的梧桐。大约还是梧桐作为情感载体，作为悲情的文学意象，经过南唐李煜那么“寂寞梧桐深院锁清秋”一回，之后又经过凄风苦雨里的南宋词人笔墨培育，已经蔚然成荫在中国文学里。“这雨一阵阵打梧桐叶凋，一点点滴人心碎了。枉着金井银床紧围绕，只好把破枝叶做柴烧，锯倒。”明皇听雨打梧桐，情不能已，迁怒于梧桐。高力士劝道：“主上，这诸样草木，皆有雨声，岂独梧桐？”

　　是啊，诸样草木皆有雨声，杨柳雨，杏花雨，梅子雨，荷叶雨……却都不似这梧桐雨惊魂破梦，助恨添愁，彻夜通宵。
　梧桐雨声惊魂破梦，这样的暗疾，大约从李煜那里已经生起。唐明皇在梧桐雨声里思念贵妃，他身后，一个泱泱大唐也从笙歌燕舞的盛唐，缓缓步进烟水迷蒙的晚唐。许冬林