当雪花渐行渐远，春节的味道尚未完全散尽，沁人的气息开始轻抚世间万物时，雨水踩着时间的节点携着细腻的雨丝轻盈地走来。

　　雨水是二十四节气中的第二个节气，《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”雨水不仅表征降雨的开始及雨量增多，而且气温明显升高。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象，人们也明显感到春暖花开、春满人间、惠风和畅。

　　雨水来了，万物开始萌动，古人曾这样进行生动描述，将雨水分为三候(五日为一候)：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”大意是，雨水节气里，水獭开始捕鱼了，而水獭有个奇怪的习性，捕到的鱼要摊铺在水岸边，被文人认为是“先祭后食”，称为“獭祭”；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上升而开始抽出嫩芽。描述的这些景象有些已经见不到了，但是自然间的变化还是显而易见的。在和煦的春风、缠绵的春雨沐浴下，藏了一冬的柳蕊小心翼翼地从冬的铠甲下探出身子，一天天丰满起来，如一团鹅黄的轻烟，给干枯的枝干平添了无限生机；庭院、路边的小草、就连墙基的茵苔都泛绿了；田野里的小麦不再瑟瑟缩缩，而是尽情地舒展着身子，开始孕育那颗颗麦粒；油菜也变得丰盈起来，正蓄积着抽薹的激情；冰冻了一个冬天的泥土慢慢地苏醒过来，把冬眠的孩子都送出了怀抱。

　　雨水是一个滋润生命的时节。俗语云，“雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝”。农人们认为，绵绵的春雨意味着今年将是丰收的一年。民以食为天，古今亦然。所以，一年之中，雨水节气的干旱最让农人揪心，雨水节气里的雨水最让农人渴盼。据传宋代大文豪苏轼因此曾为百姓求过雨。苏轼到凤翔府任职时，便遇到了当年长达近半年之久的关中旱灾。到第二年初春，由于严重干旱，地面干裂，麦禾几近干枯。为了百姓种者有收、安居无忧，他决定亲自到太白山祈雨。幸运的是，不久后就开始接连下雨，“乙卯乃雨”，“甲子又雨”，“丁卯大雨，三日乃止”。禾麦保收有望，民众奔走相庆。苏轼看到了久旱之后的这几场雨的重要性，认为是“天不遗斯民，始旱而赐之以雨”。恰巧府衙北面府建的一亭子落成求名，苏轼便“亭以雨名，志喜也。”命名此亭为“喜雨亭”，并作千古名篇《喜雨亭记》，用来纪念当年春天里的那几场好雨。

　　充满诗意的雨水时节，常给人以写作吟唱的灵感，也是文人骚客们吟诗作赋的素材，但他们各自的生活处境、心境不同，对春雨的感受也不尽相同。《初春小雨》是韩愈描写和赞美早春美景的一首七言绝句，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”首句就点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，滋润着刚刚钻出地面的小草，透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。诗句准确地捕捉到了它的特点，遣词造句清新优美，与杜甫的“润物细无声”有异曲同工之妙，令人回味无穷。而诗人杜牧的《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”既让人领略了江南春景的丰富多彩，也描写出了它的广阔、深邃和迷离，别有一番情趣。宋朝陆游的《临安春雨初霁》：“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”却描绘了诗人客居京城，无所事事的情形。卧居小楼，一夜无眠，听春雨淅沥，想杏花夜放，诗人那郁闷心境由此可知。在这何等美好的早春时节，人们深切感受到的却是老英雄困于客栈，报国无门的心酸，真是可悲可叹啊！

　　雨水，是一个润泽大地、秀染河山的节气，是一个孕育希望、催生万物的节气，它浇灌滋养着的是生命和梦想，在奏响春天的变奏曲后，一股万紫千红的春潮正奔涌而来，一个韶华明媚的春天呼之欲出……

　　-文/徐新