任崇喜

　　这个夏日比往年干旱许多，好在是居处临近一条河。

　　晨练时，喜欢看自动喷灌的水，带有阳光的色彩，如顽皮的孩童般没头没脑的，突然“哗”的一声射过来，不经意间又戛然掉头，好像在逗你玩。水过处，一丛丛花儿立即清亮起来，仿佛被赋予阳光的色彩。

　　这清亮的花儿中，就有玉簪花的身影。

　　这个时节，这一喜阴湿的百合科草本植物，高高的花葶旁若无人，从卵状心形的碧绿叶丛中抽出。花葶的上端，洁白无瑕的玉簪花，像旧时妇女插于髻旁的簪子一样，素洁雅净，在闷热的夏季仿佛给人带来丝丝凉意。

　　玉簪花花形娟秀，其茎交错挺拔，高扬、洒脱，“其叶大如掌，团而有尖，叶上纹如车前叶，青白色，颇娇莹”，花叶交相辉映，为历代人们所钟爱。玉簪花叶片绚丽斑斓，成片栽植时蔚为壮观。《长物志》里说：“洁白如玉，有微香，秋花中亦不恶。但宜墙边连种一带，花时一望成雪。”

　　“玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。”单瓣玉簪花朵未放之时，犹如白玉搔头一般，故称玉簪花，又叫“玉搔头”。据《本草纲目》里记载：“玉簪处处，人家栽为花草……六七月抽茎，茎上有细叶，中出花朵十数枚，长二三寸，本小末大。未开时，正如白玉搔头簪形。”

　　人们多认为，白玉搔头之簪的典故，与汉武帝的妃子李夫人有关。“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”这是乐师李延年歌里的李夫人形象。李夫人妙丽善舞，极受汉武帝宠信。“武帝过李夫人，就取玉簪搔头。”这引起众嫔妃、宫女效仿，一时成为风尚。

　　爱美之心，人皆有之。美人是榜样，不管是东施效颦还是西施追风，都有可取之处。但仔细阅读发现，这玉簪应与玉簪花无关。不然，怎么还有“自此后，宫人搔头皆用玉，玉价倍贵焉”的记载呢？

　　尽管后来有人说，因玉价倍贵，普通宫人便用玉簪花插于鬓旁，以求讨得君王欢心。但美人如玉剑如虹，相得益彰才能锦上添花。玉簪花怎抵得过尊贵的玉呢？假的毕竟是假的，传说也只是以讹传讹。

　　“瑶池仙子宴流霞，醉里遗簪幻作花。万斛浓香山麝馥，随风吹落到君家。”在民间传说中，玉簪花是仙人花。“玉簪花，醉里遗簪。”据说，王母娘娘小女儿宴饮时，觥筹交错间，一不小心，发髻上的玉簪从天宫瑶池落到人间，幻化成玉簪花。

　　在清代李渔眼中，玉簪花为“花之极贱而可贵者”，“插入妇人髻中，孰真孰假，几不能辨。乃闺阁中必需之物”。

　　玉簪花又名玉春棒、白鹤花、白萼、季女。“白萼像其色，白鹤像其形，季女像其卦。”远远看去，玉簪花似仙鹤一般优雅，因此得名“白仙鹤花”或“白鹤花”。季女，意指女儿。“谁其尸之，有齐季女”“思娈季女逝兮”……这一词，曾经在《诗经》里出现过。郑玄说：“思得娈然美好之少女有齐庄之德者，往迎之。”玉簪花，能被赞誉神韵如少女，不是谬言。

　　中国古人，常用玉簪花制作胭脂。

　　“玉簪，春初移种肥土中，则茂。白者七月开花，取其含蕊入粉少许，过夜，女人傅面则迷香可爱”“取其含蕊，实铅粉其中，饭锅上蒸过，云能去铅气，且香透骨内，妇女以匀面，无皯痣之患”……这样的记载比比皆是，连爱谈狐说鬼的聊斋先生也不例外。他在《农桑经残稿诸花谱》中说：“玉簪：春初雨后，分其勾萌。忌铁器，喜阴，见日则萎，含(苞) 时，入粉少许，傅面助妆。”

　　玉簪花的花语为宽和、清丽脱俗、冰清玉洁。“花中闲远风流”，元好问对玉簪花的赞许，可谓一语中的。