薛超先生的散文集《素履浅迹》收录的五十篇散文分为三辑。第一辑“山湖浅痕”写山水与行旅，这些作品是作者几十年来或因工作学习，或借采访采风，或特意访山问水，踏访各地山川名胜，留下的一批厚实的旅痕游踪。第二辑“心念以往”写人生与亲情，这部分作品写母亲，写父亲，写女儿，写姥姥，写舅舅，或长或短，或缓或紧，或疏或密，或时有人生风雨，但所见总是亲情润泽，绵软流长。第三辑“世漪记微”写尘世与记忆，写故乡，写草芥，写生涩，写成长，写军旅，写美好，写尘世的记忆，写千姿百态。
　　薛超先生生于农家，长在沿淮，像那个时代的许多农家子弟一样，他的青少年成长期既打上了深深的时代烙印，也充满着亲人关爱和呵护的温暖；既无奈于物质生活的贫瘠和窘迫，更受益于寒风酷暑中的坚持与前行。在作者的眼中，母亲的爱是无言、深沉、直入心底的。在乡野清寂的夜晚，当他读书或是写作业时，母亲总是在昏黄的油灯下，穿针引线，缝补衣物，陪伴着他。于是在作者幼小的心灵中，就有一粒暖意的种子落下，生根并且发芽。于是在一个暑假中，作者用每天沿街卖报得来的一块钱，买了一个简单的穿针器，带回家乡，送给母亲，好让母亲穿针引线时少费些眼力。多少年以后，作者时常回乡看望父母，当他晚上睡下时，母亲仍习惯性地坐在床头，拿起他脱下的衣服，寻找着脱线的纽扣，母亲一根根白发，总会不经意地刺破儿子的泪腺。少年时的穿针器早已不知去向，但母子之间的亲情，却不会打一丁点折扣。
　　在作者的笔下，母亲的深沉大爱，通过一个小小的穿针器展示得淋漓尽致，作者的视角是精妙而独到的，是奇巧又迷人的。母亲的爱，细微，贴心，没有瑕疵。而父亲的爱，则常常附带更多的生存、发展元素，因而更厚重，更深沉，更复杂，也更迷惑，更费解。在作者的心里，他父亲曾经的“退却”，对家庭和作为长子的他来说，是刻骨铭心的；偶尔，或许还有一种不可原谅的念头掺杂其中。过后看来，父亲曾经是可以而且应该带着这个家庭走向一个富裕小康的未来的。上世纪五十年代，正在麦场干活的父亲，听说集上有部队在招兵，于是跳上闷罐列车，来到丹东，雄赳赳气昂昂地跨过鸭绿江，赴朝参战了。他与战友出生入死，奋勇杀敌。战后回国，父亲参加了许多国家重点工程建设，学到了电工知识，复员后，到地方电厂及供电部门工作，成为优秀的技术骨干。可是造化弄人，由于父亲一生耿直无谄，又不善见风使舵，终于在上世纪的六十年代，告别了体面的工作和收入，带着体内几块弹片，怀揣几枚纪念章，回到家乡的田间，重新开始了务农生涯。
　　少年时的作者，或许对父亲的人生之路，颇有几分不解和冲撞。可是父亲对子女的大爱，却宽广深厚，不会有半分闪失。作者记述他少年时随父卖红芋的经历，令人泪目。在那个物质生活十分瘠薄的年代，作者的家庭和当时许多农民的家庭一样，总要为几毛钱、几块钱而犹豫、发愁。于是父亲就在深秋，带着儿子，拖几麻袋红芋，到矿上去卖。五分钱一斤的红芋，在买的人看来，还是贵了。降到一毛钱三斤，仍然无人问津。渴了，饿了，父子俩就吃两个红芋垫巴垫巴。夜晚路灯亮了，还剩下半袋红芋，回家的路那么远，不能再拖回去，连饭都不舍得买一口，就更不可能花钱住旅馆了。秋寒逼人，爷俩找到电影院外一个有灯光的地方，打算就地凑合一晚上，第二天卖完红芋再回家。可要命的是，身后的电影院里正在放电影，人物说话声和音乐声不断传来，让作者心痒难耐。但是家庭的现状，又立刻让他沉默下来。不知道父亲什么时候离开了一会。等父亲回来时，作者看见父亲的手里捏着一张小纸片。原来父亲最懂儿子。那是他特意花了一毛五分钱，为儿子买的一张电影票。
　　作者看了人生中最难忘的一场电影。从某种意义上说，这不是一部有具体内容的电影，而是一部关乎父爱，关乎深沉，关乎坚守，关乎责任的影片。或许从此以后，作者就逐渐看懂了父爱这部大片，看懂了父亲的正直和执拗，看懂了父亲的黑与白，看懂了父亲的顽强与坚守，看懂了人生的某种得与失。此后作者的心路历程，我们从他的山水行旅中就看得很清楚了。山湖行旅这一部分，列为《素履浅迹》的第一辑，是有其意味的，是作者心智性情的精妙外化。薛超先生写山川湖泽的笔墨，较不同于一般的观山游水。薛超先生的行旅笔墨气象万千，或浩浩荡荡，或语言奇崛，或心境沉潜，或行云流水，或山崩地裂，时而汇入传统文化，时而融入原初本真。作者对行山旅水，似乎别怀灵性，一走进壮丽山河，他的感觉顿时就迸发了，就开放了，就畅意了，就释解了，就自在了，就翻腾了。翻开作者的山水画卷，总是顿感风云扑面，去来锵然。在作者的笔下，崇山峻岭，才是他的逆旅；大江大河，才是他的心仪。作者透过自己的脚步和行程，来释放人生的积累，来附丽性情的指向，来抒发原装的文心，来歌吟人生的壮阔。
　　文学作品总是作者心性的流露和外显，来不得半点掩饰和装裱。薛超先生这部名为《素履浅迹》的散文集，也正是这样一部自带性情的作品。通过对作品的细细阅读，我们就能很清晰地看到，作者写亲情、少年和过往的作品，是作者人生的素履；而作者写高山大川的作品，则是作者心智的附着和表达。“素履浅迹”作为书名，或许暗示着作者要表述的三个心理层面：第一个层面是实，实指作者人生和行旅的痕迹；第二个层面是喻，喻指一种朴素不花哨的生境；第三个层面是虚，虚指对轻与重、浅与深的人生足迹的择取。
　　没有少年的困惑、不解和窘迫，哪来眼里山川的浩美？没有略带苦涩的亲情的滋养，又哪来心中大漠的壮阔！外物的化育与我们心境的视点，总是相对相生、相辅相成的吧？