在浮山众多的摩崖石刻中，我还是比较喜欢会圣岩景区浩笑廊内的“非人间”摩崖石刻。

　　浩笑廊形如长廊，故名，又称穿云径。该石刻长2米，宽1米，楷、行书相结合，醒目跃然，落款为观察使三韩朱作鼎，他题书的时间是在康熙五十五年小春月吉旦。观察使是官名。唐代后期出现的地方军政长官，全称为观察处置使；三韩是朱作鼎原籍，在遥远的北方；古代朝鲜半岛南部有三个小部族，它们是马韩、辰韩、弁韩，合称三韩。康熙五十五年（1716），小春月吉旦是一个结合了“小春”和“吉旦”两个概念的日期。小春意为“小的春天”，百度知道小春月是中国传统历法中农历十月的雅称，得名于初冬时节江淮等地的温暖气候特征；谚语称“十月小阳春，黄土变成金”；吉旦是指农历每月初一，泛指吉祥的日子。在古代，吉旦常用来指代谷物丰收的好日子，“谷”字在这里有象征“吉”的意义，所以“谷旦”就成了好日子的通称。

　　可以想象，在康熙五十五年小春月一个美好的日子，朱作鼎素闻浮山有“东西南北皆水汇”“山浮水面水浮山”之胜境，美名远扬，于是便来到浮山游玩。朱作鼎遍游浮山后，这时来到会圣岩下的浩笑廊，他发现廊内一窟三门，悬岩如削，蟠曲深邃，古松掩映，怪石竞奇，此刻他恍若置身仙境，惊叹不已！他不由想起唐代大诗人李白的《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，诗仙李白笔下的世外桃源跃然眼前，于是欣然题书“非人间”！其实在九华山天台寺渡仙桥下的岩壁上也有朱作鼎题写的“非人间”摩崖石刻，题写时间是清康熙五十六年（1717年），也就是游玩浮山后的第二年。说明他的游兴甚浓。

　　浮山摩崖石刻历经东晋、唐、宋、元、明、清、民国时期，历时1700余年。浮山，当之无愧的天下第一文山。“非人间”石刻下面还有“天生月窟”四个大字，字由邑人张厚载所题。在古老的传说中，月窟是月亮的归宿处。没有看见抱着小白兔的嫦娥，只有穿廊而过的风。好一个天生月窟，好一处非人间。行走在非人间，仿佛到了天宫，这身后的马蹄石柱，应该就是弼马温放马时候偷偷溜回人间的那匹马，因为贪恋这浮山的风光，所以留在这里了。

　　朱作鼎是位非常有传奇色彩的人物，曾经为官，但兼职飞贼；被人揭穿后，隐居浮山为僧。从官到贼，再到僧，或许浮山才是他心中真正的“非人间”吧。