日前，浮山摩崖石刻入选国务院核定公布的第七批全国重点文物保护单位名录。作为安徽省五大历史名山之一的安庆市枞阳县浮山，继之前已先后荣获的国家森林公园、国家地质公园、国家4A级旅游景区等国字号殊荣之后，再添一项含金量极高的国字号殊荣。

　　浮山石刻数量之多，分布之密，为安徽省摩崖石刻所罕见，是全国为数不多的石刻艺术宝库之一，堪称“中华文化瑰宝”。

　　在浮山会胜岩景区，有一方较大的石刻，字体苍劲有力，雄浑奔放，潇洒飘逸，非常引人注目，那就是“因棋说法”石刻。说起这方石刻，还有一段美丽动人的历史故事。

　　(《浮山志》主编疏获同期声)“因棋说法”的故事是发生在宋朝，当时一个大文学家欧阳修，被贬谪到滁州，当知州，也就是尊称为太守，听说浮山非常好，特别是浮山有个大和尚，仁宗皇帝赐号的圆鉴大师，也就是远禄公，在浮山住持，因此他就慕名到了浮山，到了浮山初次跟圆鉴大师在会胜岩见了面。

　　圆鉴大师就与欧阳修下棋，圆鉴连胜数局后，即以棋理解说佛教，阐明佛法。

　　(《浮山志》主编疏获同期声)他说赢棋趾高气扬，输棋垂头丧气，他说，我们佛家不论赢乐输愁，赢也罢输也罢，无所谓的事情。你们所追求的是功名利禄，而佛家追求的是修心养性。

　　他说，棋理变化是无穷的，许多人都被这无穷的变化所迷雾，被这瞬息万变的“棋局”所迷雾而困惑不已。

　　(《浮山志》主编疏获同期声)他说，我们人生也是一粒棋子，你这个棋子今后落在什么地方呢，欧阳修没有办法答复。

　　欧阳修大为折服，从此，他对佛教有了全新的认识。

　　(《浮山志》主编疏获同期声)欧阳修本来是诋毁佛教的，他写了一本书叫《本论》，他说佛教是荒诞无稽的，虚无缥缈的东西。但是，他听了圆鉴大师解说以后，拿下围棋作比方，说明了佛教的玄理哲学，使他拜服了。后来欧阳修改变了他的哲学观点，以后他跟同僚们讲，他说佛学是无穷无尽的。这是一种哲学，你不能小看了他。欧阳修这么一宣传，后来好多名人都到浮山来拜访圆鉴大师，浮山就越来越兴旺。

　　题写这方石刻的是明朝一个叫于若瀛的朝廷官员。当时的棋是用石头做成的，所以，他的那个“棋”字，还是一个“石”字底。

　　据文献记载，浮山摩崖石刻共有483块。但是，经过文物部门调查统计，现存可以辨认的石刻是315块，摩崖造像是30尊。上至唐宋，下到新中国，历经了1100多年。其中明清时期的最多，占整个石刻的60%以上。浮山石刻具有数量多，分布密，年代跨度比较大等特点。

　　在浮山，几乎每一方石刻，都有一段美丽动人的历史故事。让浮山的一草一木都充满了文化的基因，散发着文化的气息。虽然年代久远，但是，看着这一方方醒目的石刻，仿佛这些美丽的故事就在昨天，每一方石刻都是一段触手可见的历史。

　　许多历史文化名人如唐代的孟郊、宋代的陆元钧、明代的于若瀛，清代的方以智等，都曾来过浮山，有的留下了石刻，有的留下了历史故事。他们中有达官显贵，社会名流，文人墨客，僧侣道人等。

　　同样是在会胜岩景点，有一方名叫“陆子岩”的石刻，与陆游的父亲陆宰有着一段鲜为人知的历史故事。

　　(《浮山志》主编疏获同期声)到这个地方，他就问当地人这个地方叫什么名字，当时有人讲叫黄埔岩，为什么叫黄埔岩，结果所有人都说不出来历，那么，这一班朋友就说，你换个名字，就说以你为名，因此就取名叫“陆子岩”。

　　据介绍，浮山石刻不但有很高的文史价值，许多石刻还是精美的雕刻和上乘的书法艺术。

　　(《浮山志》主编疏获同期声)这是繁体字的“岩”字，“岩”字在浮山(石刻)中大概有三、四种写法。

　　(枞阳文管所业务主任吴光浩同期声)浮山的石刻它既有阴刻，阳刻，还有细线的双钩等这些手法。在书体上，楷书行书草书篆书隶书等等，这个形体都会俱全。

　　浮山石刻的内容一般都是诗词歌赋、景观记事、以及佛教用语等。其中，题咏浮山诗词歌赋类的石刻占有很大的篇幅。

　　远去的是历史，但透过历史的烟霞，浮山石刻却依然历历在目。看着这一方方石刻，我们仿佛又梦回唐宋、沐浴着明清的风雨。这一方方石刻就是一首首动人的歌，一座山更是一个不朽的神话。浮山石刻，这是历史的馈赠，是祖先留下的文化瑰宝！

　　枞阳文管所业务主任吴光浩同期声)浮山的摩崖石刻，它的内涵非常丰富，也别具风采，是一处难得的书法艺术的宝库，以及珍贵的文化遗产，具有书法艺术，雕刻艺术，宗教艺术，历史地理，文史研究，文物保护，旅游开发等等这些方面，都有很多重要的价值。左丰华